中国上海风水建筑

中国上海风水建筑

1.最经典的中国建筑风水有哪些建筑呢

我们就从建筑风水的角度,特别挑选了几座风格独特,具有鲜明东方神韵的建筑来供大家欣赏。

香港中银大厦 贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后纯顺,但大厦建成后,人们还议论纷纷,因为风水师说,大厦像一把寒光四射的见到,有许多尖角和刀刃一样的棱线,正对着这些尖角和棱线的建筑纷纷感到了不安。 天坛 ? 在长期靠天吃饭的农业社会中,讲究自然环境的风水说无疑具有许多现实意义,北京最中哟啊的礼制建筑??卫浴老北京内城郊外南、北、东、西四处的天坛、地坛、日坛、月坛,它们分别与先天八卦 中乾南、坤北、离东、坎西成天南、地北、明日、夕月的方位相一致。

其中天坛是号称“天子”的古代帝王在阴极阳生的冬至日祭天的场所,其目的是祈求来年风调雨顺。 五台山 佛教本不重视易理风水,强调“世上本无穴,穴在我心中”。

因此寺庙只选择背风向阳、风景优美、隔离尘俗之地。但是任何外来文化一旦深入中国本土,就必然会受到中国文化的影响。

中国古代高僧 大德往往具有超凡脱俗的智慧和审美情趣,颇会选择环境的风水宝地。其建寺之处,或依山临水,或深山幽谷,由此可不难理解为何天下名山僧占多,为何中国传统名山如五台山、峨眉山、普陀山等, 早在数百上千年前,便已遍布佛寺道观了。

新疆八卦城 八卦城的雏形据说是由南宁嘉定三年(公园1220年)道教龙门派教主长春真人丘处机应成吉思汗之邀请前往西域勘察设定的,700多年后又经精通易理的伊犁屯垦使邱宗浚修建。 现在它已成为研究易经如何应用于城市建筑的重要基地。

紫禁城 紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局,中轴两端的建筑阴阳对称,中轴即是中央子午线,是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿,即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(乾清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。

其他宫殿若不建在中轴线上,也是严格按照对称规划进行布局,分布在中轴线两端。

2.关于建筑风水的传说有哪些

那些关于建筑风水的传说: 1、龙柱 上海十大风水建筑传说延安路高架龙柱上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱,上有铜制盘龙浮雕,被称为上海最玄的事件之一。

传说在延安路高架即将竣工之期,最后一根地桩怎么打也打不下去。无奈之下,施工方请来了玉佛寺第十任住持真禅法师(1916-1995)。

老法师看了之后说:解决的办法也是有的,但要行一番法事,请动神明灵物让出打桩之地。真禅法师说完,慨然长叹,言明他道破天机,恐怕自身在世来日已无多。

许身报德,愿为上海信众造福,也为久居的上海建设尽一份心力。法师择定吉日,众人遵其嘱咐,一切准备停当。

法师焚香祷念,一一行事,事毕叮嘱某时某刻后即可打桩,然后一去不返。工程技术人员虽一头雾水,却也动心聚念,遵嘱照办。

谁知如此这般之后,地桩竟然顺利打了下去,不偏不倚,完全符合设计标准,南北、东西高架严丝合缝。真禅法师回到寺庙,3日后无疾圆寂。

2、龙华寺 上海十大风水建筑传说龙华寺龙华寺是上海三大寺院之一,寺旁是龙华烈士陵园。 据说那里以前是刑场,无论革命志士还是江洋大盗都在此赴死,因此阴死之气甚重。

而龙华寺的塔却不在寺院的范围内,相距主殿较远,而且禁止游客登塔。民间有传言说龙华塔其实是镇压着鬼门关,建筑多用桃木,而桃木最是驱邪。

龙华寺则化解溢出的凶戾之气。 3、静安寺 上海十大风水建筑传说静安寺静安寺位于上海寸土寸金之地,从未有要迁移,甚至规模反而还有些扩大。

该寺也是中原少有的密宗寺庙。传说中,地铁2号线原本规划是从寺下经过,但施工之中在寺下挖出一眼古泉,古泉护栏上刻有经文符,在当年成为一桩新闻。

传闻有高人说,地下之泉是为黄泉,要有降魔的密宗寺院镇压,切不可动。于是地铁改道,改为从旁经过,而那古泉也未开发成旅游景点,而是在有意而为下泯然无声了。

3.中国有哪些著名的风水建筑

中国的风水建筑,首先应该清楚“风水建筑”的含义。

风水建筑是为了改变不利风水而专门修建的建筑。也可能您的意思是现在中国那些建筑物属于风水建筑?我只能按照您的题意回答,因为我是研究这方面工作几十年的老师,希望您满意。

