许多朋友随时随地都有想要拍照的冲动,可能一不小心会拍到不干净或阴气重的事物,最终影响自己的运程。
一、忌夜间对着镜子照相
不要在夜间对着镜子拍照,尤其是有些人喜欢拍镜子里的自己更不好。因为镜子映射出来的世界是与我们阳人相反的另一极,属阴性,容易招阴,往往令人看到不想看的东西。
二、谨慎与老树、老屋合照
外出游览,谨慎与一些不知名的千年老树、百年老屋合影,尤其是一些会有不明烟雾缭绕的老树或老宅,更不能去拍摄。除非很多旅客都有拍照,确认没有问题的。
三、谨慎与墓地合影
一些人在扫墓时会与自家先人的墓碑合影,这个没有问题。但一定要注意不能拍到别人的墓地,否则会与那边的阴气相连结起来,产生不必要的缘分或因果。
陵墓,往往聚集了大量的阴灵,包括墓主和守陵人。若去如十三陵这样的地方,在下午五点阳气下降后,千万不能再与陵墓合照,否则很容易照到特别的东西。
四、忌与久病不愈的人合影或拍照
如果不是即将临终的病人,就不要给他拍照留念,自己也不宜与之合照,因为往往这寓意最后的照片。
五、忌在阴气重的地方给孕妇拍照
比如医院、坟场或殡仪馆、屠宰场、少人居住空屋、僻静的屋苑等,不仅对大人不好,对胎儿更不好。
六、忌光线暗时拍睡觉的人
光线很暗时,容易把他们的灵魂摄入镜头之内,或惊吓到灵魂。尤其是拍孩子的睡姿时,一定要有一定的光度。
七、谨慎翻拍人物老照片
有些人喜欢拍老照片,但人物老照片决不能拍(除非是自家先人的)。如果真的需要拍摄,则一定要在有足够光线的地方,谨慎夜间翻拍。
八、忌站在墙角边拍照
墙角的阴气也很强,尤其是倒霉气一般都多在墙角,所以最好不要站在墙角拍照,否则很容易惹上霉运。
九、电梯天花板不要拍照
传说在公共场合,阴魂习惯在天梯天花板处游走,所以不要拍电梯天花板。
十、忌在塔的正下方拍照
因为塔是用来镇邪魔的,正下方就有被压住、制服的感觉。所以如果和塔合照,一定要偏侧一点,不能正中,否则以后的运程将受到压制。
十一、隧道、山洞口
隧道和山洞口,因为其照不到阳光,而且深长,民间往往认为这些地点是通向另一世界的接点,也许是阴间的通道。所以,在这些地方拍摄,容易吸引阴灵对自己的注意。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
小米5照相怎么样?
今年2月,小米发布了号称集十余项黑科技于一身的小米5手机,除了陶瓷机身、全功能NFC等亮点之外,小米5的另外一大亮点就是后置的1600万像素摄像头,小米也在现场放出一些同iPhone6s Plus的样张对比,不妨一起来看一下。
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小米5后置的1600万摄像头使用的是索尼的IMX298传感器,并采用高通Spectra影像处理器,支持DTI像素隔离技术,该技术能够增加光线利用率降低干扰,提升控噪能力和照片纯净度。
除此之外,小米5摄像头支持4轴光学防抖功能,支持横向+纵向+前倾+侧倾的全方位修正抖动,对比之下苹果iPhone6s Plus只支持2轴光学防抖,另外小米5同样支持PDAF相位对焦。
下面是小米官方放出的一组小米5对比iPhone6s Plus的拍照样张,大家觉得如何?
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另外小米还放出了小米5同iPhone6s Plus的光学防抖对比,从视频(点此观看)中可以看出小米5的拍摄画面更加稳定。
哪些地方不能照相?
1)摆放过屍体的走廊及地方
因:长期不见光阴气极重。
2)破烂屋的A字屋。
因:有些心愿未了或死後仍处於等待阶段的游魂都喜欢依附破烂的A字屋顶等待……
3)电梯内的天花
因:死後的灵魂喜欢站在电梯顶上游荡……
4)地牢北面
因:所谓北风又名阴风,一般鬼魂都爱於北面集合特别系又暗又黑的地牢。
5)男厕内的烟雾
因:男厕突如其来的烟雾正正是有鬼魂闯入人间的先兆若拍下来有可能把鬼魂带回家。
6)山洞入口
因:山洞往往是通向另一世界的接驳点特别多不同鬼魂来往。
7)冷冻库酒库
因:醉酒鬼特别爱流连酒库佢地经常神智不清而特别喜欢作弄人。
8)女厕镜子
因:镜子永远是最危险的物品之一往往令人意想不到的情况下看到不想看的东西。
9)大型扶手电梯
因:扶手电梯长期都会有等待替身的鬼魂游汤,佢地设法把人推落电梯。
10)章鱼屍体附近
因:鬼魂发脾气时就喜欢杀生特别是大条的章鱼所以看到章鱼屍体不要拍照,应尽快离开。
11)村屋外的水氹
因:水有通灵作用而村屋外的水氹更需留神一不水心就踏入通灵地带。
12)大草原上小屋的楼梯
因:不要随便坐这些小屋的楼梯拍照留念因为梯间随时有东西等着你。
13)熟睡中的人
因:不要帮他们拍照因为会把他们的灵魂摄入镜头之内。
随着生活的数位化,人们越来越习惯用相机来记录生活的点滴,作为回忆,走哪拍哪,但是拍留念照也是有讲究的,不是所有的地方都适合照相的,一定要谨记以上13条拍照禁忌,不拍一万,就拍万一。
现在联想手机照相怎么样?
