内容导读
很多人购房都是根据自己的感觉和经济实力来确定楼层的,并不懂得什么风水原理,不知道楼层是否适合于自己,多数请过风水先生看过,有的请了以后还是觉得家庭不稳定,总怀疑房子风水有问题。因此,我在这里向大家介绍关于选择楼层常见的风水问题及化解方法,包括五行相克化解法、风水冲煞防范法、环境布置调整法、实在无奈搬迁法这四种化解的方法及房宅的朝向与门向不适、人居不适宜的房宅所产生的影响。
第一节、五行相克化解法
本段说明二种相克因素,一是人与人(主要是家人,接触频繁)之间的五行气场相冲相克,二是人与居室的正门(主门)之间五行不合产生的冲克问题。
首先,了解自己的五行,其次了解居室正门的五行,两者比较即可。
计算本人或他人的五行公式:
男性:(100-出生年)÷9余数即五行属性;
女性:(出生年-4)÷9余数即该五行属性。
居室正门的五行按九宫八卦所在的位置识别五行。
在弄清人与居室五行相生相克的基础上,对相克情况,运用太极气场相生原理,将相冲之气场化解为顺应气场为人所用。如果自己掌握不了此法,本研究会可以为你指导化解。在这里我要提醒市民们,你居平房、套房、别墅,只要正门的五行与你(户主)的五行相生,财运事业肯定不会差的;反之门主相克,若不化解,肯定会给你带来厄运。
第二节、风水冲煞防范法
1
穿堂煞化解法
穿堂煞也叫穿堂风,形成的原因是大门与后门一线,中间并无隔墙,此煞危害甚多,一是不关财,二是对健康不利,三是家中口舌较重等。
化解的方法:主要是根据风水学“聚风藏气”雷电原理应用之,可避灾旺财。一是将后门左移或右移不在一线,二是在此基础上,前后距离较长的话可用隔断、屏风或砌墙的方法,让风势进层后缓、流通。
2
路冲煞化解法
路冲煞是住宅前一条直路,直冲大门或宅之前方。若冲居宅的周围部位也为害,所被冲的位置反映了代表着人或事的不幸。危害最大的就是直冲正门,且路越小越长,其中煞力越大,其主人的健康、运势会遭到威胁。
化解的方法:安放“八卦境”或“山海镇”、“泰山石敢当”来化解,大门口轻易的不要安放石狮、貔貅、麒麟等。
3
巷冲煞化解法
巷冲与路冲所形成的煞气危害相同,但比路冲煞更为严重,对居室主人健康绝对不利,宜解之。
化解的方法:安放八卦于门上,另设泰山石敢当于门侧或在门前1m处埋水晶球解之方安。
4
屋脊煞化解法
凡房前屋后呈直角丁字走形的,其屋脊形成的冲煞为屋脊煞。有人也许不理解,我在这里介绍,房屋的气场是怎样形成的。房屋是为周围有了四面围成的墙及顶,才形成了房屋的气场,墙面接地引来地脉之地,随墙上升直到屋脊,由屋脊延伸的屋檐对外放气,形成对其他建筑物的对射,一般情况下对人对事不利。
化解方法:可用山海镇或用圆形铁板将屋檐煞遮住来化解。
5
飞檐兽煞化解法
凡阳宅周围有受到庙宇飞檐冲身堵称之为“飞檐兽煞”。其煞会导致生病、暗算、破财,宜破之。
化解方法:安放八卦凸境或山海镇可化解此煞。
6
电杆煞化解法
凡住宅门前或周围有电杆,即为电杆煞。该煞形成的原因主要是电磁场对人的辐射,从而带来对人健康的伤害,如果电杆多或线路多则伤害较大,生灾破财难免。
化解的方法:安放八卦凸境或山海镇化解,最好的方法是把电杆移到其他较为偏僻的地方,实在不行改变房屋的门向避免电场的直接辐射,卖掉也不是好办法,即使卖掉还是有人住的,解决不了问题,无奈的情况下就拆掉。
7
反弓煞化解法