中国最著名、最普遍的风水建筑就是“影壁墙”,其中最著名的是北京的九龙壁。从形式上,是在大门的里边或外边,以不影响进出为限,修建一堵墙,改变进院子的风的流向。

从普及上,几乎中国传统的建筑都有——因此我将其列为首位。其次,最著名的风水建筑是宝塔,寺庙里的塔主要是为了安置大法师的骨灰(舍利),其他的塔都是风水建筑。

其中著名的是吴越时建造的雷峰塔,曾是西湖的标志性景点,与北山的保俶塔南北遥相呼应。还有不少县城外,往往直冲着城门的,都属于文峰塔,认为这样本县能够多出文才。

再是建筑群落前面的桥,人工挖渠使其在建筑群落前通过,使建筑群形成“水抱”之势。其中最著名的就是天安门前的“金水桥”。

如果说最著名的风水建筑,主要就是这三样。您如果对此感兴趣,建议您找到天津大学出版社1992年出版的王其亨(天津大学建筑系教授)主编的“风水理论研究”和百花文艺出版社1999年出版的亢亮、亢羽(大学建筑系毕业,以后专门搞这个)编著的“风水与城市”,这两部著作相当不错。

4.中国风水宝地有哪些

中国风水宝地1、北京 北京是我国的首都,也是我国的政治、经济和文化的中心。

在历史上,北京也一直是北方第一重镇,燕、金、元、明、清等多个朝代都定都北京。北京城山环水抱,藏风聚气,从古至今一直被认为是中国的风水宝地,而且特别适宜建都。

巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城,而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过,形成了山环水抱的绝佳风水格局。 从地理位置上来说,北京城南连江淮,北控关外,正是理想的掌控天下的建都之所。

同时,历朝历代的统治者均着力改善北京城的风水格局,进一步增强了它的气运。 中国风水宝地2、南京 六朝古都南京,南京城北有长江,西有象山、老虎山、狮子山,南有牛首山,山水环抱,虎踞龙蟠,是绝佳的风水宝地,南京城的气运虽好,却不能长久,无论是清之洪秀全,还是民国之蒋介石,他们在此定都,最后却落得国破家亡的下场。

中国风水宝地3、西安 西安古称长安,西汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。历朝历代的统治者之所以选择在西安安家,自然和西安顶级的风水格局离不开关系。

西安位于关中盆地,三面环山,北临渭水,风调雨顺,气候温和,是中原地区难得的宜居之地。 中国风水宝地4、洛阳 九朝古都洛阳,是中原大地上的又一处风水宝地。

洛阳城位于伊洛盆地内,四面环山,加之附近又有黄河、洛河等水系流过,实乃龙脉聚集之地,也因此成为了中原文化的发源地。洛阳城北的北邙山也是帝王将相挑选陵墓时的首选,历史上共有6代24帝长眠于此,堪称中国之最,在民间也有“生在苏杭,葬在北邙”的说法。

中国风水宝地5、杭州 “上有天堂,下有苏杭”,杭州不仅风景秀美,还是江浙一带有数的风水宝地,难怪南宋小朝廷会在杭州定都,而不是选择离中原更近的南京。杭州西接天目山,北连杭嘉湖平原,南临钱塘江,为通江达海的河口三角洲地段,风水格局十分优异 中国风水宝地6、广州 广州是华南地区首屈一指的大都市,也是国内商业气息最浓厚的城市之一。

风水上有句名言叫“山管人丁水管财”,广州坐落于珠江的入海口,北纳珠江,南通大海,整个珠江水系的龙脉在此汇聚,广州在风水财运上自然是得天独厚。位于长江入海口的上海,同样是个商业繁荣的大都市,也在一定程度上验证了“水管财”的正确性。

中国风水宝地7、蕲春 湖北蕲春是李时珍的故乡,蕲州镇的西北方有桐柏山和大别山,东南方有长江水浩浩荡荡的流过,“环山格”和“水抱格”俱全,是一块真正的山环水抱,富贵双全的风水宝地,堪称世间少有。 中国风水宝地8、临川 江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩,以及明代戏曲大师汤显祖的故乡。

临川的北方有九岭山、连云山、幕阜山层层环抱,保障了临川的气场不散,同时在临川的南面,赣江、崇江、抚河等如同扇面一般流向临川,并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江。 这种格局在风水上被称为“聚水局”,是一种非常罕见的优质气场。

