说个故事吧,爷爷早年看阴宅的经历,一般在农村,仍是实施的土葬,即把亡者的遗体先装在棺材,然后再将棺材埋于事前选好的墓地,垒土为坟。
选墓地是有考究的,特别是给老一辈选墓地,更是考究多。墓地前方要宽广平坦,再按山脉走向,摆正墓地的方位。墓地选得好,才福荫后代,爷爷常说:十人世上奔,不如一人山上困。
陈二龙,原名陈龙,邻里邻居都叫他陈二龙,也就喊出名了,陈二龙是个爱耍小聪明的人。吹拉弹唱,样样精通,邻近的红白喜事,他简直没有缺席的,看得多,也就懂得越多。
早前,他的妈妈逝世。俗话说,好地葬父不如葬母。他的几位姐姐为了给妈妈选块好墓地,算是费尽了心思,请了好几位道士来,带着罗盘选好的好几处当地,最终都让陈二龙一一否定。
几位姐姐有些不高兴地看着他,让他快做决定。
见我们都望着他,他伸手往后山梁的一处平地一指,说道:“就是那个当地!”
我们看了看地势,山势还算开阔,下方不远处是村里的一处活水源。几位姐姐不明白陈二龙为啥选择这个当地,于是便悄悄地问其因素。
陈二龙神秘笑了几声后,才小声地说:“这里脉气好,村里的老道士李同生生前曾看中了这方地,只是后来他的后人嫌旅程远,没有完成他的遗愿,而将他葬在别地了!”
几位姐姐听后,有点不相信,追问道:“真的吗?”
陈二龙拍着胸脯说:“那年他看地时,我就在他周围。假如咱妈真葬在这个地了,占了这股脉气,恐怕下面的活水今后怕是没有了噢!”
“没有了,就没有了吧!能葬到一块风水宝地真是太难得了!”几位姐姐异口同声响地说。
几位被他们请来的道士,见他们固执要将墓地选在此,只是摇了摇头,也不再多说啥。
五六个帮助挖墓地的人,挖到最终,发现墓地的底部越来越潮湿,好像有水浸出。我们你望我一眼,我望你一眼,心照不宣,谁也不去道破。我们知道红白凶事上,说不吉祥的话,会惹得主人家不高兴。
自从葬了陈二龙的妈妈后,村里的那股清洌的活水,居然真的断流了。
陈二龙暗自满意,自个这一辈子最大的功劳就是为妈妈选了一块风水宝地。
可是好景不长,从来不做梦的他却遽然做起了恶梦。每晚他都梦见自个的妈妈,浑身上下湿漉漉地,冻得全身直颤抖,她双手紧紧地抱住双肩,痛苦不堪地说:“儿啊!我好冷......”
开端,陈二龙并没有当回事,以为是自个没有休息好的因素。可是一连好几个星期,他简直每晚都做着相同的梦,便有些紧张了.......
他去找村里的几个道士问其因,几位道士象是事前商量好了似的,都摇着头支支吾吾。
无法之下,陈二龙找来二十里开外找到我的爷爷。爷爷看了陈二龙妈妈的墓地后,大为惊奇:“这个墓地谁选的,怎样选这么的一个地呢?”
见爷爷吃惊,陈二龙便如数家珍地说出了原委 。
爷爷听后,连连摆头:“地下有股水,岂可葬亡人?你无知啊!”
陈二龙一听,只觉得双腿一软,情不自禁地跪到了老道士的面前,懊悔万份地说:“您看有啥方法,能够破解?”
爷爷当时双眼一愣,说道:“屁的方法!赶忙将棺材挖起来,重新选墓地吧!”说完,扭头就走了。
陈二龙赶忙找来帮手,将他妈妈的墓地挖开。
结果墓里已经积水半坑,尸体竟然已经泡在水中,此刻他的肠子都悔青了......此后陈二龙也再不诈呼了,拜在爷爷门下做了记名弟子。
若干年后土地会不会被坟墓占完?
尽管我们看不到若干年以后,但相信不会,因为政府会改变墓葬方式。
清明节上坟,给坟墓添土需要注意些什么?
在农村,清明节上坟给坟墓添土需要注意些什么?
