风水中房屋朝向,就是房屋的坐向----房屋的坐向,是指人坐在正厅里时的前后方位而言的。背是坐,面是向。面向南,就是坐北朝南。旧时深宅大院,有个总门,是整个个院落的总气口,还有单元总门、单元门、阳台门之说;还有四凶位、四吉位之说。提供一段资料如下:风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支的子为北,午为南。其四、以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吴兴志.谈起》记载穴代号兴郡治的布局:大厅居中,谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”“会景”“销署蜿蜒于左,有青龙象。”“明月”一楼独峙西南,为虎居之形,合阴阳家说 。 古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南,当上皇帝称“南面称尊”;打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣,所以过去老百姓盖房子,谁也不敢取子午线的正南方向,都是偏东或偏西一些,以免犯忌讳而获罪。
朝案在风水学中是指什么?
朝案,是朝山和案山的合称。
风水家认为,龙脉落穴,真气凝聚之所,如王者身怀万宝而燕息。
明堂宽绰,池湖缭绕,远山近水,朝揖夕聚,千源万脉,总归一处。
远者千里迢迢而来,与穴遥遥相对,俯伏拜揖之状是为朝山;近者自身穴前,如玉几龙案,是为案山。
徐善继在《地理人子须知?砂法》中云:“夫日朝案,皆穴前之山,其近而小者移案。
远而高者称朝。
”因此,朝案是真龙结穴的征 象,龙脉之行,隐拙剥换,何处结穴,殊难寻 踪。
如果能识得朝山案山,即是其止息之 处。
《地理人子须知?砂法》又云:“既生成 之龙穴,必有自然之朝应。
”穴位视朝案高低 而生,朝案高时穴在高;朝案低时,即在低处下罗盘。
识得朝案之真,其穴大贵。
杨筠松 的《疑龙经》亦云:“如有朝迎性情真,将相公 侯立可断。
”若无朝案,其穴则多花假。
刘谦 《心经》有云:“有龙穴而无特秀之朝案,乃鬼 龙虚结,绝非真穴。
”平洋之地,原无朝案可 寻,然平洋高一寸则可言山,是以高田之埂,即为朝案,隐隐隆隆之中以为拱持。
明朝不如暗拱,平洋龙更胜出脉。
关于墓地风水坐向有何讲究
1、老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方,对面有峨眉山案,坐乾宫为得位,子孙富贵,位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙,如葬,即为得位,富贵绵长,人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前见蝙形案,坐于甲、卯为得位,子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣!4、太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方,当面天马山作案,坐巽巳本宫,子孙富贵多财禄,若坐巽巳为得位矣!5、中阳穴得位出煞局坐坎向离,左水倒右出丁方,当面有尘峰,名既济穴,坐坎宫为得位矣,顶龙如葬,以左边进神水上堂,出大富贵。
6、中阴穴得位出煞局坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位矣!7、少阳穴得位出煞局坐艮向坤申,右水倒左出丁方,对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂,必定人丁大旺,富贵双全。
8、少阴穴得位出煞局坐庚向甲,左水倒右出乙方,当面玉尺案,结穴窝中出乳,其卦上缺浅凹脑,然后必有鬼睹禄山,若坐庚酉为得位,财丁两旺,科甲满门矣!墓地的入口,以朝向南、东南及东南偏南为吉相。
不向流水直去;不向万丈高山;不向荒岛怪石;不向白虎过堂;不向斜飞破碎;不向外山无案;不向面前逼宫;不向山凹崩缺;不向大山高压;不向山飞水走。
墓地风水图解,墓地风水怎么看
看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得全局之势,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。
均为天地自然生成之物!看山先看水,有山无水休葬地,山管人丁水管财。
1、靠山近水山主人丁水主财,择山可以令后世人丁兴旺,择水可以令财源滚滚。
石为山这骨,水为山之血脉,山有了水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以前人云:有山无水休寻地,来看山时先看水。
2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎,前朱雀后玄武是择地首选。
这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就是在这个盆地里。
3、屈曲蜿蜒直则冲,曲则顺。
道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲,曲径通幽就是好格局。
4、明堂开阔登山看水口,入穴看明堂。
明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。
反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
5、坟墓忌讳在树根的上方,否则会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是由于树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。
1、方位相差一点点,吉凶会相差了十万八千里。
从图中我们可以看到,选择风水阴宅,要看它的龙气沿着什么方位行,阴宅要在龙气能到的方位上。
2、好的风水阴宅,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,而且从图里可以看到,青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。
这些因素必须具有,并且符合各风水山的要求。
3、必须要具有明堂。
明堂的大小、高低,水的方位、远近等影响极大。
山龙的中明堂常深,平地支龙的中明堂常浅。
4、风水家眼里的理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。
主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。
前面要有水相绕,水不宜急,天门要开,地户要闭。
这样才能得水存气,这就是理想的风水阴宅。
寻找好的风水阴宅,要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。
当一穴风水选好址之后,则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况,来装饰、修造风水的建筑。
所有的建筑必须符合相关尺寸,才能使风水的建筑与山川形势匹配,与大自然融为一体,才能天人合一。
穴星后靠乐山,两边有护,穴星突起明显,稍开窝就坦下穴,穴前内堂平坦,一阴宅风水极小富贵龙穴。
风水案山与朝山,案山是什么意思
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,人脱离了自然就会出现问题。
人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。
“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。
今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
当代人越来越重视居住环境。
购屋置地之前要选位置、看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?什么是墓相 坟墓有吉凶之分。
举凡有开遥东西,一定有相,相就是形,就象家有家形家相,或者人有人形人相一样,坟墓也有墓形墓相。
坟地风水墓相的作用和影响:在墓相学上,把坟墓比喻做树木来加以说明。
树木,除了有根、干及枝叶之外,还会开花结果。
在墓相学上的象征意义,如根主坟 墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。
因属于根的坟墓,就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样,与家庭的繁荣有密切之关系,所以没有坟墓的家 庭,必定会招来衰运。
子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系。
因此,建造坟墓时,务必要选择吉相,而避免凶相。
所以我们能够幸福地生活,完全是祖先所赐予的,倘若没有祖先的话,也就没有我们的存在。
我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先,才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。