在同价位的手机联想k5pro也还可以
你家猫爱照相吗?
我家没猫,怎么爱照相,不过我同学家有!下面小编给大家看看他们是怎么给猫照相的吧!啊呦,这个小眼神,他们真的会抓噢,这让我们学到了给猫拍摄的要点其一,就是要学会抓拍,抓拍很重要,抓拍动物的眼神和它们的一些动作等,这样才算是能给猫照相吧,因为它们要跑的时候很快,要安静的时候会一动不动。就像这样。很乖的趴在你身上。一动不动,像这种乖乖猫,最适合给它照相了。腮帮上再涂上小口红,一丝丝萌意,尽显它婀娜本性。当然了,害怕了也会这样,乖乖的任你摆布,这个时候最听话了,看它的眼神就知道了。还有这样,躲在房檐上,偷偷的窥视着你,却不知道你正在给它拍照,小眼神能萌翻你,也许就是这种小眼神,才能俘虏更多得少女心吧。还有这样,偷偷的从后面拍,拍肉肉的猫最有感觉了,这些就是我身边的同学给猫咪拍摄的照片。
如有更好的建议,请在下方留言,随时回复。
风水物品真的有用吗?
我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。
照相如何镜头模糊?
随着现在社会的现代化发展,潮流也变得日新月异,以前摄影圈流行的是照片的清晰效果,即使放大多倍后都很清晰,人们喜欢这样的拍照效果,各大相机厂商为了迎大家爱好,相机的像素也从几百万做到了几千万,甚至上亿的像素,照片变得越来越清晰,但现在的年轻人们喜欢上了朦胧美,也就是带一点模糊感的照片,但又能看清楚照片拍的是什么,许多朋友好奇怎样可以达到这样的效果,今天小编就来给大家讲讲怎么拍才能拍出这样的模糊感。
第一种方法:在我们拍照时我们可以选择环境较为昏暗的地方,将曝光时间调的长一些,但切记只能长一点,太长了就会使得照片完全模糊,看不出拍的是什么了,一般人手端的住的快门速度是1/30S,我们可以调到1/10S,这样就可以拍出模糊感的照片了。
下一种方法是通过相机的对焦来拍出,我们使用相机的话可以调成手动对焦模式,对焦在我们要拍摄对象10CM前,就能拍出问答配图中的感觉,手机的话需要下载软件调整,自带的相机一般不支持手动调整对焦。这样对焦没对在我们身上就可以拍出想要的模糊效果了。
最后一种方法是通过后期的调整,或是添加模糊滤镜也可以做出模糊的效果,手机电脑的图片处理软件皆可。就不在这里为大家详细讲解了,如果有什么不会的地方可以私信我哦!
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如何分辨造像和照相?
“照像”的“像”在此只能作“比照人物制成的形象”的意思讲,如雕像、画像、肖像等。
“造像”:又为石造像,是指用石材雕刻的宗教偶像,或者古时为生人、亡人或己身祈福,
多有于僧寺或崖壁间镌石成佛像。也有以金属铸造。
照相时该注意什么?
许多摄影爱好者在照相的时候都会犯一些低级的错误,甚至会有拍照时忘记拿掉镜头盖,就像过去拍了半天才发现没上胶卷一样。悔恨、尴尬从内心深处瞬间涌来。
除了上边说的低级错误,还有很多提醒摄影爱好者要注意的。
第一个,拍人的时候,不会选择背景也就算了,但千万别让后边的小树、电线杆子、路灯杆等从人的头顶上长出来,这是非常低级的错误。
第二个,不要让主体把画面撑得太满,比如下图高楼。主体大小属性是需要摄影构图的对比方式呈现的,比如大小对比,高矮对比等。不是拍的大、充满画面。就能表现主体大。比如拍篮球大,可以在它旁边放个兵乓球就搞定了。
第三,拍人避免顶天立地,头顶上方没有空间,比如下图这张球星照片,给人顶天立地的感觉是忌讳的。正常来说,头顶要留有一定的空间,这样看着才舒服。
第四,拍人,面部朝向的方向应该多留出空间,下图就是这样,面前多留出空间,避免头撞南墙的感觉。这样安排的原因,一是,符合人们的视觉习惯,面部朝向的视觉重量比后脑勺重,也会起到均衡构图的目的;二是,眼前空间大,传递的是舒畅的情感。相反拍人物抑郁,可用头撞南墙的构图,会有另一种艺术效果。
第五,避免把地平线安排在画面中间。这样看起来会显得呆板,甚至画面被分割。原则是兴趣主体在地平线上面,就选择地平线上边占画面三分之二,;若兴趣主体在地平线下边,地平线下边占三分之二。比如下图。
第六,拍人的时候,人的面部不要正好在地平线上和地平线下方;其他主体也是尽量不在地平线上。
第七,避免地平线不平。许多摄影初学者为了标新立异,故意把画面拍斜,觉得这样很有视觉冲击力,确实有视觉冲击力。但不分情况的倾斜,是很难看的。一般来说拍摄高速运动的主体可尝试这种拍法,比如疾驰的赛车,可以制造视觉冲击力。或者地平线不是十分明显的状态下,可采用斜线构图。比如沙漠的驼队。
以上都是想到的典型的摄影忌讳。有不同看法的欢迎指正和留言。