你了解过风水吗?听说过风水中的“砂”吗?这里说的砂不是建筑的基本材料,那么风水中的砂是什么呢?
风水中的砂是什么
在阴宅风水这门学术当中,有许多专业的用词,比如:龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝等等。这些用词在阴宅风水中都是相当有讲究和安排的。你想知道砂在风水当中是什么意思吗?
在阴宅风水学中,砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物。为什么叫做砂呢?那是因为古代的风水师父,由于交通往返不便,利用砂子教徒弟,作砂盘演练:以砂堆成各种峦头的名称而得名。古人堪舆要拨砂看垣局,所以叫砂,类似现在制作沙盘。
砂指龙穴四周的山。砂本为砂粒,风水师在研究和传授风水术时,常以砂堆成龙穴形势之图,故名。砂所指极为广泛,举凡朝迎护卫之山水,都包含在内。徐善继《人子须知·砂法》云:“夫砂者,穴之前后左右山也。……前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山,与夫官、鬼、禽、曜,皆谓之砂。”
砂随位置、形状而有各种称呼;宋代张子微著的《玉髓真经》、明代徐善继、徐善述著的《人子须知》、徐试可著的《天机会元》(顾陵冈原著)等书内有很多图形可以参考。在穴前,近者为「案」,远者为「朝」;在穴后,为「鬼星」、「乐山」;在穴左,为「龙」;在穴右为「虎」;龙、虎上又生砂,明见者为「官星」(多在穴前),不见者为「曜星」:在穴后行龙身上者为「护」、「从」;在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」(禽星、落河火星),在穴旁外缠山或穴後左右者为「插耳」(太乙、天乙)。
穴的前后左右二十四方所有可以看到的山统称为砂,是穴场的重要组成部分。砂的形状和所在位置与穴的真假吉凶关系甚大。“山管人丁水管财”,砂与人丁的数量与后代的素质均有重要的关联。
穴后之砂叫乐砂,乐山后之砂叫鬼砂,穴近前横拦之砂叫案砂,案后远砂叫朝砂,穴左之砂叫龙砂,穴右之砂叫虎砂。位于水口位置的则叫水口砂。
看砂之要领,与龙相似,凡形状尖、圆、方、正、形如贵器、开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂,肥圆正方者主富,清奇秀丽者主贵;空破、歪斜、倾崩、形体丑陋、形如凶器、背穴而无情者则属凶砂。
吉凶之砂名称甚多,但总体上离不开上述原则。御屏、御伞、锦帐、天马、金炉、金鱼、文笔、金箱、玉印、玉带、殿阁楼台、展旗、顿鼓、卓笏、狮、象、龟......,都是用来形容吉砂的名称。投笄(音ji,古代的一种簪子,用来插住挽起的头发,或插住帽子)、掷仓、破衣、抱肩、献花、揿裙舞袖、探头、裂面、提箩、复勺、断头流尸等都是形容凶砂的名称。
阴宅风水中的砂如何看
风水学的砂是环境学中的一大部分,简言之就是峦头形式的识别,如果把龙比喻一个人,穴就是人的精神面貌,砂就是人的行为表现。砂吉人善,砂凶人恶,砂美人俊,砂陋人丑。故有“收得一宫砂水正,富贵荣华不须疑”的师训。
阴基墓地,砂的作用很大,看砂重在三吉六秀,有情无情,至于娥眉案、玉几砂、文笔峰、天马星千变万化能为我用者则会催管催贵应吉应福,不为我所用者如同画饼不能充饥,画的美女不能成妻一样,形同摆设。
反之,凶砂到堂或探头、掀裙或推胸、擎拳。只看你是否心领神会,慧眼能辨。认的龙穴真砂水,识破天机密,并非是师祖蒙人,而是提醒后代弟子谨慎再谨慎也。
师传:砂者近君子远小人则受其益,远君子近小人则受其损。重在能认的何为君子何为小人,多远为远,几近为近,没有一双明亮的双眼,没有一颗认大地为母的爱心,即使是做一辈子风水“大师”,其收获最大的是为本人换回一块凶地,并以后代之凶来还在世之债。
祖师传曰:天子地不可点,点了天子瞎双眼,花假穴不可用,害人害己不落空。何也:天王老子多了岂不天下大乱,神灵降罪与斯人,作孽多了鬼神积怨,久必疯狂恶死,心为善恶之门,德为后世之荫。一切尽在缘中,真诀也在其中。
师传:看砂有九诀,请君细道别。
第一长身是高耸,最嫌身臃肿。
第二矮体本来低,亦须与穴齐。
第三肥面容丰满,唯此有福气。
第四瘦貌最清奇,陵角不须疑。
第五聚气是联出,磊落突兀屈。
第六合形凑集成,或者是联名。
第七破相反是相,半面生痕浪。
第八顶相莫嫌斜,砂脚要合遮。
