风水这一名字起始于中国晋朝托名为郭璞(公元276——324年)所著的《葬书》。书曰:“葬者,乘生气也。”经曰:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之便有止。故谓之‘风水’”。风水之法,“得水为上,藏风次之”。又曰:“浅深得乘,风水自成。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,而为生气。夫土者之体,有土斯有气,气者水之母,有气斯有水。”在这以前人们把风水文化称为堪舆学。《玄灵修真辞典》中说:“堪舆,属传统文化方术之一,堪舆风水之术,在我国民间流传较广,有两层含义:1、天地的代称,《淮南子》许慎注:“堪,天道也。舆,地道也。”2、即风水,指住宅基地或坟地形势,也指相宅、相墓之法。还可理解为:堪者仰观天象,舆者俯察地气。《辞源》说:“风水,指宅地或坟地的地势,方向等。”《辞海》说:“风水。也叫堪舆。也指相宅、相墓之法。”
风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,其宗旨是通过审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然环境,创造良好的居住环境。风水理论的核心是人,它追求的目标是人与自然环境的和谐与统一。在天、地、人三者之间,既强调人的主体地位,又不偏废自然环境和地理环境,注重天时、地理、人和之间的协和自然美。故有人又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”,也有人称它为“美学”,还有人称它为“环境学”、“元素学”、“软科学”等等。其范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面,其中涉及陵墓的称为阴宅,涉及人居住方面的称为阳宅。风水对居住环境的影响主要表现在:一是对基址的选择,即追求一种在生理和心理上都能满足的地形条件;二是对居住形态的处理,包括自然环境的利用与改造,房屋的朝向、位置、高低大小、出入口选择,道路、供水、排水等因素的安排;三是在上述基础上添加某种符号(即理气),以满足人们避凶就吉的心理需求(摘《风水探源序》)。风水学有时还叫地理风水或简称地理学,很早以前还有称其为青乌、青乌术的等等。风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水和地理有区别吗?
有区别,对应季节叫理气也是时运,还有是峦头就是地形,整体看,才是风水!
地理风水甘十四向那向最好?
这个没有一定要看各方面来评,假如廿十四向各方面都是好的,话又说回来癸山丁向还是最好的。
地理风水怎么论坟对面的山或水?
坟地对面的山称为朱雀山,分案山与朝山,朝山要眠弓不要反弓,不要破碎和有险恶的沟壑、裸露的石头,这些是不吉的因素,根据后辈生肖年份的不同将会产生不同的影响。例如:不吉的因素在兑离之位,将会对女性带来不好的影响。
在平原,就会重水,也是要眠弓不要反弓,水形不能险恶。平原也要分南方平原、北方平原、中原平原、近山平原、泽国平原。
南方平原(黄河以南)喜水,北方则忌讳水的形状是否险恶。
风水知识地理纳挂书诀?
你们参见。
命理与八字?