在现代都市规划建设中,反弓煞仍然存在,说明建设规划部门还没有重视或疏忽的问题,现代部分大学建筑学设建筑风水科,就是为了弘扬解决建筑上存在的一些风水问题。
反弓煞是指马路或水路形成的局势象弓形,房宅或建筑物在弓外的即为反弓煞。反弓煞按照弓形的部位定加煞程度的大小,若居室门位于反弓煞的中央,即不出三年主人有性命之忧,为大破大耗之相。
各位在购房或砌房时切记,慎重对待之。如果不慎买下此房,也不要害怕,有化解方法。
化解之法:一是利用已开光的运财童子化解此煞很有效。二是为防破财泻运,可在反弓煞的部位安放明咒葫芦和五帝古钱,也可以用貔貅一对来破此煞。
8
树荫煞化解法
树荫煞是指房屋的采光处被树荫阻隔,形成阴森、阴冷过重的煞气。
阴气过重对人健康不利,对人运程有一定影响,
化解的方法:一是砍掉部分树木采阳采光,二是在此基础上增加室内的照明,三是安放铜龙或山海镇化解,可解之。
9
剪刀煞化解法
凡阳宅位于三叉路口其开口的角度小于直角的均称之为剪刀煞。
剪刀煞形似剪刀,而房屋位于刀口之间,故其势于房主不利,宜解之。
化解方法:一是以门向 避开路向,二是在形煞处安放泰山石敢当或山海镇,三是缓延引一条通往房屋的路,忌直冲。第四才是引用树木的栽种来破其形煞方安。
10
蜈蚣煞化解法
所谓“蜈蚣煞”就是安装在住宅周围的电线、铁丝、水管,远看有如蜈蚣或百虫一样,此煞在我们过去的旧宅周围甚多,而目前随着市场规则建设园林化、规范化,这些现象日渐减少,尽管如此,我还是要将古老智慧的结晶传给大家,希避之。
如遇此煞可安放铜公鸡或木雕公鸡一只,以镇之,切注不宜多放。
11
天堑煞化解法
凡住宅或厂房对面的两幢楼房形成的弄子正对,若对面的楼房高称之为天堑煞,若矮称之为穿弄煞。
天堑煞的形势是由于两幢楼房很高,中间弄子狭小故称之。
化解的方法:一是安放铜马,二是大铜钱或五帝线,三是安放一对麒麟或山海镇化解此煞可宝平安。
12
白虎煞化解法
在风水学中有“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”之说,并定左青龙在东、右白虎在西、前朱雀在南、后玄武在北。可见白虎煞在西方,假如坐北朝南的房子,白虎位在西方固然;假如座南朝北的房子,白虎位在哪里呢?我认为,还是要按照“左青龙,右白虎”的原理变化,白虎位在东方。
白虎煞是指右上方的住房或住宅住宅楼或商业楼有兴建或拆除东土的情况。此煞轻则给人情绪不稳之感,重则伤人,宜慎之。
化解方法:在受冲煞之处墙边安放两个五帝白玉或五帝钱。若此处12时犯流年凶星煞,则需安一对麒麟或明咒葫芦。
13
凹风煞化解法
凡阳宅周围似“凹槽”情形的,称之为凹风煞。这种情形目前不为多见。若见一排房宅中有凹进去的人家,就是有凹风煞了,此害危害程度的大小取决于凹进去的深度。
化解之法:多用山海镇。
14
探头煞化解法
凡人家房屋前方或背后屋宅凸出,像个人头一样探出,称之为探头煞。此煞容易出现家庭不和睦等现象。
化解方法:可用山海镇,也可用和合符化解,也可拆除。
15
壁刀煞化解法
凡住宅前面或周围的大楼,和本宅平行,造成山墙边正对且直冲自己的住宅,此即壁刀煞。
有此煞不利于家内气场的稳定,可用凸镜或山海镇化解。
16
官帽煞化解法
官帽煞其形状像古代做官的帽子,现实生活中民间较多,其实说白了,就是住宅(不管是平房还是楼层)均比左邻右舍高,民间有点俗话,叫“一担挑”很吃力,其实就是官帽煞。