第九变出在人心,巧与心目明。
师又传:看砂有八杀,砂来杀人亦不发。
一为射,一尖直向穴当面冲来,徒配何须说。
二为探,斜山略露头做贼,不知休即是。
三为冲,横来插穴前即是。
四为破,痕浪直透顶,淫乱姿游聘。
五为压,穴前砂屈起,奴仆常欺主是也。
六为反,曲身去向朝,离乡去飘摇。
七为段,脑下生横浪,斩首无人葬。
八为走,斜身顺水飞,游荡不思归是也。
据经验,常见平常人家,地穴甚小,又有犯朝案护砂多不和者,全凭地师移步换形之法,加以趋吉避凶,此为权宜之计,机缘到时,其下代必葬好地。盖普通穴场,只要砂水化为我用向合进神水法也发二三十年,若误将杀气收进堂局发凶不须凝。
风水中砂的种类
1、朱雀砂:在穴位的正前方之砂,朝着穴位朝拜,它宜动不宜静,要成飞翔气势方吉。还有朱雀砂如突起山峰或排列成品字,或旗鼓之状,或三峰五峰相拱峙,必主出大贵人,如朱雀砂冲心,歪斜,散乱,无序者大凶。
2、玄武砂:在穴场后面不龙人首处,如星峰园静叠起,一台高过一台,有三台以上者,必主青云及第,如仓库重重,必主堆金积玉,如端正肥圆,定出忠臣孝子。玄武不宜摆头,不宜反背,不直露头,宜静不宜动,如反背乱动者主凶。
3、龙虎砂:是在穴庭的左右(左为青龙,右为白虎)相互呼应,环抱低平,左右不交合,此砂对穴位尤为重要,但亦有穴星无龙虎砂而吉者,亦有穴星有龙虎俱全者而我凶的。
4、案砂:在穴庭前横栏之星峰叫案砂,它成几案,成笔架,成马背,成笔直尖顶之状,一层高过一层,直立排列在朝山之下,此砂最贵,主产出文武之贵人。
5、朝砂:在案砂的后面,比案砂高,排列有序,有情,有如下属官员站在前面听令一样,有情峻秀,高大完整者吉,无情残缺破败,草木不长者凶。
6、印砂:取官印之名,印砂最讲究方位,在穴庭前朝山处,巳方印砂耸起,为最贵,名曰"赤蛇绕印",其次在乾庚辛酉方有印砂均主出高官,印砂必完整,象覆锅一样才为印,但反背反弓而去也主凶。
7、侍砂:从来龙后面两边拥护送迎的砂,如卫兵持立两侧,能抵挡外来四风吹射,聚集内气,此属吉砂。
8、迎砂:环抱于穴前,左右,排列有序,圆润清秀,象朝着穴作揖打洪状,关拦着去水,此砂大吉。
9、人丁砂:指穴前方朝山左右前后山峰尖圆秀丽,挺拔俊英,面向有情,不反背反弓者,主后代人丁兴旺,发达,如人丁山不现或反背反弓必主后代丁败不发。
10、水口砂:此砂为最重要之砂,其砂要交扦紧密,此砂分三大类:砂体肥、圆、正为富局;砂体尖锐秀丽,为贵局;砂体歪斜肿为残局。
11、禽兽砂:飞禽走兽之称,象飞禽走兽,守卫在水口旁边。水口左右突起高尖峰峦,叫华表,左边圆,右边回落下砂嘴边,为狮象,左边做长带回,右边山低。屈曲的叫龟蛇,山高耸带欹斜,分数高山而下,左右高圆者为鼓,欹斜者为旗,两山里峰对峙。左右两山开面相对,为捍门:一山徽高而圆,一山略平而圆,叫罗星;圆而长而前拱为龟形,长而直为游鱼,长而屈为蛇形,等等。凡观察禽星,必须先观察水口是否凝聚,后观察禽兽砂是吉是凶,有用无用,一般原则禽要清秀而回头,兽要特耸而能回顾,砂之形态非常复杂,在操作时全凭灵巧观察应用。
12、鬼砂:指穴后出山,鬼居穴后,护持穴场,主出背面撑者是,横落者要鬼,直落者不要鬼,有孝顺鬼主家道福寿康宁,夫妻鬼主仕宦如意,封爵及第,凤尾鬼,文章俊逸,品字三台鬼,主文章科甲位三公讼,等等。
13、官砂:官星是指前案背后凸起拖出的山峰,隐生在案外的叫暗拱,若在龙虎两砂生至穴前作案的是"现面官",但是不要太长,要回头环抱有情,所谓官要回头,鬼要背就要这个意思。在穴前龙虎上同时突出两官星,叫卓笔文星,主父子同科,兄弟同科,文章盖世,出状元、神童。在穴前龙虎砂后突起一星峰,叫见面官,还有穴前龙虎砂外,有一圆山突起成一横案叫金钟玉釜等都是很贵的官星。
14、耀砂:在官、鬼、禽、耀四星之中,耀星是最贵的亦是最难辩认的,"龙真穴真若无耀,穴有星峰重叠照,纵绕积玉与堆金,儿孙终主登科少"。什么叫耀星呢,"问君何为是耀星,虎龙走后出尖形,虎有爪牙威始壮,龙生奇角物方神,奇角爪牙形体现,秀丽钟孚不凡人。""曜星如枪或如剑,顺水斜流飞冉冉。时师到此定离乡,不知内有真龙骨。"
详解风水中的几种砂
龙虎砂
龙虎二砂乃穴之左右手臂,左臂为青龙砂,右臂为白虎砂,是穴之护卫。穴有龙虎抱卫,则穴场周密,生气融聚。
龙虎喜抱穴而有情,左右揖让,龙略高而虎略低、高低肥瘦均称,宜降伏,喜带印、带笏。