此男,生肖属鸡,纳音大驿土,生于1969年,阴历六月十九,午时。
八字命盘如下:
劫财 伤官 日主 比肩
己酉 辛未 戊申 戊午
9岁大运逆排:
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
〔易学鬼手〕解析:
戊土代表命主自己,降生小暑节气,未土秉令,年干透出己土,定为劫财格。天干两戊土一个己土,地支月令未土是天干戊己土强根,时支午火是戊己土的生身之源头,故而此八字乃身强劫财格。喜用神:金水木,忌神:火土。
9岁开始的十年,庚午大运,正印克食神,午未化忌,这十年家里时运不济,父母财运受阻,学习成绩时好时坏,受外环境和同学影响。
19岁开始的十年,己巳大运,火土为忌,这十年学习成绩不佳,财运事业不顺心,工作方面波澜起伏,爱情方面会卷入三角恋,被朋友和损友拖累,搞鬼。会因为金钱,物质和女人跟别人大动干戈,牢狱之灾。
29岁开始的十年,戊辰大运,这十年比肩重叠的搭配组合运势,这十年比肩克财,八字里只有一个偏财暗藏日支,现在大运比肩又来,这十年赚钱的机遇几乎没有,整体为钱发愁,负债累累,没有资本去恋爱,这十年父亲大病有劫难,恋爱也是谈二婚的。
39岁开始的十年,丁卯大运,这十年运气比前面二十年好了许多,原因在于大运地支的卯木,正官星是卯木,卯木可以有效克制未土,虽然逢年支酉金冲大运卯木,但大运力量是很强的,不易被击垮,这十年婚姻很有希望,财运方面生活好过多了,有了一个勉强体面的工作。
49岁岁开始的十年,丙寅大运,这十年财运提升,原因在丙辛合化水,成了财星。地支寅申相冲适合贸易推销的工作,但是相冲要注意交通事故以及摔倒,磕伤。这十年地支食神制杀的迹象,会有工作事业的难题,但最终都会排除万难,成功把事业做起来。
今年2018年戊戌狗年,比肩为忌,大运丙寅,寅虚拱火为忌神,此年被朋友连累,遭损友搞鬼,为钱发愁,投资失败,负债累累,妻子和父亲身体虚弱花钱多。
59岁开始的十年,乙丑大运,这十年伤官见官,对于身旺的日主,正官为喜用神,被伤官克制,就会发生病,伤,灾,且工作方面会被辞退。 69岁开始的十年,甲子大运,水木为喜用神,甲木为儿子,这十年儿子孝顺,家运亨通。79岁开始的十年,癸亥大运,正财合身,偏财为喜用神,亥中甲木为七杀喜用神,依然得到儿子的孝顺,生活更加富裕,长寿迹象。
命理怎么样?
命理,就是命运的道理,就是生命运动经历过程所演绎出来的道理。它源于五行(生克冲和制化合等)学说,五行学说源于宇宙的起源,星球的运动。命理俗称“批命”,也就是算命术。是古人的“天星相应,地脉生人”与民俗与民众的向往心态的综合起来的一套完整命运演绎系统理论。天人感应就是天上的星球,对地球以及对地球人相应的影响。天体的各种运动与天地阴阳五行相生克冲和制化合等是相比依托的关系。“命运”包括“命”和 “运”。“命”就像 “种子”,“运”就像后天生长运程中的禾苗所处的环境。“种子”决定后天长成什么?而禾苗后天生长成什么样是由它在所处的后天环境来决定的。
命理主要依靠人所生出来的第一时间来决定的(次要的也需参考怀孕的命程)。第一时间就是人一生下来的干支记历,确定一个点的时间用我们中国的老黄历说,就是由年、月、日、时上一共八个字的干支排列组成。这八个字的组合就是“命”,它反映出的是这个人根基的厚薄。这个人成长到死亡所经历时间就是他的运,而生命走到某一时间点上换算成干支记历的八个字就是他所处的环境因数,这八个字生、克、冲、和、制、化、合等的情况下有很多种排列组合。在这个环境下,把人一生下来的第一时间的八字放在其中,然后通过一系列特殊的运算,就会判断出这个时间点上的吉凶及所处的内外环境。 “命”是不可改变的,而 “运”是抓住机会可以选择改变的。以此类推。
中国的这种命理文化从汉代兴起至今,大约有两千年的历史了。其中经典代表性的著作有:春秋战国时期的《鬼谷遗文》,隋朝萧吉的《五行大义》,唐代“鬼谷子撰,李虚中注的《李虚中命书》”,宋代徐大升的《渊海子平》,南宋廖礼伯《五行精纪》,北宋张颙《玉照定真经》,明代刘基的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》,明代余春台的《穷通宝鉴》。
命理这种中国传统的术数文化以阴阳五行为理论基础,以天干地支为依据的运算方法,从理论到技法,已经形成了一套完整而复杂的体系,其预测准确率较高,深得部分国民认可!