贵人不顶重发、十个秃头九个富,都是人们通过一个人的头发多少来预测此人的贫富尊贵的总结。另外一点,头旋的多少,在一定程度上也反应着一个人的运势。那么,不同的头旋到底代表着怎样的命运呢?下面就跟着风水师一起来看看,头顶上有几个漩涡,预示着你的一生财运吉凶吧!
一,头顶有一个旋的人
头上有一个旋的人,从传统的意义上来说,前世是人,经历过七情六欲。他们大多数善良和顺,天资聪颖,才智双全,没有偏私,做事积极而严谨,不会轻易做出格的事。一生的运势还算不错,事业发展一帆风顺,财源广进,中年以后事业有成,荣华富贵,收获成功。晚年生活幸福美满,福禄双全。
二,头顶有两个旋的人
头上有两个旋的人,大多性格暴躁,容易受到情绪的影响,而且只知进不知退,顽固而不知道回头,遇事总是毛毛躁躁的,不能够沉着冷静的行事,缺乏思考,不懂三思而后行。一生运势不佳,事业的发展也会受到阻碍,不能够心想事成,可以说是诸事不顺,不能归为富贵命。
三,头顶上有三个旋的人
头顶有三个漩涡的人不多,但是通常说来却是拥有最佳命格的人。他们天生特立独行,想法奇特,颇有创意,总能给人以惊喜,真应了那一句“士别三日,当刮目相待”。他们一生弹性巨大,总能从不起眼的小人物,一跃成为业界中的翘楚,让人眼前一亮,实乃富贵之命,令人称羡。
四,头顶上有四个漩的人【皇帝命】
头上四个漩涡的人,世上不多,这样的人天生头脑聪明,极其有智慧,从小就是“神童”一样的人物,学业名列前茅,就连在事业场上的创造力也是无限大。头顶四漩涡,也意味着“福禄寿财”四全,仅有古代的皇帝才能和他们的命运媲美,一辈子最容易创造非凡财富,不是大富就是大贵。
中国文化最高大师是哪一位?
老子,道德经。壁立千仭。
有人说范曾是“国宝大师”,这是为什么?
近几年,范曾这个名字频繁地出现在我们谈论的话题中,这一方面是因为范曾的名气,一方面是因为范曾的诗词书画以及其他很多方面。
范曾被称为当今文化界的“国学大师”,“诗书画三绝”,可以说,范曾顶着这些名头,他的书画作品非常走俏,但是又都对他的书画充满了质疑。那么针对有人说范曾是“国宝大师”,我想这可能是一个带有讽刺的称谓,因为范曾的书画确实不受一些人的待见,而且也对范曾的为人方面颇有微词。
最突出的有几点,那就是文化界的一些名人对他的评价:
首先是老梁对范曾的评价,在老梁看来,范曾的诗词和绘画还说得过去,书法却是弱项,而且也称不上“国学大师”。然后就是范曾的老师李苦禅对于范曾的一段评价,据说李苦禅在弥留之际说他没有范曾这个徒弟,大概是因为范曾在成名之后便变得有些忘本,李苦禅对于范曾的一个评价也成为了人们诟病范曾的一个依据。
再有就是当代著名书法家田蕴章老师对于范曾的评价,在田老师的书法讲座里,对于范曾的评价颇高,并没有直接指出范曾的不足之处,而且对于范曾的诗词书画都赞誉有加。对于范曾,你有什么看法呢?欢迎大家留言,感谢关注,我是铁匠论书画。
你认为特朗普是战术大师还是战略大师?为什么?
特朗普既算不上战术大师,更谈不上战略大师!
战略一般是指对重大问题的长远性谋化。但特朗普上台后基本上是就事论事,阶段性关注某些问题;只重眼前利益,不顾长远效果。目前来看,他的事基本是关于他的选票的:报答把其推上总统宝座的选民,为未来的中期和下届选举争取选票;只重本国私利,不关注甚至伤害共同或全人类利益。特朗普的内外政策基本是“美国优先”,不考虑他国利益与共同诉求,比如退出巴黎协定、联合国教科文组织等行为等,皆属此类。
从美国的长远发展来看,维护乃至拓展美国霸权是美国的核心国家利益,美国应该保护当前其主导建立的国际秩序,并修改其中对美不利之处。但特朗普上台后,既动摇了美国的霸权支柱:美元和盟友的地位,同时也打破了许多旧规则,但却没有能力建立新的规则,从而使这个世界更如动荡。
作为当前世界的主导国,在保护本国利益的同时,也要主动为世界提供公共产品,为这个世界谋化更美好的未来,带领全球走向更光明的前景。但特朗普过于自私的举动显然破坏了美国多年来在世界上形成的声誉,不符合其第一强国的身份。
从战术层面看,特朗普是以经商的方式来管理这个国家和处理国际关系,动不动就漫天要价,动不动就威胁施压,动不动是朝令夕改。这种做派是对美国信誉的极大损害,同时也伤害了美国的政治等方面的利益,因为不是所有的问题都可以用经济价值来衡量的!