龙虎反背、走窜、相斗、折臂、交路、尖射、破碎、昂头摆尾、粗恶短缩、强硬、如刀似枪,或生峻险之石,显露凶气等皆属凶。
水从左来,宜虎砂略长;水从右来,宜龙砂略长。
从乐砂本身发出二臂为龙虎者为上格,两旁之山作抱穴为龙虎者次之,一边是本身生出,一边是他山生出而凑合为龙虎者又次之。
龙穴千形万状,有普遍性,也有特殊性。许多地方,特别是平洋之地,常见无龙虎的吉穴,有龙虎者也常见无穴之地或花假之穴。不可拘泥于龙虎,而误认为真穴一定有龙虎,或者以为有龙虎就一定是真穴。世界上没有绝对的东西。
案砂
穴前横拦之小山或山脊就是案砂,或叫案山。穴有近案则穴场周密而无空旷之嫌。
案山宜秀气、伏贴而有情向穴,忌斜走、反背、粗恶。案山高低以平胸为宜,高低大小与穴相称。形如玉几、横琴、眠弓、横带、倒笏、按剑、席帽、娥眉、三台、天马、龟蛇、金箱、玉印、书架、书简、砚台、方桌、笔架者都属吉案,总之案砂以端正圆巧、秀丽光彩、抱穴有情为吉。若顺水斜飞、走窜,或向穴尖射,形状臃肿粗顽、破碎、崩塌、歪斜不正、背穴而无情就不是吉案。没有案山的穴,必须龙虎交固方为吉。
经云:“一案遮百丑”,就是说穴场对面有朝山,有的山脚可能有粗陋尖射等弊病,有案山遮挡则穴中见不到其丑,则免受其害。“前有案山,不怕明堂深万丈”,明堂忌倾泻,倾泻则气散,一案横拦,则可气聚。
刘基《堪舆漫兴》关论案诗说:
“前面有案值千金,远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡,儿孙破败祸相侵。”
“案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌。若有外砂来接应,万代儿孙姓名香。”
“外山作案亦堪求,关抱元辰气不流。纵有穴情无近案,颠沛流利走他州。”
由此可见,案山是非常重要的。天下有不见朝山之美地,但罕见没有案山的佳穴。
朝砂
朝砂也叫朝山,即明堂之前、案砂之后所能见到的所有山头、山体的统称。穴有远朝,则有配对、有登应,开豁光明,局势宏大,如人之胸怀宽广,而无孤独、逼迫、闭塞、狭窄之嫌。
朝山须有情朝拱为吉,无情向穴者,虽峻秀也终是无用之物。迢迢远来,两水夹送,特来献秀,拜伏朝拱者乃上格之朝山。横开帐,有情面穴,或两边如排衙唱喏之状的横朝山,次之。虽可见尖峰秀丽,但大势直去无情者叫备朝,乃下等之朝山。下无拜伏之山,上无正应之意,乃是伪朝山,虽有犹无。
朝山形象万千,只要或尖圆、或方平,端正秀丽、光彩妩媚即属吉。而破碎崩崖、张牙舞爪、丑陋嶙峥、歪斜探头、走窜、尖射、臃肿、粗顽、枯瘦无荣、反背无情均为凶砂。形如笔、剑、印、笏如贵器之砂则主发贵。如果五星聚会、三台列拱更是大贵之朝砂。
乐砂
乐砂横龙枕穴之山。横龙结穴必须后有乐山贴身盖应,否则无穴结作。撞背来龙以及穴星起顶者,均无乐山。
上一讲已经说到,乐山有特乐、借乐、虚乐三种类型。
所谓特乐,是指远山特来,挺然有力而托穴,使穴后不至空旷。主人丁大旺,骤发富贵。
借乐,指横嶂托穴而有力,其福祉仅次于特乐。
虚乐,指即非特来,又非横嶂,而是三三两两的小山,在穴后偏旁低闪,不枕穴场,穴后空旷,虽有实无,属于假穴。
乐山的形状与其他砂一样,以端正卓立,障护穴场有力,令穴后没有空缺就属吉。
下手砂
下手砂,又叫下关、下臂。凡位于下水一边的山便是下手砂,不论左右。廖公云:“问君如何富,下砂来相凑;问君如何贫,下砂顺水奔。”下手有砂长过上手之砂,向上弯抱,兜住从上手而来之水,是为逆关,主富。下手之砂短于上手之砂,则水城不关,便成假穴。
水口砂
名堂内水流的出口叫做水口,水口位置上的山就叫做水口砂。水口没有山遮拦,水势必直流而去,就叫水口不关,主不利丁财。水口有山周密交结,犬牙交错,或高峰耸立,或异石挺立中流,出水口狭窄险峻,便是水口关拦严密,一针水口犹为可贵。
水口间卓立的挺秀山峰叫做“华表”,两山对立把守门户者叫“捍门”,水口间峻岩石山森立、形状怪异、耸列数里者叫“北辰”,水口之中有墩埠特起,或土或石,平中突起四面饶水者称为罗星。水口有此四者,内必有大地。
水口砂不忌种种险峻,喜形如印、笏、鱼笋、龟蛇、狮象、旗鼓、仓库、横嶂之砂,喜如猛将把关或如车马盈塞或如千军万马卫阵护驾。忌一山小于一山,一重远于一重,派列不周密。
鬼砂
乃穴后撑托之山。鬼砂名目繁多,总以端正、秀丽、有情为美,歪斜、破碎、丑陋、无情为凶。
我喜欢看一些风水书,请问哪位高手能说说什么样的案山叫“入怀之案...