换句话说,只要您重神祖先,将来您的子孙也一定会重视您。
选择墓地的一般风水原则 依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁,水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。
石为山之骨,水为山之血脉。
仁者乐山,智者乐水。
水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。
由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要,亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山,风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发 音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。
陵园背后的靠 山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山,应矮于靠山,既像供奉,又似儿孙朝拜,连绵不绝的小山,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。
中部的平台,形似文书案,风水上叫做案山。
陵园背有靠山,左侧青龙山,右侧白虎山。
靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带,缓缓流过。
远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,具备这样的自然条件,那么就可认为是一个很好的墓地了,安葬先人尸骨,后代非富即贵。
屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。
它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢?风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。
曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。
明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。
风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。
反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则 现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。
为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?不然,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。
上风下水的原则 墓地讲究“上风下水”,“上风”即风吹来的方向,“下水”即水流走的方向。
黄泥粘土的原则 要使得先人骸骨干爽黄净,不入木根虫蚁,这便是一件很不容易做到的事情。
中国天运风水学理认为,要使骸骨干黄,墓穴首先要做到造葬合时运,峦头与理气统 一,择吉与立线统一其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。
一个好的穴场,表面应该是细密光润的黄泥粘土,粘土底下是干爽的变土层,变土层土质不 但新鲜光润、...
什么样的店铺风水好
店铺若是风水气场好,无疑是对店铺的财运以及生意会有很好的帮助,这个店铺风水好,主要讲究靠山要厚实,前面案山和朝山相对低矮,呈谦恭、朝贺之处。
朝案不名这是风水格之一,宾主有别,凡主强者,宾总是略弱。
所以在大店周围选择商铺,一定要慎重,一般说来可以傍大店,但不宜对着大店,特别是不能隔着车水马龙的交通要道对着大店。
至少同行业是这样的。
店铺建筑突然凹进去,就会造成气脉的中断,此处商铺很难聚气,商铺的明堂最好喝店铺处于同样的高度,这样龙势才有停顿,气才能聚集。
明堂非常重要,商铺前面一定要开阔平实,不得有什么遮阻。
某处店铺突然突出很多也就破坏了龙脉的延续性和统一性,扰乱了气流。
相反,如果某处街道凹进去一大块,形成三面合围的半围子,相当于水涡流处,水流到这里出现回旋,形成有情水,气得到聚集。
不过,店铺的风水好坏,主要还要结合你个人的八字五行推算为好;这你可以到无相铜炉官网一对一定制一款适合你的吉祥物。
其实个人觉得,店铺有几个方面一个是固有的一个后来营造的,固有的很难改变,比如朝向。
后来营造的这个好弄,摆几件无相铜炉的吉祥物就好了。
我就是这么做的。
风水龙脉是怎么看的?
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。
因为龙善变化,能大能小,能屈能伸,能隐能现,能飞能潜。
山势就象龙一样变化多端,故以龙称呼。
平地也有龙脉,其标志是微地形和水流。
对龙脉好坏的看法,是审定山脉的长远,辨别山脉的大小兴衰如何。
山脉来得绵远者,发富亦绵远,山脉来得短促者,发富亦短促。
总之,风水龙脉大致反映了我国的山脉走向,是古代先哲对中华地理的朴素认识,是千百年经验的积累中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造;昆仑山-秦岭纬向构造,南岭纬向构造。
《考工记》云:“天下之势,两山之间必有川矣。
大川之上必有途矣。
”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。
风水学把绵延的山脉称为龙脉。
龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。
中龙由岷山入关中,至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。
势是形之崇,形是势之积。
有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。
势如城郭墙垣,形似楼台门弟。
势是起伏的群峰,形是单座的山头。
认势惟难,观形则易。
势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。
形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。
朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主。
朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情。
如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩山为前案,淮南诸山为第二案,江南五岭诸山为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之。
”这是北京城为中心,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优越。
从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。
任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。
只有形势完美,宅地才完美。
每建一座城市。
每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川大环境。
大处着眼,小处着手,必无后顾之忧,而后福乃大。
壬龙入首穴真无朝有秀案这样的风水好吗
一、壬龙入首,有好有坏;二、穴真,当然好;三、有秀案,更好;四、无朝,档次较低、使用期限较短等。
这些只是风水要素的一部分,不知龙、虎、来去水、穴场、植被……仍然不能确定风水的好坏。
概而言之,吉大于凶者是好风水,凶大于吉者是坏风水,全吉之地是理想模式。
如此朝,如此案,在堪舆学上称之为什么
龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。
中龙由岷山入关中,至秦山入海。
南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。
每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。
势是形之崇,形是势之积。
有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。
势如城郭墙垣,形似楼台门弟。
势是起伏的群峰,形是单座的山头。
认势惟难,观形则易。
势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。
形要厚实、积聚、藏气。
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