1.哪个能介绍一下中华大玄空风水学应该注意什么
风水的好坏,已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一,房子的风水学不仅是从房屋的整体结构来看的,房屋里面小件物品的摆放和安置,也是房子风水学中的重要一部分,那么房屋建设风水学有什么讲究?1、树木在农村房屋建筑风水中有着举足轻重的作用,因为在房屋的范围风水中树木能够左右整体房屋运势的发展,最佳的房屋后面的西北方有大树属于大吉大利的房屋风水。
所以如果家中西北方有大树的尽量不要去砍伐了。2、在农村房屋建筑风水学中整体房屋的海拔高度应该和周围的环境基本保持一致,不能太高,也不能太低,太高会有孤阳宅的形成会惹出很多祸端;太低了则会压在家中的运势。
3、在农村中很多家庭都喜欢在房屋的面前开垦出一些蜿蜒的小路,这在房屋建筑风水学中也是具有一定意义的,蜿蜒的小路不仅可以化去外来的诸多煞气,还能够使家人住的愉快舒心。以上这些就是房屋建设风水学知识,可以参考看看的,其实个人觉得风水这个宁可信其有不可信其无,风水学由来已久,有感化哲学美学、地质地理、生态及景观诸多方面丰富的内涵。
好风好水好居家,注意一些玄而有趣的风水,顺应自然、身心舒畅。
2.有关风水立向问题
中华大玄空风水学之图诀、书诀、及心法口诀,大抵始于黄石公,郭景纯,黄石公著《青囊经》,郭景纯著《葬书》,亦为地学之鼻祖,随至唐末,杨筠松的《奥语》、《天玉经》、《宝照经》,洞彻阴阳之理,明末蒋大鸿得无极子、吴天柱之真传,著《地理辨证》、《古镜歌》、《水龙经》、《归厚录》等书,湖北姚铭三得蒋氏之真传,而后姚氏传其子,祖父十八随从姚铭三之子习中华大玄空秘术,吾父杜懿芳随祖父三十余载,尽得三诀真传。
以祖传秘本可知,若无高师指点,虽读破万卷青囊,耗尽毕生精力,其挨星真诀,亦难明矣。几十年来,吾父目睹无数庸师所为,常祸端百出,害人害己,又有无数风水爱好者,因无师心传,虽废寝忘食,最终也毫无收获。
为使玄空地学发扬广大,并为社会造福,特泄《中华大玄空风水学》绝学之秘。 杆 瞁V?近 玄空从字义上解释“玄”即是天时;“空”即是空间及方位。
古人说“天玄地黄”,是用玄来代表天,又因天象运行象征时间变化;用地来代表空间,土地能生养万物,又为万物之所依。由此可见地面空间与天象时间两者密不可分。
故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化。 玄空风水其实说的是山水。
因气与天成象为五星,与地成象为五行,而衍于山川。星宿有气,山川亦有气。
山川之气流通,即为乘气纳气之吉地。于是可以定向,以求得生旺。
既然风水与时空有关,因此我们可以认为风水的作用是:在一段时间内(天时)选出最好的空间(先天排龙、后天坐向),用以趋吉避凶。 中州派的玄空学有三个特点: 一:以排龙诀与安星法为主要方法 二:以先后天八卦、河图、洛书易学理论为运用 三:以客观的气场分布和自然环境为依据 就其操作性而言,是以罗盘为工具、以定排龙诀与挨排洛书九星定理气,又以自然环境的山(建筑物)、水(马路)布局为依据,两者结合,确定旺衰以研究环境中的阴阳两气的变化及其生克关系的规律,并利用这些规律趋吉避凶,此为理气、峦头兼察之道。
细究其先后天八卦、河图、洛书的理论基础可以用于断事克应。三者关系紧密相连,有一定内在联系。
建造房屋或坟墓,自然需要立向。一般来说,立向并不太难,找到地盘中心点或坟墓金井中点,正确地使用罗盘,就可以立向了。
在七运,首先要立旺山旺向,然后才考虑立双星到向,而不要立上山下水或立双星到坐之向。 只要与环境配合好,立向就容易了。
然而,立向不难判向难,真正的功夫还在于判向。 为什么判向较难呢?现代建筑,趋于艺术化,其立体形状千奇百怪,其横截面图形也五花八门。
从它的用途分,有住宅楼、有办公楼、商业楼、商住楼、商办楼、纪念堂、展览馆、科学馆、研究所、航运厅、海关楼,等等。 由于用途不同,其形状要求也不同。
判定一座楼房的坐向,不是根据用途来决定,而是根据横截面图形来决定的。新建的楼房比较好办,因为有整体图样,也有局部图样,东西南北、来龙去脉比较清楚,也比较容易。
老旧的楼房就很麻烦,什么图样也没有,又不能爬到楼顶去观察,也不能穿墙透壁去探明。 当你登上电梯,经过左弯右角,进入主人家后,已经晕头转向,不知道乾坤坎离,何方何位。
坐向弄不清楚,一切都无法进行。笔者根据多年的经验,认为需要分三个步骤,才可实现判向。
第一步,认定楼型。楼型基本上分成两类:一类是方型,包括正方型、长方型、工字型、凹字型、一字型、s字型、直角型等,请见下图左。
另一类是非方型,包括三角型、多角型、圆型、菱型、丫字型、十字型、井字型、凸字型等,请见下图右。 第二步,确定向面。
属方型一类的楼房,它有四边,或接近四边,或呈现四边,或可拟为四边;它有直角,或可拟为直角。就选两长边为两面,若长边是弯曲的,可于两头拟拉成连接直线,形成意念中的长边。
此外,两面必然有阳,也必然有阴;即确定为阳面的一边,必须是大路、是人车最多的一边、是光线最强的一边、是低的一边、是水流的一边。一般情况下,阳性一面是开门的,阴性一面是不开门的。
但现代建筑,很多时是相反设门的。有些楼房为了安全,或为了美观,而把门设在阴的一面。
有些楼房,商住两用,楼下商用,门一定在阳面,阳面与门同在阳性那边;而住家设在楼上,门开在楼的阴性的那边。同是一座楼房,楼下商用以阳为向面,楼上住户以阴为向面。