中国风水宝地9、宜兴 宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中,是众水众湖汇合流入太湖的必经之路,其西北面又有众星拱月般的扇形水系分布。与江西临川相似,宜兴的风水格局同样是“聚水局”的实例,宜兴得到了水龙的护佑,自然是人杰地灵。

中国风水宝地10、苏州 苏州位于太湖之滨,长江南岸的入海口处。古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门。

苏州自有文字记载以来的历史已有4000多年,公元前514年建城,是中国首批24个历史文化名城之一,中国重点风景旅游城市,也是4个中国重点环境保护城市之一。

5.中国古代建筑风水选择是怎样的

地形地势选择 中国古代建筑与风水讲求选址,在古代,“龙”是人们崇拜的对象、也是权利、富贵的象征,所以好的风水宝地被称为龙脉,而山脉在形态上多与龙相似,所以风水中称山脉为龙脉,建筑选址要求前宽阔,后有靠。

后有靠能够挡住风势,前开阔可用于耕种,其实分析这些我们不难发现,对于地势的选择其实就是基于建筑环境通风,避免热反射,减少空气污染,防止洪涝灾害,避免滑坡,防止崩塌下沉及泥石流等。 水质选择 风水理论特别重视“水”,认为“吉地不可无水”,中国古代建筑与风水在寻找宝地的时候就对水有极高的要求,所以“寻龙择地须仔细,须观水势”,“未看山,先看水,有山无水休寻地”,有水就必定能够保证生活,能有灌溉、饮用、河运、生活都离不开水,所以那时候中国古代建筑与风水所在乎的水主要是要保证生活。

只是发展到了现在才体现出了这么多其他的意思。 土壤结构选择 这里说的土壤,实质是指风水学“龙穴”所处明堂基地土壤,亦即建筑基地。

考虑土壤肯定就是要查地势,地势选择好了才能建房,土壤结构好能够保证耕种。在古代,择地定穴位后,为慎重起见,要开挖探井验土,最好的土壤结构变是土细但是不松,有些湿润,色调鲜明而不暗淡,用现在的眼光的来看其实说的就是土壤的比重、密实度、承重性、以及湿度、有无污染、为了也是好的农耕、生活能够方便。

建筑朝向选择 在古代,建筑方位、朝向的确定是件十分重要的事情,因为这关系着光照和环境,帝王级别的还涉及到了政治方面的因素,中国古代建筑与风水有着身后的关系,这 其中体现的最为明显的就是朝向问题,风水讲求坐北朝南,而古代建筑真是有此特色,“天子当阳而立,向明而治”,所以古代帝王的宫殿都是坐北朝南。 而百姓为 了生活的边界,也喜把房屋向南修建。

对气候认识 风水学中“风水”这个词实际上也包括了气候诸要素,气候因素对人体健康的关系极为密切,所以说一般的风水宝地气候都不错,由于人们从生活经验中体会到“阴胜则阳病,阳胜则阴病”《素问。 阴阳应象大论》,因而风水师选择必“相其阴阳”,寻找“阴阳合和,风雨所会”,万物讲求阴阳平衡,而风水也很讲求这一点,所以气候要好。

好的气候能够适合人类居住生息。因此,在古代非常重视住宅的朝向和日照,常常追求“向阳府地”,而叫人莫住“背阴之宅”。

6.堪舆学对中国建筑有什么影响

堪舆学就是古人根据长期对自然的细致观察及实际生活的经验,所创造出 的一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说,也被 称做“风水术”。

相传在两千多年前,中国道教的创始人,汉代张道陵先是“人嵩 高山石室,隐斋九年”,之后,“周游五岳”,在四川鹤鸣山“结庐修道”,秉承先秦 道家思想,传五斗米教。 与此同时,同样崇尚自然的堪舆学与道教并肩而生。

道 教注重人自身的研究与修炼,追求超世脱俗的人本的“成真”,而堪舆学注重的 是自然环境和人工环境,追求环境与人的和谐、融洽、平衡与协调。堪舆学对中国建筑的影响主要集中在建筑选址方面。

从中国第一座道教宫 观的建造时起,大到历代帝王皇城宫室、王陵寝宫的修筑,小到普通的民宅墓地 的修造,直至以后佛教寺院的选址、起基、建殿、立佛,甚至今天香港各顶级大厦 的建筑,无不注重周边自然环境、地理环境、形势环境、建筑环境的“堪舆”特征, 要求顺势而为,忌讳逆势而动。 安葬着中华民国的创始人孙中山先生的南京的 中山陵的选址也依据的是堪舆学的理论。