17
无尾巷化解法
无尾巷就是房宅居住在死巷内,因道路不通,易集秽气无法生旺纳财。且对身体有害。所以既不适合开店,也不适合住房。
化解的方法:可在屋前安放一面山海镇或在住宅的青龙边安放三只铜龙来作化解。
18
接披煞化解法
凡阳宅的前后左右加盖小屋,即接披煞。此煞给人以重负荷感觉,易疲劳。
化解的方法:一是速拆除。若要扩建宜平整盖起,才不至于破坏气场,二是用36枚古钱镇之可解。
19
烟囱煞化解法
阳宅周围有高大烟囱者不吉,尤其烟囱不宜在住宅的西北方或东南方。除废气污染外,气流回旋影响家宅气场不稳。此煞对人健康有害,可用山海镇或八卦凸镜化解。
20
三角煞化解法
住宅前面或周围的大楼,如出现三角形状的建筑物,即称之为三角煞。其危害是使人脾气暴燥。
化解的方法:一是安放山海镇或风铃;二是安放八卦凸镜和二仙和合化解。
21
路桥煞化解法
住宅前如有高架桥或是路桥阻拦,财运不济。
化解方法:正对路桥安放一面山海镇或貔貅来化解。
22
污水煞化解法
凡阳宅周围紧邻臭沟、臭河、公厕、污水、垃圾箱、焚化炉、消毒柜等发出臭味,令人作呕,即为污水煞。
此煞对健康绝对有害。
化解方法:水沟加盖、污水清理、栽植绿化,打扫厕所,以主意消毒、卫生、除污秽、降异味为原则。
23
倾斜煞化解法
倾斜煞为阳宅门前的道路呈倾斜之势,既不利于出行,也不利于财运。
化解方法:在屋前安放五帝钱七枚,呈七星状对准高或安放两只麒麟镇之。
24
殡仪煞化解法
凡住殡仪馆附近或开展殡仪服务的,即为殡仪煞。因阴气过重,对人有影响。
化解方法:安放山海镇或八卦化解。
25
坟墓煞化解法
凡阳宅紧邻坟墓,阴邪之气过重,对能发阴财的人来说是有暂时的利益,因果回极关系。但对绝大多数正常的人不利,会产生意外消沉、生灾成疾、阴邪怪异之事。
化解犯法:在宅内安放青龙以加强宅内阳气,并点上长明灯即可化解。
26
孤阳煞化解法
凡住宅周围有变电所、油库、锅炉房等均为孤阳煞。
孤阳煞不仅有异味而且对人没有安全感,使人有易冲动、易出事的情形。
化解方法:将已开光的木葫芦和八卦挂在受煞方的墙上。也可用七枚古钱顺时针钉在墙上。
27
地道煞化解法
所谓地道煞就是地下通道产生的煞气。凡阳宅面前有地下通道或地下停车场出入口,对财运、健康均有很大的影响;如居住在地道口或地下停车场出入口上方,必将败财并且影响健康。
化解方法:一是用山海镇往下斜照来化解。二是在地道口安放一对镇宅铜(石)狮子。三是在住宅周边平均安放36枚古钱来化解。
28
门梯煞化解法
门梯煞就是住宅的大门与楼梯、电梯正对所产生的煞气。
化解方法:用水晶球于家内,同时在门槛内安放一组五帝钱来化解,或在进门处用屏风隔开安可。
29
十字煞化解法
凡住宅周边有教堂的一定要警惕十字煞的危害 ,其凶煞不下于庙宇对人产生的影响。如精神颓废、意志消沉等即此所为。
化解方法:安放一山海镇或一对麒麟正对十字煞方向。
30
柳荫煞化解法
柳荫煞在地理风水上称为桃花煞。人们通常将杨柳栽种在住宅前后有河的河边上,而现在更多的是栽种在公园的河边。如栽在住宅前后,那就是犯了桃花煞。会使此宅的夫妻之间不和睦或出现第三者的情况。
化解方法:一是用山海镇对住,二是将杨柳移光。
31
退龙煞化解法
退龙煞为住宅前地势高而后低或前建筑高而后低均称之为退龙煞。