卜应天(唐朝) 简介? 明代地理家徐试可(字之镆)曾说:“地理诸书,世传充栋,求其术臻神妙者,而《葬书》为最;理极深悉者,而《发微》为优;欲知作法之详活,无如杨公之《倒杖》;欲识星形之异态,无如廖氏之《九变》。
至若星垣贵贱,妙在《催官》;理气生克,妙在《玉尺》,数者备而峦头、天星尽是矣!《雪心赋》词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。
” 编辑本段《雪心赋》全文 第一章 山川理气 盖闻天开地辟,山峙川流,二气妙运于其间。
一理并行而不悖,气当观其融结,理必达于精微。
由智士之讲求,岂愚夫之臆度。
体赋于人者,有百骸九窍;形着于地者,有万水千山。
自本自根,或隐或显。
胎息孕育,神变化之无穷;生旺休囚,机运行而不息。
地灵人杰,气化形生。
孰云微妙而难明,谁谓茫眛而不信。
第二章 地理要略 古人卜宅,有其义而无其辞。
后哲着书,传于家而行于世。
葬乘生气,脉认来龙;穴总三停,山分八卦。
存乎人者,莫良于眸子;眛于理者,孰造于玄微。
惟阴阳顺逆之难明,抑鬼神情状之莫察。
布八方之八卦,审四势之四维。
有去有来,有动有静。
迢迢山发迹,由祖宗而生子生孙。
汩汩水长流,自本根而分支分派。
入山寻水口,登穴看明堂。
岳渎锺星宿之灵,宾主尽东南之美。
立向贵迎官而就禄,作穴须趋吉而避凶。
必援古以证今,贵升高而望远。
辞楼下殿,不远千里而来。
问祖寻宗,岂可半途而止。
祖宗耸拔者,子孙必贵。
宾主趋迎者,情意相孚。
右必伏,左必降,精神百倍。
前者呼,后者应,气象万千。
辨山脉者,则有同干异枝。
论水法者,则有三叉九曲。
卜云其吉,终焉允臧。
吉地乃神之所司,善人乃天之克相。
将相公侯,胥此焉出。
荣华富贵,何莫不由。
知之者,不如好之者,毋忽斯言;得于斯,必深造于斯,盖有妙理。
第三章 论山水本源 要明分合之势,须审向背之宜。
散则乱,合则从,群以分,类以聚。
是以潜藏须细察,来止要详明。
山聚处,水或倾斜,谓之不善。
水曲处,山如散乱,谓之无情。
取小醇而遗大疵,是谓管中窥豹。
就众凶而寻一吉,殆犹缘木求鱼。
诀以言传,妙由心悟。
既明倒杖之法,方知卦例之非。
山本静,势求动处;水本动,妙在静中。
静者池沼之停留,动者龙脉之退卸。
众山止处是真穴,众水聚处是明堂。
堂中最喜聚窝,穴后须防仰瓦。
更看前官后鬼,方知结实虚花。
山外拱而内逼者,穴宜高。
山势粗而形急者,穴宜缓。
高则群凶降伏,缓则四势和平。
山有恶形,当面来朝者祸速。
水如急势,登穴不见者祸迟。
趋吉避凶,移湿就燥。
重重包裹红莲瓣,穴在花心。
纷纷拱卫紫微垣,尊居帝座。
前案若乱杂,但求积水之池。
后山若嵯峨,必作挂灯之穴。
星以剥换为贵,形以特达为尊。
土不土而金不金,参形杂势。
木不木而火不火,眩目惑心。
盖土之小巧者类金,木之尖乱者似火。
金清土浊,火燥水柔。
木之妙无过于东方,北受生而西受克。
火之炎独尊于南位,北受克而东受生。
先破后成,多是水来生木。
始荣终滞,只因火去克金。
木为祖,火为孙,富而好礼。
金是母,木是子,后必有灾。
水在坎宫,凤池身贵,金居兑位,乌府名高。
土旺牛田,木生文士。
水星多在平地,妙处难言。
火星多出高山,贵而无敌。
木须有节,金贵连珠。
所贵者活龙活蛇,所贱者死鳅死鳝。
虽低小不宜瘦削,虽屈曲不要欹斜。
德不孤,必有邻,看他侍从。
眼不明,徒费力,到底馍糊。
五星依此推,万变难以枚举。
第四章 论水法 论山可也,于水何如。
交锁织结,四字分明。
穿割箭射,四凶合避。
撞城者,破家荡业,背城者,勾性强心。
发福悠长,定是水缠玄武,为官富厚,必然水绕青龙。
所贵者五户闭藏,所爱者三门宽阔。
垣局虽贵,三门逼窄不须观;形穴虽奇,五户不关何足取。
元辰当心直出,未可言凶。
外面转首横栏,得之反吉。
以之界脉则脉自止,以之藏风则风不吹。
水才过穴而反跳,一文不值。
水若入怀而反抱,一发便衰。
水口则爱其紧如葫芦喉,抱身则贵其弯如牛角样。
交牙截水者最宜耸拔,当面潴水者惟爱澄凝。
耸拔者,如赳赳武夫之捍城;澄凝者,若肃肃贤臣之拱位。
水口之砂,最关利害,此特举其大略,当自察其细微。
第五章 论龙脉 水固切于观流,山尤难于认脉。
或隐显于茫茫迥野,或潜藏于淼淼平湖。
星散孤村,秀气全无半点。
云蒸贵地,精光略露一斑。
耸于后,必应于前;有诸内,必形诸外。
欲求真的,远朝不如近朝;要识生成,顺势无过逆势。
多是爱远大而嫌近小,谁知迎近是而贪远非。
会之于心,应之于目。
三吉六秀,何用强求。
正穴真形,自然默合。
死绝处有生成气局,旺相中察休废踪由。
弃甲曳兵,过水重兴营寨;排枪列阵,穿珠别换门墙。
游龟不顾而参差,是息肩于传舍。
连珠不止而散乱,似假道于他邦。
滚滚桃花,随风柳絮,皆是无蒂无根,未必有形有气。
若见土牛隐伏,水缠便是山缠。
或如鸥鸟浮沈,脉好自然穴好。
水外要四山来会,平中得一突为奇。
细寻朝对之分明,的...