一年一度的清明节是个古老的节日。它始于周朝,历经两千五百多年的历史,永久不衰,渊源流长,延续至今。现在,在农村,很多农民都出外打工,只要条件允许,能抽出时间,就不怕千山万水,天涯海角,都要回到家乡参加祭祀活动。他们怀着对先辈的崇敬和纪念,十分隆重,花费大量的人力和资金,表示对祖宗的尊敬和怀念之情。
清明节在祭祀之前,先要准备供品,是很关键的事。过去,纸钱都要自己早晨天未亮,点香秉烛,诚心诚意地印刷,现在,由于时间关系,都是去店里买来的。每家每户都要准备一个三牲。三牲很讲究,都是要新鲜的整只鸡,整条鱼,和一块猪肉。香火和鞭炮是必不可少的。要准备三碗"净饭",三个酒杯。还要准备一盘洗干净的水果,一盘糖果,一盘糕点。凡是食品祭品,一律都要绝对干净,要十分虔诚。上坟前要准备锄铲作为培土工具。
清明节上坟祭祀时,要洗澡洁身,衣冠整齐,不能穿过于鲜艳颜色衣服。到坟地时,先要清理墓地上的杂草什物。再按辈份长次的顺序开始培土。培土时要注意,取土不能防障墓地,要取洁净泥土。锄和铲尽量不要碰到坟上,表示对祖宗先辈的尊敬。整个祭祀过程中,都要安静,尽量不要说与祭祀无关的话题,不能言笑,要深沉严肃。培完土后,在祭坛上摆好供品,靠坟头一边起,第一排放三牲,第二排放水果盘,糖果盘,第三排放酒杯,第四排放净饭。先烧纸钱,点燃香烛,燃放鞭炮,行三次酒,请祖宗用餐。再按长幼辈份跪地叩首三次,并祈求祖宗保佑个人和家里幸福平安,四季发财。
在祭祀时,请农民朋友们千万要注意用火安全,避免发生意外。
【以上是本人观,如有不妥,请大家在留言区处留下你宝贵的意见,并请大家积极参与评论。特邀请大家关注三农达人旭日东升付先。】
从娘胎来,到坟墓去,活着为了什么?
有时会在饱睡之后,问自己多睡有何意义?有时会在游戏胜利瞬间,问自己那无关紧要称号有何意义?甚至有时会在性后的喘息里,问伴侣这样下去有何意义?
人生有何意义?是不是没有意义?自己的意义何在?喟叹生命,好比过山车,咣当晃悠了半辈子,嘎吱一下,蓦然回首,已知天命,触目惊心。
这世界并不是所有的都符合想象,有时山是水的故事、云是风的故事,有时星不是夜的故事、情不是爱的故事。我们从只会在襁褓中哇哇啼哭,到喃喃学语,到背着书包走向学校,到后来的工作,再到结婚生子,这一路上我们辛苦的活着,究竟是为了什么?