亦有一些楼房,呈长条型或长曲型,但不把门开在阳的一面,也不开在阴的一面,而是开在两头,这种楼房,当然以阳面为向,以阴面为坐了。 可见,方型楼房,找寻向面比较复杂。
一般可归纳成三名话:门在阳面,阳面为向;门在暗面,暗面为向;门在两端,阳面为向。 属非方型一类的房屋,比较容易确定向面,凡开大门的一边,就是向面。
楼房底层,可能开几个门,而其中必有一个为大门,就可以按大门直接立向。 有些楼房底层,几个门都差不多大小,就选阳性最旺的大门为向。
有些楼房下层商用,上层住宅,就要分开立向;商用的以最大最旺的门为向,住宅以总出入口的门为向。 第三步,测定坐向,能够确定向面,就可以给楼房测定坐向了。
矮小的房屋,测定坐向比较容。
3.大玄空和玄空它们在操作上有什么区别
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极,以运星及流年断验;《沈氏玄空学》以运星入中立极,用挨星及流年断验,当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同;《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。玄空风水学,为风水之大家,风水之最高层次,难学难懂,然而,准确率极高,可推算过去,预知未来,吉凶祸福,刑冲破败,全在指掌之中。
玄空学和八字预测学一样,八字算命根据四柱(命)、大运、流年,通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭,父母、兄弟、婚姻、官运、财运、子女、疾病等;玄空学可以根据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘,推算出事情,如何改变、化解等。所以,宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要。
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问,中华大玄空风水学源于河洛理数,以干支、阴阳、九宫、八卦,可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律,河洛掌宇宙之灾祥,九宫司人事之祸福。中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。
以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向,以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝,是杨、曾、蒋不传之秘笈。
4.大玄空和玄空的区别
大玄空和玄空的区别如下:
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。
3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极,以运星及流年断验;《沈氏玄空学》以运星入中立极,用挨星及流年断验,当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同;《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。
5、中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问。
5.大玄空和玄空它们在操作上有什么区别
1、《中华大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星口诀存在本质上的不同。
2、《沈氏玄空学》所用的挨星口诀是《中华大玄空风水学》的平洋消水诀。3、《中华大玄空风水学》用挨星入中立极,以运星及流年断验;《沈氏玄空学》以运星入中立极,用挨星及流年断验,当然断验的准确率就低了。
4、《中华大玄空风水学》所用的挨星口诀阴阳二宅用诀不同;《沈氏玄空学》阴阳二宅用的挨星口诀相同。玄空风水学,为风水之大家,风水之最高层次,难学难懂,然而,准确率极高,可推算过去,预知未来,吉凶祸福,刑冲破败,全在指掌之中。
玄空学和八字预测学一样,八字算命根据四柱(命)、大运、流年,通过命可以知道该人的富贵贫贱、穷通寿夭,父母、兄弟、婚姻、官运、财运、子女、疾病等;玄空学可以根据宅命盘、运盘、流年盘、流月盘,推算出事情,如何改变、化解等。所以,宅命的选择就和剖腹产择日生孩一样重要。
中华大玄空风水学是我中华民族正宗的传乘风水学,其历史悠久,源远流长,他经过先贤千百年不断的演绎升华而形成了结构严谨,逻辑性很强的一门系统的学问,中华大玄空风水学源于河洛理数,以干支、阴阳、九宫、八卦,可以客观的反映宇宙万物的兴衰及变化规律,河洛掌宇宙之灾祥,九宫司人事之祸福。 中华大玄空风水学以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。
以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向,以《心法口诀》作断验。历来被风水师视为珍宝,是杨、曾、蒋不传之秘笈。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 中华大玄空布局的风水