因此,综合来看,虽然特朗普在表面上也取得了一些执政成绩,但只是短期的,因为无论从战略还是从战术上来看,特朗普都难以达到及格水平,更遑论大师了!
儒家大师朱熹是安徽人还是江西人?
这是行政区划变更带来的争论,朱熹不止是安徽和江西在争,还有福建参与,是三个省份在争这个名人。朱熹的祖籍是徽州府婺源县,出生在南剑州尤溪(福建省三明市尤溪县),婺源又在1934年划给江西,这样造成的三省争一人。
我来梳理一下这个行政区划变更的往事,并谈谈自己的看法。
徽州府,这个地名在中国出现,始于北宋宣和三年(1121),改歙州为徽州,从此历宋元明清四代,统一府六县(歙县、黟县、休宁、婺源、绩溪、祁门)。1934年由于当时“剿共”的需要,婺源被划入江西,后因婺源民众发起返徽运动及同乡胡适等人奔走努力,迫于民意,1947年抗战胜利后划回徽州地区。1949年婺源又被划入江西省,延续至今。婺源县隶属于徽州府的时间为815年,隶属于江西省时间为70年。
值得注意的是,安徽、江西建省都比婺源隶属于徽州的时间短。省,这个行政区划元朝才有。江西省出现在元代至元十四年(1277),期间还与福建省有过重叠和交叉,那时候的江西省管辖地区比现在大,包括江西、一部分湖南、一大部分广东;安徽省在康熙六年(1667)年才有,此前安徽地区先后分属江浙行省、河南江北行省、江淮行省、南直隶、江南省。
中国历史上,一个县先后划归不同的省,不止婺源这一例。但是,像婺源这样因为江西、安徽不同省份的认同问题,而出现强烈民众呼声的却绝无仅有。
1934年,婺源划归江西省所辖的消息传出后,在徽州尤其是婺源县内,引起了很大反响。很多徽州人尤其是婺源人似乎很难接受这种文化传统上的分割,婺源当地的民众与乡绅、民间社团,在外的婺源籍人士纷纷以上书、游行、散发传单、抗议等各种形式来表示自己的不满。长达十数年的“婺人返皖”运动,也由此拉开大幕。要求回皖的理由主要集中在三个方面,一是“习俗悬殊”,二是“经济差异”,三是“文化偏离”。
划归后不久,正好是中秋节,一些婺源人气急之下,竟在地方特产江湾月饼上,公开压有“返徽”字样,以表示自己的不满。抗战爆发之后,婺源的“回皖运动”势头减弱,当时全民抗战,对这一件“小事”,国民政府无暇顾及;当地的民众也以大局为重,不再提及。
抗战胜利之后,“婺人返皖”的呼者再度高涨,很多当地人纷纷上书请愿,同时以游行示威等方式,要求回归安徽徽州。徽州各县市对于婺源的行动,也有大规模的声援。1946年1月,婺源县参议会成立,“婺人返皖”呼声再度高涨。“男要回皖,女要回皖,男男女女都要回皖;生不隶赣,死不隶赣,生生死死决不隶赣。”其中有极端者, 以“头可断,血可流,不回安徽誓不休”的口号来表明决心。婺源当地人在推出的“婺人返皖”宣言中,甚至模仿孙中山《国父遗嘱》,口气十分强硬:“我安徽省徽州婺源县,向来物华天宝、人杰地灵,为程朱之阙里,中华之奥区。今日沦入赣人之手,实我皖人之第一大省耻。为今之计,必当唤起民众,联合一切平等待我之外省人,驱逐老表,恢复河山。 ”等等。
1947年8月16日,国民政府作出决定,将婺源重新划归安徽,隶属安徽省第七行政区。消息公布之时,婺源乃至徽州人奔走相告,击掌相庆。 《休宁县志》记载了当时徽州人内心深处的喜悦,海阳、屯溪街头鞭炮齐鸣,人头攒动,万人空巷。
而1949年,婺源又划给了江西。至今人们在习惯上,仍称之为徽州婺源。
像朱熹这样,去世之后籍贯发生变更的古人,近人甚至今人非常多。有的已经不是中国境内不同省份的问题了,是中国和外国、不同的外国的问题了。比如
1.释迦牟尼佛诞生在蓝毗尼,举世闻名。人们都知道佛教是古代印度的文化,但是现在蓝毗尼属于尼泊尔,没听说“佛祖是尼泊尔人还是印度人”这样的争论。
2.清代的外蒙古扎萨克亲王那彦图,是怡亲王载垣的外孙,庆亲王奕劻的女婿,历任清廷御前大臣、领侍卫内大臣、八旗都统、上驷院大臣等。其王府在北京东城区,家族墓地在北京北三环,进入民国后还在政府担任过职务。那彦图是北京人还是蒙古人?是中国人还是外国人?