人死后坟墓穴位
依风水学要义,阴宅风水穴位是整个墓地格局的太极点和主要关键。
古语有云“三年寻龙,十年点穴”,意即要相得一块福地葬先人可不是那么容易的。
据民间传言,吉穴是有鬼神土地守护的,不让无福无德的人霸占。
阴宅风水穴位阴宅风水富贵穴位日出扶桑:正体太阳座东下有池湖,或有平凹者是,穴居中以金乌金瑞可为案。
日落咸池:平面太阳坐西于湖田或者在池中者是,穴居中以金乌金瑞可为案。
日月落壁:正面太阳太阴两星相迎而近者是,水绕山拱者可穴居中心,自相可为案。
新月形:正体太阴娥眉月者是,穴居中心或两相角,向上以流星银度玉兔宫殿之类可为案。
半月形:正体太阴上铉月者是,穴居中心或两相角,向上以流星银度玉兔宫殿之类可为案。
云边月:娥眉样坐西向东相金水朝东,向上以流星银度玉兔宫殿之类可为案。
仰形月:平面太阴或在高山或在平地者穴案同前。
瑞云园月:正体太阴在于脚金水金花龙丙者是穴案同前。
乱云裹月:正体太阴在于脚太阴帖地金花龙内是穴案同前。
初月临池:正体太阴如娥眉样下游湖田者穴案同前在水中龙好如无水潮亦可。
众星拱月:平面太阴在田中在地有走珠龙还识者是穴案同前。
月出西湖:正体太阴坐东西下有湖田者是穴案同前。
坟星形:平面太阴太阳在田中或在乎地作走龙珠者是穴居中心以瑞去可为案。
库云迎伏:悬乳合水脚转水在连气金水龙下者是穴居头以香宝仙人可为案。
三台星:凡分气星张皆有此体以五吉者为正个自成个者是穴案同前。
北斗七星:走珠龙有七个走者是穴案同前。
贵人坐衙:开口紧气在本粗土星天财星风龙下者是穴居心脐腹上以牌卯可为案有,牌衙唱衙刀卫化者是真穴。
长蛇灌水:开口太阴转水脚下有水者是穴头瑞气可为案。
贵人执笏:正体紫气在开口木星度关龙者是穴取居笏上以香宝可为案。
贵人拄笏:悬乳紫气在扶木星度关龙内者是穴居笏上以伏头可为案。
贵人挟芴:正臂紫气在挟气者是穴居腹脐以香宝可为案。
贵人展吉:正体金土天财在本相木星龙直香即是后了其穴居几上以可为案。
贵人佩剑上殿:正体紫气乐后从左出者是穴腹脐人殿可为案。
贵人凭几:开口天财金土脚转水在本星龙者是后乐是穴上一位案。
贵人攀鞍:侧脑紫气正格是穴居膝腕以马攀鞍为乐。
贵人讨恩:悬如紫气写木双摆燥拖荡有对势者穴居芴上以抱带或香室可为案。
贵人立马:正体金水天财在开口本相木星龙下者是乐穴居踏登以伞可为案。
武松端坐:开口天罡有坐势者是穴居腹脐以旅节可为案。
将军按剑:平面紫气斜出在开口脚太阴圈金龙内是或双抓龙穴居剑把或星上以旅鼓可为案。
将军勒马:俊骨金土天财叠措格在本相太阳水金龙者郎后乐穴居踏登以旗鼓可为案。
将军跃马:侧脑金水天财正格在本相太阳水金龙者郎后乐穴局踏蹬以旗鼓可为案。
将军打球:开口侧脑太阳正格下游园墩者是居球上以球可为案。
壮士关弓:正体金水在本相太阳小金龙下者是穴居箭族可为案。
力士攀旗:开口燥火在本相太阳小金龙下者是穴居旗上以鼓可为案。
美女敛答:开口紫气转土者是穴居心腹以镜台可为案。
美女怀胎:悬乳气坐金者是居下以帐幕可为案。
美女袍胎:弓脚紫气交丹格者是穴居心腹以几可为案。
美女梳妆:双臂紫气正格在本相太阴正格金克霞及来龙下山穴居心腹以台开梳可为案。
美女抱镜:平面太阴在开脚木星度关龙是穴居镜心以妆台可为案。
美女照镜:开口紫气下游园池是穴居心脐以镜可为案。
美女穿球:悬乳紫气生水者是穴居球上以妆台可为案。
美女抚琴:平面金土天财正格者在开脚木星度关龙内者是穴居然指处以篱可为案。
美女儿鞋:侧脑胸紫气组会格者是穴居脚板以妆台可为案。
美女铺毡:平面土晨天财方格者在本相紫气下者是穴居居中心毡上以水中之渡船可为案。
识女坐机:开口紫气在侧身土星天屠在外头龙下者是穴居中心以水中之渡船抛菱案或有金楼案。
美女抛棱:开面金水棱子格在开脚水水渡关龙内者是穴居棱中以坐机可为案。
丑女淋花:双臂紫气在两只右单者两旁多有金水抱者是穴居脐中以群花可为案。
嫦娥出殿:正体紫气立势在开口太阴磨空龙内者是穴居中以瑞云宝宫可为案。
真武仗剑:平面紫气直格在本相太阳宫中金龙下或水金星脐之中以龟蛇或剑可为案。
天师步斗:走珠龙七个在本相木星龙下者是穴居斗中以剑可为案。
弥勒瞌睡:没骨太阳摇拳格处处者是穴居腹上以布袋可为案。
弥勒放袋:没有天罡摇拳格本相太阳木金龙下者是穴居袋结处以锡仗可为案。
罗汉出洞:正体太阳立势于脚太阳圈金龙下者是合有十七圆脑者是真穴居脐上以香台可为案。
仙人侧脑:侧脑太阳正格队势者是穴居脐腕以王杯可为案。
仙人卧床:悬乳太阳卧气者是穴居脐腕以正几可为案。
仙人仰掌:正体太阳出水格卧处在本相太阳云中金龙下者是穴居掌心以横琴可为案。
仙人捧腹:悬乳太阳穿土者是穴居腹上以旗可为案。
仙人翘足:弓脚太阳正格者是穴居心腹上以仙台可为案。
仙人垂掌:双臂孤左右俱全立势在本相太阳云中金龙下者是穴居掌心以横琴可为案。
仙人露足:侧脑太阳细会格者是穴居脚板中以正几可为案。
仙人舞袖:双臂太阳正格双拖荡者是穴居两乳以香台可为案。
仙人鲜带:悬乳太阳双星...
描写动物的诗
描写虫鸟的诗句: 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
高适《别董大》 月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
卢纶《塞下曲》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
杜甫《绝句》 绿遍山原白满州,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
翁卷 《乡村四月》 迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
杜甫《绝句》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
柳宗元《江雪》 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
张志和《渔歌子》 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