此煞会使家运逐渐衰败,财运渐消,古云“前高后低,一世被欺。”
化解方法:安放36枚古钱于宅后。
32
电磁煞化解法
目前产生电磁的一般以电视接收、发射站、电话通讯、发电站之类产生的电磁场对附近住宅的影响很大,直接伤害到脑神经及其它机能。
化解方法:建议尽可能远离、搬迁、拆除,实在无奈的摆山海镇则好些。
33
顶水煞化解法
凡将水塔安放在住宅屋顶正中的称之为顶水煞。此煞将会对人的身体健康产生不利的影响。
化解方法:建议将其移往左方或左后方,忌右白虎位。最好将其拆之。
34
白虎煞化解法
所谓的白虎煞是右边的房屋高于自己的房屋,为白虎压顶。此煞对家庭成员事业、健康、财运均有影响。左方的房屋比自己高,而右方的房屋比自己低,此为龙昂虎伏,吉宅;左方的房宅比自己的长阔,右方的房宅较为短窄,此宅为龙长虎短,吉宅。左侧的屋宇距自己较近,而右侧的屋宇距自己较远,此宅为龙近虎远,吉宅。右方的特别多而左方的特别少,此为龙盛虎衰,吉宅。
化解的方法:可在房宅的左边青龙位安置三只铜龙来补青龙气场之不足。
35
孤峰煞化解法
若楼层高于周围的住宅,如钟楼一般,此煞甚大,最能见到的就是常受大风吹到,按风水学“风吹气散”,何来“藏风吹气”呢?故不吉。中国有句古语叫“皎皎者易污,娆娆者易折”,意思是说,过于白容易脏,过于高容易折。独高之楼无依无靠,既给热人以不安全感,又担负风吹雨打的挫折,谈什么聚气生财呢?所以此楼宅“独树一帜”、“独峰难显”,既不旺丁,也不旺财。
化解的方法:可在住宅的周边平均摆放36枚古钱,以稳住气场,或者在吉祥、生旺位安放旺咒葫芦和铜葫芦来化解。
36
夹低煞化解法
所谓夹低煞,就是中间的房宅夹两边的房宅夹住,形成两头高,中间低的格局。民间有句俗话“两高夹一低,一世被人欺”,易遭小人暗算,受人欺负。随着时代的发展,现代化的建筑规划比较合理,基本上避免了这些问题,但如果有此迹象,建议化解。
化解的方法:用36枚古钱平均摆放在住宅的外围以解煞气。
37
开山见山化解法
凡住宅门前有高山矗立或高楼遮挡,均属开山见山。均属泰山压顶挡人财路,当然对家运、事业均有影响。
化解的方法:用山海镇对住。
38
门前椰树化解法
凡阳宅门前附近有水塔或水管连接体,形似吊点滴,称之为“药煞”。此煞对人健康有影响。
化解的方法:可在塔或连接体的下面安放山还镇,或在碗底贴红纸一张来化煞。
39
万箭穿心煞化解法
现在有许多大厦、公寓、私人住宅的围墙护栏和窗子上,装上形似箭的金属,这些物品无形给对面的住宅形成煞气,此煞叫“万箭穿心煞”。目前,社会上很多人并不知道此煞,一旦知道,左邻右舍的矛盾由此而生。当避免才是。
化解的方法:用山还镇或葫芦来化解最好,万不可用凸面八卦镜,谨防害人如害己。
40
穿心煞化解法
一些建在地下铁路或隧道上盖的楼宇,因车辆不断穿梭故形成“穿心煞”。对此对较低层数的居住者来说影响较大,不仅影响宅运、财运。而且对人的健康有直接的影响。
化解的方法:在旺气或吉气方安放铜葫芦和五帝明咒,能避免地下穿心煞所造成的煞气。如地面出现穿心煞则在大门口安放汉白玉、五帝古钱及一对文昌塔。
41
反光煞化解法
反光煞,就是反射过来的光形成的煞气。一般情况下,有二种煞气,一是住在靠河边的阳宅在强烈的阳光照射下,出现反光映照人家。二是商业大厦或市中心的部分建筑装的是玻璃墙,经阳光照耀出现反射,此煞容易造成人失眠、烦躁,情绪不稳定等因素。