虽然我活得充足又高兴,但我又清楚地明白我是那么的庸俗和普通,以至于在午睡醒来我看看天花板,发现所有人的生活不过就像深夜里孤独的自慰,满足而又空虚,贪婪但又可悲。
人生旅途,没有人是应该要陪自己走到最后的。茶凉了就别再续了,再续上也不是原来的味道了;人走了就别再留了,再留下也不是原来的感觉了;情没了就别再回味了,再回味也不是原来的心情了。人生的一切,慢慢的都会远,渐渐的都会淡。
关于命运,命里一尺难求一丈;关于金钱,身外之物;关于地位,那东西根本扯不上;关于婚姻,破锅自有破锅锅盖;关于家庭,几个不和谐的音符被巧妙的凑到一起,没准能奏出异常优美的乐章,那要看你怎么欣赏,反正演奏者是乐在其中;关于孩子,是上帝赐给你的一张存单,当然不是你的帐户,密码也未知,你就只管往里存钱,什么时候可以取出来享受,那得看存单的主人了,别指望,就当奉献了;关于父母,他们是为我们立帐户的人,虽然他们没想到要收回成本,但现在也该是我们加倍奉还时。
人生在世,总是要经历一些悲欢离合、人情冷暖,只有经历多了,心才会渐变坚强。一些无法割舍的过去、一些留不住的情义,包括生活中的烦恼苦痛等,最终都会随时光的流逝而变得风轻云淡。磨难总会有,困难总会有,与其藏在内心纠结不开,不如学会豁达些、淡然些。虽然我曾怨恨自己毫无天赋,我在励志书里找不到任何一个值得代入的成功要素,但我不相信除我以外的人都活得有滋有味,从来没有遇到一点苦楚。我相信他们都活得如我一样无望、从未轻生,这就说明人生有没有意义,其实毫不重要。
当你觉得现实和理想有差距时,当你觉得委屈伤心、无人理解时,当你为了恩怨情仇、耿耿于怀时,当你为了利益得失、斤斤计较时,当你面对权势、垂眉折腰时,当你为了地位高低、勾心斗角时,你不妨有时间去火葬场转转看看。火葬场是人生最后的驿站,不管你是位高权重、声名显赫的达官贵人,还是腰缠万贯、一掷千金的富翁大款,或是默默无闻、一贫如洗的平民百姓,甚至是声名狼藉、人人痛恨的千古罪人,最后都要来到这里,以同样的姿势,安静地躺在那里被推进炉膛。来时一丝不挂,去时一缕青烟。
我们要善待每一天、珍惜每一天、过好每一天,把每一天都当成一辈子过,不要花时间去忧愁、去焦虑、去叹息,抓紧时间享受生命、享受健康、享受快乐、享受幸福,好好珍惜爱你和你爱的人!我的人生,没有意义又如何?人生有那么多的面,有积极面、消极面,有乌冬面、馄饨面,我总能找到适合自己的面。有人也许觉得我这样想,一定是失去了活着的勇气,但事实是我比任何人都热爱这毫无意义的一切,因为死去的人是不配谈意义的,而我还活着,这就是我最大的意义。
如果有来生,我希望我们每次相遇,都能化为永恒。如果有来生,我要做一只鸟,没有迷途的苦恼;东方有火红的希望,南方有温暖的巢床;向西逐退残阳,向北唤醒芬芳。
有些人注定是等待别人的,有些人注定是被人等的。我们每个人的生命都免不了缺憾,最真的幸福莫过于一杯水、一块面包、一张床,还有一双无论风雨都和你十指相扣的手。我们要用加法方式去爱人,用减法方式去怨恨,用乘法方式去感恩。路再远,终有尽头;伤再深,亦会痊愈。蝴蝶为花醉,花却随风飞;花开为谁谢?花谢为谁悲?
为什么要发掘关羽的坟墓?
关羽墓
关羽是三国著名将领,位列蜀汉“五虎上将”之首,逝世于公元220年。关羽死后头葬在河南洛阳,身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓,民间盛传,关羽“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里。”
在湖北当阳县西北,为蜀汉关羽尸骸葬地,始建于东汉,称“汉义勇武安王祠”,嘉靖十 五年整修陵庙,始名关陵。 关陵位距当阳市城区3公里处,是埋葬蜀汉名将关羽尸骸的地方。东汉建安二十四年(公元219年),关羽败走麦城被吴兵所杀,孙权怕刘备报杀弟之仇,将关羽首级献与曹操,企图嫁祸于人,将其正身以侯礼葬于当阳城西北。关陵开始是座土冢。自隋唐以来,历代皇帝为关羽加封,使其成为武圣人,直至关帝,他的陵园随之扩大,形成宏伟规模。明嘉靖十五年(公元1536年),已成陵园建筑群,始名“关陵”,沿用至今关陵建筑群以宫墙相连,全是红砖黄瓦,富丽堂皇。两侧分设八角亭,春秋阁,碑廊等。正殿为主体建筑,前檐悬“威震华夏”金匾。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米,重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢,高7米,周长70米,甃石为垣,加上石雕栏杆,刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中,立有“汉寿亭侯墓”碑。
2006年05月25日,关陵作为三国时期古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
关陵,是埋葬关羽身躯的地方,是中国三大关庙之一,距今已有1700余年历史。关羽死后,孙 权将其首级送曹操,曹以侯礼厚葬首级于洛阳关林,这便是头枕洛阳、身困当阳俗称的由来。
《三国志》载:建安二十四年,关羽大意失荆州,败走麦城。孙权于临沮夹石(今远安县回马坡)擒关羽,斩关羽,权送羽首于曹公,以诸侯礼葬其尸骸于当阳,就 是今天的当阳关陵。
史载,当阳关陵是埋葬关羽身躯的地方,故当地民间流传有“头枕洛阳,身困当阳”之说。关陵,原称“大王冢”,墓建于东汉末年。南宋淳熙十年(1183年),襄阳太守王铢在墓前修筑祭亭。明代成化三年(1467年)始建庙宇。群体建筑则落成于明嘉靖十五年(1536年)。关陵,占地45000平方米。采用中轴对称式帝陵规制,中轴线上,有八座古代建筑物,依次是神道碑亭、“汉室忠良”石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵基。正殿大门上方有清同治皇帝御笔“威震华夏”金字匾额一块。陵区四周,环以帝陵式红墙黄瓦宫墙。
关羽真墓在关庄?