7.房屋建筑风水中有哪几种建筑

种类有: 一、坎宅 坐北朝南的建筑物叫坎宅,在五行上叫做"水宅"。

水的性质利于深沉以涵养大鱼,并藏风聚气,因此办公室的布置,应该予人以深沉不露,别有洞天的感觉,尤利于经营不动产的行业者规划之用。反之,如果水浅露底,冬天时,北风得以长驱直入,则令大鱼悠游,反有害于聚财获利。

二、艮宅 坐东北向西南的建筑物称艮宅,在五行上叫做"土宅"。土的性质利于厚实宽广,以滋生万物,因此办公室的布置,应予以宽大厚实的感觉,而蕴涵栽生大树的根源。

以使负责人的事业在稳健中发展茁壮。反之,如果狭窄挤迫,初时虽然无害,久而久之,则妨害福气的绵延久长,事业呈现后继无力的现象。

三、震宅 坐东朝西的建筑物叫震宅,在五行上叫做"木宅"。木的性质宜深长而方正,因此办公室的布置以方正大气为上,要造得比较高而深,有一种悠长的纵深感。

反之,如果办公室布置宽而浅,则不合木之本性,且亦使人身心不能调适,或有精神方面的疾病发生。

8.关于建筑风水的传说有哪些

1、龙柱 上海十大风水建筑传说——延安路高架龙柱上海南北高架和延安高架交汇处有一根很粗的支柱,上有铜制盘龙浮雕,被称为上海最玄的事件之一。

传说在延安路高架即将竣工之期,最后一根地桩怎么打也打不下去。无奈之下,施工方请来了玉佛寺第十任住持真禅法师(1916-1995)。

老法师看了之后说:解决的办法也是有的,但要行一番法事,请动神明灵物让出打桩之地。真禅法师说完,慨然长叹,言明他道破天机,恐怕自身在世来日已无多。

许身报德,愿为上海信众造福,也为久居的上海建设尽一份心力。法师择定吉日,众人遵其嘱咐,一切准备停当。

法师焚香祷念,一一行事,事毕叮嘱某时某刻后即可打桩,然后一去不返。工程技术人员虽一头雾水,却也动心聚念,遵嘱照办。

谁知如此这般之后,地桩竟然顺利打了下去,不偏不倚,完全符合设计标准,南北、东西高架严丝合缝。真禅法师回到寺庙,3日后无疾圆寂。

2、龙华寺 上海十大风水建筑传说——龙华寺龙华寺是上海三大寺院之一,寺旁是龙华烈士陵园。 据说那里以前是刑场,无论革命志士还是江洋大盗都在此赴死,因此阴死之气甚重。

而龙华寺的塔却不在寺院的范围内,相距主殿较远,而且禁止游客登塔。民间有传言说龙华塔其实是镇压着鬼门关,建筑多用桃木,而桃木最是驱邪。

龙华寺则化解溢出的凶戾之气。 3、静安寺 上海十大风水建筑传说——静安寺静安寺位于上海寸土寸金之地,从未有要迁移,甚至规模反而还有些扩大。

该寺也是中原少有的密宗寺庙。传说中,地铁2号线原本规划是从寺下经过,但施工之中在寺下挖出一眼古泉,古泉护栏上刻有经文符箓,在当年成为一桩新闻。

传闻有高人说,地下之泉是为黄泉,要有降魔的密宗寺院镇压,切不可动。于是地铁改道,改为从旁经过,而那古泉也未开发成旅游景点,而是在有意而为下泯然无声了。

9.中国古代建筑结构与风水的关系是什么

阴阳五行说,是中华民族通过观察和思考建立起来的一种哲学思想观念。

其中的风水学对中国古代建筑的影响是十分巨大,北京紫禁城便是一个典型的代表。在色彩方面,故宫的宫墙以及柱子使用红色,象征着光明正大;屋顶采用黄色,象征中央,故宫东部的屋顶使用绿色,象征生命力,向上生长,因此皇子都居住在东边,西宫作为太后的专属方位,象征清净,天安门至墙门不栽树,其意义为南方属火,在此不利于有木材建筑。

中国人选择了土木作为数千年不变的建筑材料,认为土木是有机体构成的,符合“天人合一”的理念,动是永恒的,静是相对的,立柱和横梁的连接都是采用利于抗震,这充分地体现了老子所提倡的“以柔克刚”。

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