杜牧《江南春》 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
张继《枫桥夜泊》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少? 孟浩然《春晓》 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
范成大《四时田园杂兴》 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
杨万里《小池》
描写动物的古诗
卖骆马 【唐】白居易 五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。
归马华山 【唐】白行简 牧野功成后,周王战马闲。
驱驰休伏皂,饮龁任依山。
逐日朝仍去,随风暮自还。
冰生疑陇坂,叶落似榆关。
躞蹀仙峰下,腾骧渭水湾。
幸逢时偃武,不复鼓鼙间。
病马五首呈郑校书章三吴十五先辈 【唐】曹唐 騄耳何年别渥洼,病来颜色半泥沙。
四啼不凿金砧裂,双眼慵开玉箸斜。
堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。
尾蟠夜雨红丝脆,头捽秋风白练低。
力惫未思金络脑,影寒空望锦障泥。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。
霜侵病骨无骄气,土蚀骢花见卧痕。
未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。
卧来总怪龙蹄跙,瘦尽谁惊虎口高。
追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
欲将鬐鬣重裁剪,乞借新成利铰刀。
病久无人著意看,玉华衫色欲凋残。
饮惊白露泉花冷,吃怕清秋豆叶寒。
长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
王良若许相抬策,千里追风也不难。
马 【唐】陈凝 未明龙骨骏,幸得到神州。
自有千金价,宁忘伯乐酬。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。
若遇追风便,当轩一举头。
白马 【唐】杜甫 白马东北来,空鞍贯双箭。
可怜马上郎,意气今谁见。
近时主将戮,中夜商於战。
丧乱死多门,呜呼泪如霰。
咏马 【唐】韩琮 曾经伯乐识长鸣,不似龙行不敢行。
金埒未登嘶若是,盐车犹驾瘦何惊。
难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。
早晚飞黄引同皂,碧云天上作鸾鸣。
骢马 【唐】霍总 青骊八尺高,侠客倚雄豪。
踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。
岂独连钱贵,酬恩更代劳。
白马 【唐】贾至 白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。
闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
紫骝马 【唐】李白 紫骝行且嘶,双翻碧玉蹄。
临流不肯渡,似惜锦障泥。
白雪关山远,黄云海戍迷。
挥鞭万里去,安得念春闺。
咏马 【唐】杨师道 宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。
春草初生驰上苑,秋风欲动戏长杨。
鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。
白马 【唐】翁绶 渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。
金埒乍调光照地,玉关初别远嘶风。
花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩騂弓。
老马 【唐】姚合 卧来扶不起,唯向主人嘶。
惆怅东郊道,秋来雨作泥。
浴马 【唐】喻凫 解控复收鞭,长津动细涟。
空蹄沈绿玉,阔臆没连钱。
沫漩桥声下,嘶盘柳影边。
常闻禀龙性,固与白波便。
塞马 【唐】元稹 塞马倦江渚,今朝神彩生。
晓风寒猎猎,乍得草头行。
夷狄寝烽候,关河无战声。
何由当阵面,从尔四蹄轻。
猛虎行 【魏晋】陆机 渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。
恶木岂无枝?志士多苦心。
整驾肃时命,杖策将远寻。
饥食猛虎窟,寒栖野雀林。
日归功未建,时往岁载阴。
崇云临岸骇,鸣条随风吟。
静言幽谷底,长啸高山岑。
急弦无懦响,亮节难为音。
人生诚未易,曷云开此衿? 眷我耿介怀,俯仰愧古今。
猛虎词 【唐】储光羲 寒亦不忧雪,饥亦不食人。
人肉岂不甘,所恶伤明神。
太室为我宅,孟门为我邻。
百兽为我膳,五龙为我宾。
蒙马一何威,浮江一以仁。
彩章耀朝日,爪牙雄武臣。
高云逐气浮,厚地随声震。
君能贾馀勇,日夕长相亲。
猛虎行 【唐】韩愈 猛虎虽云恶,亦各有匹侪。
群行深谷间,百兽望风低。
身食黄熊父,子食赤豹麛。
择肉于熊豹,肯视兔与狸。
正昼当谷眠,眼有百步威。
自矜无当对,气性纵以乖。
朝怒杀其子,暮还食其妃。
匹侪四散走,猛虎还孤栖。
狐鸣门两旁,乌鹊从噪之。
出逐猴入居,虎不知所归。
谁云猛虎恶,中路正悲啼。
豹来衔其尾,熊来攫其颐。
猛虎死不辞,但惭前所为。
虎坐无助死,况如汝细微。
故当结以信,亲当结以私。
亲故且不保,人谁信汝为。
白虎行 【唐】李贺 火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。
烧书灭国无暇日,铸剑佩珏惟将军。
玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
烧丹未得不死药,拿舟海上寻神仙。
鲸鱼张鬣海波沸,耕人半作征人鬼。
雄豪猛焰烈烧空,无人为决天河水。