汉魏故城内的三四个村庄,分属孟津、偃师管辖,虽然不是一个县,这几个村庄却彼此有区域认同感。
金村村民郭遂永喜爱书法,他是孟津人,却拉着偃师人举办了数次“汉魏故城书法展”。他热心文保,对故城相当熟悉,陪同我们一起寻找夏门、阿斗墓、金墉城等遗址。故城文管所王阁老师曾告诉我们,故城南边关庄的关冢,被认为是关羽的真墓,我们跟郭遂永说起此事,他不顾身有疾患、行动不便,要陪同我们前去找寻,令人深为感动。
在郭遂永的指点下,我们从故城北部“穿城”而过,在故城南边不远的地方,找到了偃师佃庄镇关庄的关冢。 (风水www.azg168.cn)
很难相信,呈现在我们眼前的是一个墓冢,那分明是一座废弃的砖窑,外面的土都被烧红了。进了里面,顶上一个大窟窿,露着天光。正疑惑间,一位老人蹒跚而来。老人叫郝林财,72岁,自幼生长在关庄。
“我小的时候,这墓有几亩地大,现在只有过去十分之一了。”老人说:“集体的时候,被挖了烧砖,只有用来当窑的这一点保存下来了。”
据老人介绍,六七十年前闹土匪的时候,村人在上面修了寨子,备的滚石檑木,来土匪了,全村人都上去自保,足见原来墓冢之大。上世纪五六十年代,洛阳兴建拖拉机厂、矿山厂时,“这个窑天天大马车往洛阳拉砖。”
“老年人说话,关老爷的头在这里面埋着呢。我小时候,不少老人都说看到过里面的棺材,用大铁链吊着。”郝林财说,过去墓前有两通大石碑,都一丈多高。他们村过去还有“关爷庙”,他就是在庙里上的小学。“那庙可大啦,前后殿,前殿的墙上,镶了很多石碑,走廊的柱子,我都搂不住。别处只敬关爷,咱这后殿敬的是关奶奶。”大约40年前,关庄的关爷庙被毁掉了,如今一些老太太在原址建了座半人多高的小庙,经常有人去上香。
老人说,他们村叫关庄,但没有一户姓关,全因为关冢才得名的。村里流传一个故事:村子北边就是洛河,过去过洛河都是坐渡船,关庄离得近,坐船免费,就有人冒充关庄的。摆渡的问:“哪村的?”“关庄的。”“姓啥?”“姓关。”“那掏你姓关的钱。”关庄就没姓关的,一听就是冒充的。
在关庄大路上,一群村民给我们补充了更多的细节。50多岁的村民庞黑来说,上世纪七十年代时,关冢曾经发掘过,出土了很多的大石块,还出土了很多朱砂,有二十来厘米长、十来厘米宽,厚三四厘米,上面有个金属圈,颜色发黑,看着肯定不是铜的,因为铜是绿锈。考古队的人说是铁的,但村民都认为是金的,是关羽头上之物。“当时是借我们家一块铁板托走的”,庞黑来说。
村民们还说了一个故事:明朝的时候,关庄出了个大太监,当时来拜关爷的人多,太监家经常要接待,压力太大,他就在朝中到处说,关林那个关墓才是真的,关庄这个是假的。这样一来,人们都是把关林当真的了。
关庄的关冢是真的关墓吗?带着疑惑,我们请教了汉魏故城文管所原所长、洛阳知名学者徐金星先生。徐先生告诉我们,他没有见过关冢的发掘报告,也没听说曾经做过发掘,没法判断关冢是不是关羽的真墓。但按照史志记载,关羽的首级埋在“城南五里”。关林在隋唐城南,位置不对,“如果孙权真的曾‘传其首(于洛阳)’,曹操也真的厚葬了关羽首级,那应该是葬在了关庄一带。”
无论关冢是否真的埋着关羽的首级,厚葬关羽,绝对是曹操的聪明之处,随后,刘备、孙权对掐多年,曹操死后,曹丕顺利接班,逼汉献帝禅让,定都洛阳,有了重建洛阳的环境和时间。
关羽墓关陵在哪里