化解的方法:一是如果反光煞不强烈,就用磨沙胶纸(半透明的)贴在窗上,在再挂两串葫芦于两边;二是反光强烈,再多加两串五帝钱。
42
天桥煞化解法
一条自高而下的天桥常有弯斜的趋势,天桥为虚水,斜去为走水,是泄财之象。一般情况下,天桥环抱为吉,反弓为凶。但一条天桥横架于大厦前,是吉还是凶呢?我认为,天桥不论环抱或反弓,只要是由高处一直向下斜落没有弯段的,才算是天桥煞。此煞正常情况下,都是对马路的,如果对准住宅,就破坏的该住宅原有的气场。
化解的方法:在天桥下斜方较高的一端,摆放已开光的铜大象以收外泄之气。
43
炮台煞化解法
就是安放的真、假炮台产生的煞,此煞杀伤力甚大。
化解的方法:用一对麒麟,中间放一运财童子或五帝古钱,亦可在中间放一只貔貅。
44
枪煞化解法
枪煞有二种,一种是建筑装饰的外形如枪型,另一种是在家中大门对正有一条直长的走廊。此煞对人健康不利,对事业、财运造成影响。
化解的方法:一是挂布帘或屏风遮挡;二是安放金元宝或风铃一对;三是用山海镇、凸镜或盾挡之。
45
独阴煞化解法
孤阳不生,独阳不长。大厦的前方有公厕或垃圾箱便是独阴煞。五楼以下的住宅较易犯此煞。靠近此煞的影响较大。若犯上,易当心破财生灾。
化解的方法:在家中安放木葫芦和五帝古钱来化解。
46
廉贞煞化解法
风水学讲究依山傍水,而这“依山”必须是树木茂盛、山青秀丽的水。假如是山石嶙峋,寸草不生的穷山,则为廉贞煞。此煞的危害是不但得不到亲朋好友的帮助,反而受害。
化解的方法:于犯处挂葫芦或五帝古钱两串,严重的用四对貔貅来化解。
47
名堂陷落化解法
凡阳宅前方之地面突然低陷,住宅犹如建在悬崖上,称之为名堂低陷。
化解的方法:一是向后缩建,留一中庭名堂。二是直接在地下埋山海镇化煞。
48
医院附近化解法
医院是集病魔、邪气为一体的气场,如果你在此附近居住、开店均会受到影响。
化解的方法:(1)要避免与医院大门正对;(2)选择自己房宅吉门旺门;(3)镇住来自医院正方位的煞气;(4)理清本宅来脉,布适应本宅旺山旺向的风水。
至于环境布置调整法,由于内容较多,在此不作介绍,待后专著。实在无奈搬迁法就是走为上策。
49
门前寺庙化解法
凡人宅舍有寺庙冲射者大凶,可用天石一块朱书“玉清”二字对之大吉。
50
木箭冲射化解法
凡有木箭冲射者,可用铁斧凿锯柏木一尺二寸,朱书“鲁班作用”四字。
51
探头山化解法
凡宅有探头山,主出失窃之事,可用大石一块,朱书“玉帝”二字安四角镇之。
52
鬼箭冲化解法
凡有鬼箭冲宅者,主凶。可用一块石头朱书“雨杀”两字镇之。
53
寺庙冲犯化解法
凡宅在寺庙前后,主人淫乱。可用大石一块朱书“天遂圣后”于宅中镇之。
54
寺庙房节冲射化解法
凡有寺庙房节冲宅,用石一块朱书“摄气”二字镇之。
55
道路冲宅化解法
凡有道路冲宅者凶。可用大石一块朱书“泰山石敢当”镇之。
56
邻屋冲宅化解法
凡有邻居屋节冲宅者凶。可用大石一块朱书“乾元”二字镇之。
57
碓磨冲射化解法
凡人门户碓磨冲射,用大石一块朱书“乾罡弋已”四字镇之。
58
两头接屋化解法
凡人家房屋两头接屋者凶。可用大石一块朱书“天通”二字镇之。
59
太岁穿宅化解法
凡人家修造犯太岁穿宅者凶。可用赤石百斤埋犯处镇之。
正一盟威经箓法师吴三道
室内富贵竹怎么养?