谁最苦兮谁最苦?报人义士深相许。
渐离击筑荆卿歌,荆卿把酒燕丹语。
剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
天授秦封祚未终,衮龙衣点荆卿血。
朱旗卓地白虎死,汉皇知是真天子。
猛虎行 【唐】李贺 长戈莫舂,长弩莫抨。
乳孙哺子,教得生狞。
举头为城,掉尾为旌。
东海黄公,愁见夜行。
道逢驺虞,牛哀不平。
何用尺刀?壁上雷鸣。
泰山之下,妇人哭声。
官家有程,吏不敢听。
猛虎行 【唐】齐己 磨尔牙,错尔爪。
狐莫威,兔莫狡, 饥来吞噬取肠饱。
横行不怕日月明, 皇天产尔为生狞。
前村半夜闻吼声, 何人按剑灯荧荧。
虎迹 【唐】韦庄 白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。
猛虎行 【唐】张籍 南山北山树冥冥,猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷,雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。
王陵年少不敢射,空...
单口相声开头
1.柴门闻犬吠,风雪夜归人。
唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》2.千山鸟飞绝,万径人踪灭。
唐·柳宗元《江雪》3.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
唐·韦应物《滁州西涧》4.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
宋·赵师秀《约客》5.江上往来人,但爱鲈鱼美。
宋·范仲淹《江上渔者》6.绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
宋·曾几《三衢道中》7.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
宋·杨万里《小池》8.路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
唐·胡令能《小儿垂钓》9.西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
唐·张志和《渔歌子》10.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
唐·苏轼《惠崇》11.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
唐·白居易《钱塘湖春行》12.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
唐·白居易《钱塘湖春行》13.争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
宋·李清照《如梦令》14.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
宋·辛弃疾《西江月》15.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
宋·辛弃疾《西江月》16.征蓬出汉塞,归雁入胡天。
唐·王维《使至塞上》17.杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》18.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见曰升。
宋·王安石《登飞来峰》19.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
唐·刘禹锡《秋词》20.山下兰溪短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。
宋·苏轼《黄鹤楼》21.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
宋·苏轼《浣溪沙》22.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
唐·崔颢《黄鹤楼》23.神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
东汉·曹操《龟虽寿》24.老骥伏枥,志在千里。
东汉·曹操《龟虽寿》25.山气曰夕佳,飞鸟相与还。
晋·陶渊明《饮酒》26.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
宋·晏殊《浣溪沙》27.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》28.关关雎鸠,在河之洲。
《诗经·关雎》29.鸡栖于埘,曰之夕矣,羊牛下来。
《诗经·君子于役》30.鸡栖于桀,曰之夕矣,羊牛下括。
《诗经·君子于役》31.老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
宋·苏轼《江城子·密州出猎》32.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
宋·苏轼《江城子·密州出猎》33.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十一月四曰风雨大作》34.莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
宋·陆游《游山西村》35.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
唐·李商隐《无题》36.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