在湖北当阳县西北,为蜀汉关羽尸骸葬地,始建于东汉,称“汉义勇武安王祠”,嘉靖十 五年整修陵庙,始名关陵。 关陵位距当阳市城区3公里处,是埋葬蜀汉名将关羽尸骸的地方。东汉建安二十四年(公元219年),关羽败走麦城被吴兵所杀,孙权怕刘备报杀弟之仇,将关羽首级献与曹操,企图嫁祸于人,将其正身以侯礼葬于当阳城西北。关陵开始是座土冢。自隋唐以来,历代皇帝为关羽加封,使其成为武圣人,直至关帝,他的陵园随之扩大,形成宏伟规模。明嘉靖十五年(公元1536年),已成陵园建筑群,始名“关陵”,沿用至今关陵建筑群以宫墙相连,全是红砖黄瓦,富丽堂皇。两侧分设八角亭,春秋阁,碑廊等。正殿为主体建筑,前檐悬“威震华夏”金匾。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米,重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢,高7米,周长70米,甃石为垣,加上石雕栏杆,刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中,立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽,古柏参天,远山近水,四季常新,加之三国故事脍炙人口,关公品德世人景仰,于是常有海内外旅游者结伴而来,拜谒凭吊。
关陵,占地70余亩。中轴对称式帝陵规制。陵冢为一圆形封土堆,高7米,围70余米,石墙、石栏环抱。南宋时墓前建一祭亭;元初修建墓门、墓道。明成化三年,当阳令黄恕奏准敕建庙宇;大规模关陵群体建筑则落成于明嘉靖十五年。
关陵建筑群以宫墙相连,全是红砖黄瓦,富丽堂皇。陵园中轴线上,由前而后依此排列着神道碑亭,华表,石坊,三圆门,马殿,拜殿,正殿,寝殿,陵墓。两侧分设八角亭,春秋阁,碑廊等。正殿为主体建筑,前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像,造型生动,威风凛凛,气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米,重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢,高7米,周长70米,甃石为垣,加上石雕栏杆,刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中,立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽 丽,古柏参天,远山近水,四季常新,加之三国故事脍炙人口,关公品德世人景仰,于是常有海内外旅游者结伴而来,拜谒凭吊。
关陵位于当阳市区西北3公里,占地70余亩。中轴对称式帝陵规制。陵冢为一圆形封土堆,高7米,围70余米,石墙、石栏环抱。南宋时墓前建一祭亭;元初修建墓门、墓道。明成化三年,当阳令黄恕奏准敕建庙宇;大规模关陵群体建筑则落成于明嘉靖十五年。
你认为爱情是婚姻的坟墓吗?
应该说婚姻是对爱情的一场考验才对!
婚前两个人在一起,是为了这场考验做预热,双方父母亲戚朋友等等都是这场考验的道具。
夫妻相处,婆媳关系,家庭矛盾,生活琐事,孩子等等都是一道道难关。
付出,包容与理解,协手共同闯关是唯一的通关条件。
中途不管某一方退缩了,或只顾自己一个人前进,放弃了对方,那么,考验结束。
婚姻真的是爱情的坟墓吗?
