风水第一吉水

风水第一吉水

1.吉水有什么风水意义

对于河流的形态,风水上认为这样是最 吉的:来时蜿蜒曲折,宅前围环相抱,去时回 顾不舍。

河流来时,不宜直冲而来,河流去时, 不宜直奔而去,因为“河水之弯曲乃龙气之聚 会也”,曲折才能聚气。风水学对于河水的奔流和河水的质地也 有所讲究,古人对此作了详细的阐述:“海 水,以潮高水白为吉;江水,其势浩荡,弯 抱屈曲为吉,湖水,万顷平镜,滨之均吉;溪水,屈曲环绕,聚注深缓为吉;池塘,天 然为贵,人工次之;泉水,味甘,色莹、气 香,四时不涸为佳泉,冷、喷、漏和瀑布泉 为凶泉。”

可见,古人以静水流深为吉,以咆哮急流 为凶;以清澈甘甜为吉,以浑浊苦涩为凶。其 实,这与人体的健康息息相关,已经是环境科 学的范畴了。

2.江西的风水全国最好,却为何最穷

说得好听一的,你了解不全面;说得不好听一点,你孤陋寡闻;江西在全国不穷。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。

现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建,就只能按这种构思理念评估。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。

心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。

不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。

这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。

所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。

低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。

第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。

比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。

又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。

其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具。

3.中国风水第一村在哪

三僚村是著名的风水大师杨筠松的故乡,位于江西兴国县,被誉为是“堪舆文化发祥 地”、“中国风水第一村”。

据传,杨筠松逃到江西后,发现了一块 肥沃的盆地,山环水绕,中间有一座长条形 的石峰,盆地边缘有一棵高大的松树,树下 是一块圆形的巨石。杨筠松认为,整个盆地 就是一个硕大的罗盘,盆地中间的石峰如同 指针,松树和巨石则是风水先生的伞和包裹, 这里就是适宜风水先生世代居住的地方。

于 是他和弟子曾文、廖璃各自搭了一间茅棚,便 成了最早的三僚村。自此,三僚村代代以风 水传家,历代国师辈出,明十三陵、故宫、天 坛、长城九镇军事要塞等建筑,都由三僚地 师相度、督建。

4.历史上著名的风水学第一大师是谁

中国人公认的古代第一风水大师,是隋末唐初的袁天罡。

据传袁天罡是隋文帝杨坚的儿子,因皇后杀了他的母亲,所以将他抱给袁家抚养。后来他到峨眉山学道术,下山的时候遇到了李淳风的父亲李播和药王孙思邈,向他们学习了数术、医术、相术,成为了中国历史上著名的风水历算家和风水相术大师。

袁天罡精于术数,发明的“六壬”法,即用易卦数学原理和中医养生原则来讨论天人关系。他在武则天还是婴儿的时候,就预测她将会大贵。

袁天罡最有名的一次占墓是为自己选的墓地。他认为阆中的天宫乡是块风水宝地,就在风水穴位处埋了一枚铜钱。

当工人要开工建墓的时候,发现李淳风也在此选择了墓地,于是就找到衙门评理。衙门按袁天罡说的穴位去找铜钱,却发现铜眼上正插着李淳风的银针。

两位风水大师惺惺相惜,便各自将墓地退后两里,以相互守望。

5.“中国风水第一村”在哪里

三僚村是“中国风水第一村”,位于江西省兴国县,被誉 为“堪舆文化的发源地”,也是著名风水大师杨箱松先生的故乡。

据说杨筠松逃到江西后,发现这里人迹罕至、风水上佳。 此处土地肥沃、地形为盆地,中间有一条长方形石峰,盆地边 缘有一棵松树,松树下面有圆形巨石。

杨筠松认为这盆地就像 风水先生的罗盘,松树和巨石就好比风水先生的伞和包裹,这 样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是,他和弟子曾 文迪、廖璃各自搭了一间茅棚,形成了最早的三僚村。

之后,曾廖两家世代居住在这里,把这里发展为一个有 四千六百余人的大村,以风水传家,代代都有学艺精湛的人 才,大师辈出。据统计,三僚村约出了 24位国师,72位明师, 其中由皇帝封为钦天监博士的36位,明十三陵、故宫、天坛、长城等建筑,都由他们指导建造的。

6.中国风水第一村在哪里

位于江西兴国县的三僚村,是著名的风水大师杨筠松的故乡,被誉为是“堪舆文化发祥地”、“中国风水第一村”。

传说唐代杨筠松逃到江西后,发现了这个人迹罕至的地方。这是一块肥沃的盆地,山环水绕,中间有一座长条形的石峰,盆地边缘有一棵高大的松树,树下是一块圆形的巨石。

杨筠松认为整个盆地就是一个硕大的罗盘,盆地中间的石峰如同指针,松树和巨石则是风水先生的伞和包裹,这里就是适宜风水先生世代居住的地方。于是他和弟子曾文迪、廖瑀各自搭了一间茅棚,便成了最早的三僚村。

曾文迪举家搬迁至此时,杨筠松亲自为他相宅地,并批他家有三十八代官职显赫。曾廖两家在此发展为四千六百人口的大村,代代以风水传家,每代都有学艺精湛的人才,因而历代国师辈出。

三僚村约出了国师二十四位,明师七十二位,其中由皇帝封为钦天监博士的有三十六位,明十三陵、故宫、天坛、长城九镇军事要塞等建筑,都由三僚地师相度、督建。

7.哪里被誉为“中国风水第一村”

位于江西兴国县东南64公里梅窖镇的三 僚村,是著名的风水大师杨筠松的故乡,被誉 为“堪舆文化发祥地”“中国风水第一村”,享 誉海内外。

传说,唐代杨筠松逃到江西后,发现了这 个人迹罕至的地方。这是一块肥沃的盆地,山 环水绕,中间有一座长条形的石峰,盆地边缘 有一棵高大的松树,树下是一块圆形的巨石。

杨筠松认为整个盆地就是一个硕大的罗盘,盆 地中间的石峰如同指针,松树和巨石则是风水 先生的伞和包裹,这里就是适宜风水先生世代 居住的地方。于是他和弟子曾文迪、廖端各自 搭了一间茅棚,便形成了最早的三僚村。

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