我是教你这样养花,专注于花草知识
富贵竹是大家很喜欢的植物之一,叶子像竹子一样美丽,寓意也非常的好,所谓花开富贵,竹报平安。平时放在客厅非常适合,不仅好看,绿化空气,有些造型竹笼更是高端大气上档次的感觉。富贵竹分土培和水培,一起来看看该如何养护吧。
土培富贵竹的要求
富贵竹对花盆没有什么要求,喜富含腐殖质、肥沃的土壤,可以选用腐殖土4份,园土5份,沙土1份培养。
富贵竹喜湿润环境,但怕积水,所以平常需要保持湿润不积水即可。气温高的时候,水分蒸发量大,可以增加浇水频率,并适当在叶面喷水,防治过于干燥造成的干尖。如温度较低,应该降低浇水频率。
富贵竹喜肥,但不耐生肥和浓肥,在春、夏、秋三季可每半个月施肥一次,可以让富贵竹生长旺盛,叶片青翠。冬季一般不施肥。
富贵竹性喜温暖湿润、荫蔽环境,怕暴晒,不耐寒。生长的适宜温度为20~30℃。冬季气温低于5℃易受冻害,出现茎变黄、烂根现象。过强或者过暗的灯光也易造成叶子发黄。
水培富贵竹
水插富贵竹一般都放置在室内,尽量放置在明亮通风的环境,可以接触到散射光。每月可以加一次营养液,可以让叶子更加的郁郁葱葱。高温和低温的时间,不要施肥。
水培注意事项
(1)夏天一般每周换一次水,冬天可以2周换一次水。
(2)不要将富贵竹放置在电器旁边,容易引起黄叶。
(3)水培富贵竹可以加肥料的同时放入几滴溶解的维生素C,会让叶子长得更好。
(4)放入一个生锈的铁钉,或者定期加一点硫酸亚铁,可以让富贵竹叶子可以保持青绿哦~
繁殖方法
-土插-
可以在春秋季进行,剪取10-15cm的茎段,高锰酸钾浸泡半小时,插于沙质土壤中,15天左右即可生根发芽。
-水插-
将茎段剪斜口插入装有水的玻璃瓶中,茎秆没入水中5cm左右即可,如发现水质变差浑浊须更换水,一般20天左右即可生根。
更多养护知识,请关注我们:教你这样养花
新房室内除甲醛有用吗?
首先感谢邀请,一般新房装修所用材料或者是新买家具,都有甲醛超标的可能。然而平时常用的偏方小妙招,房内放置菠萝、柚子皮、洋葱、茶叶等等,这些估计也是自欺欺人罢了。因为这些东西发出的浓烈气味只能掩盖住甲醛的刺激性气味,并无任何效果。
植物虽然可以少量吸附甲醛,但也不是靠摆几盆就可以达到效果。除非房内能摆上百盆以上并护理好一个月后确有一定效果,但又有多少人能真正如此用心。
目前网上所推销的除甲醛商品之多,各吹各的神奇功效,是否真正可以去除甲醛不得而知。所以最好的办法还是开窗通风,放置两三个月使甲醛浓度有效在空气流通中降低才是上策。
卧室的居住风水有哪些忌讳?
卧室不能有镜子对床,房间颏色对应住人的八字,电视不能放卧室。流年不好要化解,找出五黄二黑位化解,床在吉位上安放。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。