不一定,看两个人怎么来经营,和谐了就是天堂,破碎了就是坟墓
婚姻是不是爱情的坟墓?
婚姻是不是爱情的坟墓呢?我之前写过一篇原创文章,是关于处理不好的婚姻,后果怎么样的,你可以看看,
题目《拎不清的人注定是悲剧:带着孩子跳河的不幸女人》
以下是正文:
阿梅算是较不幸的一个女子,她很早就结婚了,婚后生了一个女儿,在女儿七八岁左右,由于跟丈夫感情不和,她将女儿留给了前夫,独自到省城广州当街边摆摊小贩而谋生。
后来认识一同摆摊的某男子阿雄,由于阿雄也有过一段不幸的婚姻,可谓同是天涯沦落人,加上两个人的家乡距离只有几十公里,郎有情,妾有意,加上寂寞久的人都有荷尔蒙需要平衡的时候,所以两人就自然而然的同居了。
后来广州创卫的严格,城管越来越多,能摆摊的巷子越来越少,慢慢的,无法谋生了,所以就双双打道回府了,回到阿雄的家乡。
所谓贫贱夫妻百事哀,阿雄在农村里并没有能养活家庭的基业,加上他原来有一个孩子,后来跟阿梅也生了一个孩子,一家四口只靠他打散工的日子可谓是过得相当的艰难。
后来阿梅前夫也结婚了,阿梅前夫的后妻对阿梅的女儿非常的不好,经常无故打骂,阿梅知道后将她跟前夫生的女儿带到她跟阿雄共同的家里。
一家五口,加上刚从城市回到农村的心里落差还没有调整好,半路重组的夫妻总会有各种各样的鸡毛蒜皮的能刺激到彼此的神经,所以可谓是三天一小吵,五天一大吵的生活。
由于十岁左右的小孩子较喜欢看动画电视,而阿雄很反感看动画电视节目,所以小女孩子好几次因为看动画而被阿雄打骂。
有一天,由于阿雄工作的时候受了较大的委屈,回到家后小女孩子又气到他了,阿雄一时火起,将小女孩子赶出家门,要她回她原来的家。
阿梅看到自己苦命的女儿被丈夫赶出家门,悲从心起,想起自己曲折的命运,想到女儿的苦命,所以一时想不开,就抱着自己一岁多的儿子跟女儿一起到村口的大桥上,一跃而下。
三条人命就此灰飞烟灭了,就因为大人的一时想不开。可怜一岁多的男孩子,还没断奶就被结束了生命;可怜十岁的女孩子,还没看到世界的美好,就被结束了生命。没有谁问过他们的意见就带他们来世界上了,也没有给他们机会,又匆匆的带着他们。非常的可悲,闻者落泪。
尘世间的很多事情的发生都有前因后果,阿梅她这辈子最大的过错共有三次:
第一个错是糊里糊涂的嫁了人,她第一次离婚是谁的过错,谁也说不准,毕竟双方都太年轻了;
第二个过错,在于她因为寂莫而随随便便将自己出卖给了一个很低层的男人。既然你选择了一个属于低层的男人了,就预料到生活的艰难了,自己选择的路,怪谁呢?这也姑且不说了,她的第二个错误是两个都结过一次婚的人,在连基础生活都无法保证的前提下,怎么还能再孕有新的生命呢?
而第三个错就是既然都拖儿带女了,在没有原则的过错前,怎么还能玻璃心呢?干脆就认命了,好好当一个百熬成婆的金钢媳妇啊。
不知道她在地府下面怎么面对她的两个亲生孩子。
你说你的生活很苦,但谁的生活不是很困难呢?像《这个杀手不太冷》的那句台词一样:
小女孩:“人生是否总是那么的痛苦?还是只有小时候才是这样”
杀手:“不是的,人生都是这么痛苦的,长大后会更加的痛苦。”
是啊,谁的人生不是每天都是负重前行呢,但是,那又怎么样呢?看西游记的故事,齐天大圣无法无天的的结果,却是五百年的囚禁。只有忍辱负重每天一步一个脚印的走至西天,才能取得真经,修得正果。
在成年人的世界,犯了一次大错,已经让自己落后很多了,连续犯两个大错,就应该认输了,向命运低头了,不能再任性的犯下第三个错误了,毕竟每个人都有软肋,命运既然拿你的软肋来要胁你,就别反抗吧。并不是屈服于命运的人就是弱者。
其实,按慧能六祖的顿悟理论,只要用心过好的生活的人,都能取到自己的真经。
命运将每个人的真经都存放在不同的地方,至于要怎么样领取呢?只能靠自己百练成钢了。
你看,孙悟空在一次重大过错后被压五指山下,如果他不服输了,他不妥协去当苦行僧,那么等待他的结局就是他还没看懂生命意义,就带着妖怪之形而灰飞烟灭了;何来的修成正果,成就战斗圣佛呢?
