1.居家风水知识都包含哪些内容呢
1、家居环境最好不要随意地安装过多的镜子,特别是不要安装大量的明镜。
不然,家中的磁场就会被破坏。由于镜子可以起到延伸空间的效果,所以大部分的家庭都喜欢在室内安装一些镜子。
2、仙人掌等尖细叶片的植物绝对不可以摆放在室内,最好是挑选一些叶子比较宽的植物。如果植物挑选出现失误的话,那么居住者就容易出现口角之争。
3、卫生间是家居风水中十分重要的一部分。如果将房屋的平面平均的分成九份,那么位于正中央的那一块就可以看作是中宫。
需要注意的是,卫生间绝对不可以处在中宫的位置上。 4、沙发和卧室床等绝对不可以摆放在横梁的正下方。
否则久而久之,就会对使用者的身体健康造成严重的伤害。 5、在家居风水中是十分忌讳“穿心煞”格局的。
比方说如果厨房和阳台正对,那么就形成了穿心的格局,而这样的格局容易导致家庭失和。
2.中国风水学究竟包含哪些内容
中国的风水学主要有下面十种内容。
而这些内容都是要全面考虑,综合分析,统筹兼顾的。一:观天。
宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。
有天才有地,有地才有水有万物。观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余,轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。
二:辨质。风(空气)、水、地(土)的质,对人的作用。
这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气,水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。
因为空气、水、土,是人类赖以生存的最基本的物质,如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方法以测定水的质量,捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云:草繁木茂,水深土厚,就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量,到了科学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放,不与时俱进,不进行工具创新,不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话。
甚至有的连这些基础原理视而不见,这些简单方法弃而不用的话,我想,那些风水先贤们在天有灵的话,会暴怒如雷的,会臭骂我们的。 三:察形。
风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风,既是空气,也是空间。
水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。地,是由土积累而成的山岗岭脉。
后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现,山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。
有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经,雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
四:乘气。风水地的气对人的作用。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气,而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会,不能言表,不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。
能意会得这种气,能接收生气,摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
葬书谓“气以生和,气因形来,气以势止,气以土行,气以龙会” “形止气蓄,化生万物” “葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气”是也。
五:测方。风水地的磁场方位对人的作用。
这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。
根据古人的经验,发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位,与阴阳宅的方向和位置相互作用,会对人类有直接间接的影响,会左右到人类的生死存亡,兴衰祸福,吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。
风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类: 1:用先天八卦静态配合论。
2:用后天八卦动态平衡论。 3:用净阴净阳法纳甲九星论。
4:用三合生旺墓论。 5:用天星配合山水论。
6:用山水空实配合三元九(八)运论。 每类又分多种学派。
各派内容有的互不相通,有的大相径庭,有的互相攻击。 理气是风水学中最宠大,最复杂,真假难分,高低莫辨的内容。
是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。
因为很多理气内容玄而又玄,无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。 很多人在理气方面花了毕生精力,洋洋大观著书立说,把罗盘加了一层又一层,圈了一圈又一圈,意图阐精释微,探究风水奥妙,这种精神是难能可贵的。
但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信,就是因为他们认为:用罗盘测下方向,说点吉凶就是风水学的全部,就是风水大师了。
这显然对风水学是不公正的。 根据七星堂的理解,理气不是风水学的全部,理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说,但却不是最关键最核心的学说。
这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六:定位。
阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后,那就可。
3.风水物件什么时候摆放
自己去买一本带有吉日的台历。里面有每天适合做什么。选择吉日即可。
吉祥风水。包括很广,你可以选择,黄道吉日、诸事可行。或吉日。即可。
一般来说,按床、动土、出门、访友等等,都是吉日,只要不是日支月破类的日子即可。
真确的属于你的吉日,是用八字算出来的。
如按床为例,
1、推八字,得到命理缺、补、忌、需等。
2、选择自己命相旺的那天按床。
3、床的坐要补命中所缺。
4、床的向要与理气吻合,也就是与理气相顺,如果逆这理气摆放,你怎么坐怎么算都白搭。
不知道你是否还记得,以前人的房子,及祖屋。先人住时,飞黄腾达。后人住着却平淡无奇。再次这却已败落。这正是那见间房屋的理气时段已过,而过后又未加改动理气布局。
由以上来看,摆设、配置乃至房屋,这些东西所谓的最佳时段不在某日、某时,而在某人。毕竟东西是为人服务的,而测算风水就是吧这些为人服务的东西的最佳时段算出。
4.墓地风水和埋葬的时间有关系吗
是有关联的
假如您真的相信有风水的话。
您要了解一些堪舆的基本知识。
屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定,
(也包括墓地)准确的环境图片(房屋主体的与外部环境的)。
个人及家人的 生辰信息
结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运、
宅运家庭成员状况房屋周围状况(外部建筑、自然环境状况、)等 。
很多信息是需要现地现物的勘察的。
(需要地理知者实地勘察)情况并不是千篇一律的,
像中医一样因人而异的,才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物,空间环境中的一切事物,不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地。
是要经过很细致的现场计算,
综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。
得出结果的需要很小心行事,不然误人误己。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住
传统意义的风水没有好坏,找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。
古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的。
包括人找到自己适合的就是最好的,但是千万不要 “迷信”。
祝您顺利。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量多了解一些这方面的知识,不要盲从。
5.风水真的很重要吗
风水学是什么呢?实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”,而“气”是生命之源,亦是生命之根本,风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的,而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一(另一种方式是量的积累),环境的改变,物体(包括家俱、办公桌等)位置的变化就会引起“气”的改变,从而就会改变风水环境,所以风水学是环境学,更是生命学,是地道的科学,而绝非迷信。