唐·李商隐《无题》37.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
元·马致远《天净沙·秋思》38.熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
东汉·曹操《苦寒行》39.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
北朝民歌《敕勒歌》40.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
唐·刘禹锡《秋词》41.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。
宋·范仲淹《渔家傲》42.去雁数行天际没,孤云一点静中生。
五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
我的风水心得(五)之为什么山脉叫龙脉、为什么结穴会出富贵之人
上四点粗略分析了道德、中华之龙、中华龙在中华大地处处有大小天堂(即龙局),有天堂即有穴结,有穴结即出富贵之人。
正所谓一方水土养育一方人之道理。
欲想得到良好的风水,就必须修好道德,有人人称颂的德行,才有光明的人生大道。
很多人对连绵的山脉,被风水先生呼之为龙,至于“龙”的名词,是从什么时候被说也无法考究。
可能是发明地理之先祖师命名的吧!但当你细心打开地理图便会发现,由世界屋脊喜马拉雅山脉,过昆仑山脉之间,那里因降雨量很少,没有河流,只有错(湖泊)至昆仑山才发脉。
你生活的地方均从昆仑山降脉而来,而且由每条山脉分支而来。
其中途没有河流阻断,山脉与河流一样一直到大海,只是河流由小汇大,山脉由大至小而已。
山脉之奇,令我用足了三十年时间,终于完成了《大自然大事记》的初稿---一部前人未曾敢想象的幻想文学。
(正准备修正出版,介时望尊位斧正)。
现为了解开“龙脉”之迷,暂引用《大自然大事记》一段,给以说明“龙脉”之理。
【择自王不通《大自然大事记》第三十一章】【1、开天.辟地进入三千九百九十亿年代的初年,下星球(即人类居住的地球)自转以来,经历了三万九千六百年,球体的表层恢复了生物,而且物种比微生时代多了几万倍。
太阳湖(太平洋)的动物越来越多,有很多游水的动物在沼泽地经漫长的岁月后长出了足,成为爬行动物。
时光分为昼夜、白天,温度在三十五度左右,雨水五昼降一次。
无风,夜无星光,长期温度不变。
31、开天.辟地:进入三千九百九十亿零十万年。
35、开天.辟地进入三千九百九十亿零十三万年从下星球第一次大爆炸分出的巨片,吸收了天体的残留尘粒,已氧化为球体,距离下星球很近,也是唯一在下星球看得见的球体。
现已到成熟期,在天体中显出了火红的光亮。
终于有一天,一声震天巨响,啊。
天体出现同太阳一样的圆形球体。
被人类命名为月球!下星球上空从此白天有圆圆的太阳,黑夜有圆圆的月亮。
大约过了十年,下星球大地迎来了一场灾难,其温度不断上升,植物停止了生长,动物不停在大地奔走,水上游动的上陆地,陆地跑动的又下水,其心态非常恐惧,仿佛到了世界末日,一切生命已到尽头。
当时的景象,非常壮观。
庞然大物在极度挣扎,不知往何处。
突然天地一片黑暗,巨声震天,山崩地裂,到处是一片火山爆发,森林成片倒下。
有被烧的,被地裂吞噬的,不见其踪。
而动物有的向大山跑,有的在平原,最后一切生命结束了。
空中飞的也回到地上,它是一群一群的、或一路一路的,到生命尽头时,又渴望吸点水,最后在绝望中挣扎,头向有水的地方。
随即而来的是满天的沙尘。
50、开天.辟地进入三千九百九十亿零五十万年历经漫长的三十七万年氧化期,下星球大地一切回归平衡的大自然生态。
温度在零下五十度至五十度之间。
下星球开始向周天运行,已进入轨道。
一年之中分寒、冷、暖、热四个环节。
热节有台风,暖节有雷鸣、寒节有冰雪。
每年四个环节有降雨,有阴晴。
太阳有光弱,月球有圆缺。
植物有枯荣,动物有生死。
但动植物的体积都很小了。
大地被沙尘粒平均复盖高了一丈,而生命终极的动物,植物被沙尘粒复盖后进入氧化成熟期。
变为一条条小龙脉,或一座座小山。
从此一个生机盎然、适应一切有生命力的动物、植物的大自然诞生了。
它经历了九千九百九十一亿零五十万年。
九千九百九十一亿零五十万年,多么漫长啊!它的历程经历了多少次灾难?你依然存大,壮观的大自然!】此时距今天还有五十万年,读者你认为我的“幻想记事”可靠吗?但有人类以来又有谁写出一部如“此幻想记事”呢?就暂且当作是真的吧!1、龙脉:我同你一起去研究真龙脉吧。
地球经历了三次大爆炸,第二次爆炸产生了粉尘,在热能反应后产生了极大的风,风吹了一万多年,形成了大地一浪一浪的山脉。
从热能中浓缩了水,有水滋润了大地,。
后来动植物在第三次的爆炸中,躯体全部生化为泥、土、石,用它的血肉与大地的初土植生,为什么呢?因为动、植物的躯体来自自然,它死后又回归自然。
它每个生命曾存续了亿年之久。
它的灵气与大地共存为一体。
而今当你站在每一座山上放眼四方,所见的群山像各种动植物在奔跑,而每一座山均似一个动物,有的动物因为你不认识,所以叫不出名来,这就是生气的龙脉。
而大的山脉是利用生化后的植来氧其神、蓄其锐。
而生化后的小山脉,靠大山脉的气来生其乳、发其芽。
2、结穴:有了生气的龙脉,那就有穴结。
穴可以用一个生命单位来比喻,凡有生命的东西,它身上就有穴位,穴位是可以控制一个生命的全部,也可以刺激一个生命的全部。
那么结穴的地方又如何呢?好比一棵爪的藤蔓吧。
一条很长的藤蔓它需要结子的地方,是胎叶护风雨,集蓄营养,使爪藤结壮,才结子。
结子后,有风扫(吹),或有昆虫针,此爪子会死,那就不成子了。
同理,一支龙脉也是一样。
有护龙的,有送龙的,有迎龙的,其穴可结。
而四方风扫,不成局有穴也无结也。
3、能点中一龙穴(良好的)那个家族会出富贵之人。
那么一穴山坟与其子孙又有什么根源呢?有。
因为人所...
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水中的砂是什么意思 砂是指穴前后左右环抱的群山