他虽然拥有无坚不摧的如意金箍棒,他也拥有一翻筋斗就有十万八千里路的本领,但他还是遵守规矩,陪着凡夫肉体的唐僧,一步一步的走向西天,那样才修得正果。
可能有人会说阿梅她能力太弱了,没权没势也没钱,所以才会被生活逼到绝路。
我觉得阿梅的问题不在于客观之物,而是自身,她自身没能拎得清,她对生活的责任及生命的意义没有搞清楚,所以她才会错误的以为每天的三餐才是生命的意义。
其实每个人的存在,都有她的责任及意义所在,搞不懂这些,拎不清哪个才是重要,哪个是次要,那么你永远是个悲剧,就算让你拥有无法无天的能力,你也一样拥有不了春天。
什么是赢?什么是输?没到盖棺定论的时候,不要轻易言输赢。方向错误的话,就算你拥有万贯家财,或良田千顷,你也不过是孤魂野鬼罢了;而方向对的,那么无论你前进的速度是多么的缓慢,但总有一天能修得正果。
就像人们常说的:世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是雄鹰,一种是蜗牛。雄鹰靠天赋而飞上去,而蜗牛靠的是无所畏惧的决心。
为什么有人说“婚姻意味着走进爱情的坟墓”?
这种话一般是女人说的,男人除了少不更事的小屁孩,大概不会这么说。
究其原因,在于女人的感性思维方式,认为爱情就是一个自己看上的男人乐意像父亲一样全天候呵护自己、保证自己时刻感觉美好。而男人却是理性的,知道爱情只是男女基于性欲产生的好感,其作用是保证双方彼此选择和减少摩擦的润滑剂,目的是走进婚姻、完成传宗接代。感性遇上理性,会如何发展呢?如果男人是成熟的,就不会强求女人接受理性观点,那样会导致关系破裂。而是迎合女人的需要、满足她对爱情的幻想,进而令她相信眼前的男人是世上最好的、不抓紧就会被其他女人抢走,结果走进婚姻。
问题是男人能按理性逻辑去迎合女人的感性,必然是有阶段性目标的,这个目标就是婚姻。一旦走进婚姻,男人必然懈怠,正如长跑撞线的运动员会倒地休息。但对女人而言,这意味着男人变了、不肯满足自己对爱情的期待了。加上日常由约会时的轻松娱乐变成程式化的柴米油盐酱醋茶,自然会产生“爱情坟墓”的感受。
为什么有人经过坟墓会害怕?
路过坟墓会害怕,这是很多人的特点。为什么会这样呢?
坟墓里埋着的是死人,可以这么说,每个人都害怕死亡,面对死人,让人联想到死亡。经过坟墓怎么会联想到死亡呢?这来源于人类自己杜撰出来的许多传说,比如说,人死了会有魂灵,魂灵会把活人拉进阴间,还有许多类似这样的传说,让人经过坟墓有害怕的心理。
再一个,路过坟墓,就算是没听到过什么传说,想到死亡,也会联想到自己随时死亡,害怕死去的人跳出来把自己拉进去,很多人知道这是不可能的,可是,有时候人很难说服自己,总是往坏里想,看着坟墓就会害怕。
一般地说来,夜晚路过坟墓会更害怕,因为黑色本身就让人有恐怖感,加上出现埋着死人的地方,就更回害怕。
其实,路过坟墓和路过其它地方没什么两样,只是人的细想和想象非常丰富而已。