在遇到这类的问题的时候,我认为应该是“从古”的原则。朱熹,徽州婺源人,这样说是没有问题的,或者婺源后加个括号注明:今属江西。至于出生地,不能与籍贯完全等同,只能说与这个地方有联系,诗仙李白出生在现在的吉尔吉斯斯坦,他仍然是中国人。如果出生在哪里就算哪里的人,那在公海的轮船上生孩子怎么办?所以,对于朱熹这个名人,福建不要参与了,出局吧!
“国酒大师”是怎么选拔的?什么样的人才能成为“国酒大师”?
国酒大师听起来就高大上。我了解了一下,这些牛人都是经过层层选拔,通过省级评委资格,最后统一考核才得到认可的。能够成为国酒大师的人物基本都是单位已经在岗的品酒人员,他们不仅自身要对嗅觉和味觉有天生的敏感性,还要经过后天的训练,能够做到对各种香型酒的区别及等级划分,对酒度的精细判断。当然,这些后天培训的方法肯定是有很专业的方法及技巧的。国酒大师好像全国都只有两三百个,是真正的白酒领军人物!
秦时明月,晓梦大师有多强?
咳咳咳!晓梦大师是很强不假,但是秦时明月她的出场设定才18岁啊。
18岁啊各位就是个小姑娘呀再强也不过就是个天才苗子,跟大叔盖聂二叔卫庄这种老牌资深高手比起来还是有不小差距的,起码实战经验上就会差很多,高手过招生死一线间差一点都是致命的,满血大叔当年可是神挡杀神佛挡杀佛的存在,年轻的时候跟个斗鸡似的比卫庄还彪悍,秦时明月公认第一高手,至于残血大叔,好像跟谁都能55开!
晓梦大师出身来历
话说大约差不多三百年前,道家众高手出于对道的不同理解,分裂成了天宗和人宗两大派,此后两派一直互相咬个不停,后来的后来争来夺取的焦点就到了那镇门之剑雪霁身上。
于是双方约定了每五年PK一次,哪一边打赢了哪一边就可以执掌雪霁玩了。
道家天宗有一女弟子晓梦,当年虽然只有八岁,却击败了除天宗掌门赤松子以外的六位天宗长老,说不得如此惊艳表现简直亮瞎了被五十年不收徒的北冥子相中收为了关门弟子。
赤松子老人家后来在PK中败给了道家人宗掌门逍遥子,失去了执掌雪霁的资格,第二年就去世了估计是郁闷死的,不是郁闷死的也是给气死的。
晓梦在闭关修炼十年之后接替了师兄赤松子的职位成为了道家天宗新一任的掌门,执掌名剑秋骊,因为年轻本事又大辈分又高,所以一出场就气场不凡谁都不鸟。
晓梦大师武功秘籍
和光同尘、万川秋水、心若止水(心若止水和万川秋水一个放,一个收,内功心法截然相反,这个就牛叉了)天地失色、还有一种不知道什么功夫,反正能为小哥哥章邯止血镇痛,看样子疗效还不错,估计也是道家秘法。
自出道以来的战绩
- 击败道家天宗六位长老(当年不过才8岁)!
- 击杀逍遥子的四名男弟子、已经负伤的木虚子!
- 与儒家掌门伏念比试内力五五开!
- 击杀木虚子的五名男弟子!
- 与人宗掌门逍遥子PK也是55开!
- 轻松击败击杀三名罗网地字级的杀手,借口嘛你懂的不过还是为了救章邯小哥哥!
所以嘛,晓梦大师强肯定是很强,但是一个后起之秀无论如何惊才绝艳,也不可能正面抗衡一个老牌的资深江湖大咖,毕竟还小,除了带有历史光环的章邯哥哥,一般人也没谁敢作死去撩!