在益风说
大广东,风水5000年(一)
曾说到
前秦时期的中原
在陈胜吴广,项羽刘邦的
轮番轰炸下
乱成一锅粥
公元前204年
赵佗这个BOSS霸占广东
封闭五岭通道
自封为王
这还没得瑟多久呢
就被刘邦的老婆吕后
狂揍了一顿
赵老板骂了句:雷佬母
反手一个揍
把汉军一路反劈到湖南长沙
赵佗
然后,赵老板踌躇满志
不再称王
封自己为帝
这是有史记载以来
广东第一次
偏安一隅
称霸称帝
广东
五代十国时期
广东有个南汉王朝
创始人叫刘隐
和南越国一样
创始人虽然牛
但接班人,也是一代不如一代
耐力差得一批
这和后期益风说四川篇提及的
四川人持久输出力相比
真是天差地别
四川
刘隐有个曾孙
叫刘鋹(chǎng)
此人有俩爱好
一是凡是他要用的男人都得阉了
不阉不用
这样一来
满朝文武都是宦官阉人
就凭这点
他倒也是前无古人,后无来者
二是他要用的女人
都得取上他喜欢的名号
比如:媚狐、媚驴、媚狗等等
看得出来
这货这辈子是和动物干上了
有一天,他摇一摇
摇到一位女子
并且成功约到
一番生命大和谐之后
他深深地沉醉于
这名波斯(伊朗)女子
由于此女子肤黑,体态丰腴
他大笔一挥
赐名为“媚猪”
在广东花县(花都)
有位落第书生
他前往广西起义
一路逛(sha)吃(ren)逛(yue)吃(huo)
到南京定都
在位13年
最后众叛亲离,自杀身亡
天王洪秀全
虎头蛇尾的颜值担当
在广东大埔县
有一个老人家
渡南洋,混日子
逝世后
葬回在故里祖祠的右后方
他生了个孙子
统治了新加坡
这个人叫李光耀
李光耀
李总的儿子叫李显龙
如今被人整的一愣一愣的
渐行渐远,莫若李总父子
在广东汕头市澄海区
有个小伙子叫郑镛
他到泰国混日子
他儿子叫郑信(达信)
郑信被泰国人称之为
吞武里大帝
郑信
他把缅甸打得屁股尿流
还收复了泰国南北部大量土地
现在的泰国曼谷王朝创始人
他叫:昭披耶却克里
他曾是郑信的部下
他在一次政变中将郑信杀害
并把郑信准备进贡给中国的
珍贵木材、奇石等
建成了现在
曼谷却克里王朝的奢华皇宫
却克里王朝皇宫
到了近代
广东香山出了个孙中山
他北伐闯到南京
做了代总统
他培养许崇智,失败
他培养……
最后,他的胜利果实
被袁大头窃取
袁世凯
纵观以上广东的五位“半皇帝”
要么虎头蛇尾
要么不了了之
要么狗尾续貂
要么青黄不接
他们不是一首嘎然而止的乐曲
就是半途而废的豆腐渣工程
广东这个特点
和四川(详见后期四川篇)恰恰相反
前者有势无气,后者是有气无势
以此来论
广东和四川还是很互补的
广东省府的九连山脉
被人鼓噪说是帝王龙脉
为搏眼球
这些人两眼一闭
一本正经的胡说八道
事实上
南越国定都番禺
这个番禺不是今天的番禺区
而是现在的越秀区
南越王墓
就在越秀公园旁边
南汉这个奇葩
也定都在越秀区
南越王博物馆
正如史实所体现
它们一个个偏安一隅
狗尾续貂
何来帝王之气?
于风水角度说
帝王龙脉必定是左右拥簇
又怎会像越秀区的龙脉一般
右边尽受花都的风吹水劫呢?
广州龙脉受风煞
史实如此,山水这般
纵观广东
帝王龙脉(阳宅),还差得太远
但阴宅还是有机会的
天下山水
不仅与人无异
山水情意
还深深地影响着我们的性情
广东的山水:
势足
《葬书》说:势,最难求
风水中的势
代表的是山势连续的顿跌
广东跌落图 | 益福堂原创
但广东
并不是中国大干龙
所覆盖的范围
所以说
广东的龙脉
势有余,但气不足
中国大干龙
由上种种,不难看出:
天下山水
不仅与人无异
山水情意
还深深地影响着我们的性情
势有余,而气不足
这就是广东的宿命
重要的事情说三遍:
天下山水
不仅与人无异
山水情意
还深深地影响着我们的性情
人如山,财如水
才是我们真正漠视的自然法则
喜欢这篇文章,就转给亲朋们看看吧。
传统文化的延续,从你的这次分享开始!
我的梦想是被土豪读者包养
支持原创 | 扫码赞赏
▼
作者:益福堂
非著名风水学者、实践者。
喜阅古往之佳作,好悟山水之情怀;有闲云野鹤之志趣,无放眼天下之大才;裹足于华夏,踏步觅蓬莱。
编辑 | 周莉雅 图片 | 吴琴香
非原创图片源自网络
版权归原作者所有
真风水 I 益风说
每座山都有龙脉吗?
龙脉,即蜿蜒曲折行走的山脉,包括山脉或者河流的走向,起伏和变化。在我国悠久的历史传说故事中,最丰富的一座山就是昆仑山,有"中国第一神山"的著称。也正是昆仑山特殊的地理位置,被人们认为是龙脉的发源地,也称中华"龙脉之祖"。龙脉的布局结构就象一颗大树,分为:根龙.干龙.枝龙.叶龙,龙脉灵气聚集的地方,风水学家认为是风水宝地。
风水是伪科学和迷信吗?
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:
所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:
“角”音吉利葬地
“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。
不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
江西出过帝王吗?
林士弘(?-622) 隋末南方农民起义领袖。江西鄱阳人。起初称“南越王”,后称帝,国号“楚”,定都豫章,年号太平。
有值得一看的风水类小说吗?
风花雪月…少年地师…寻龙柜命…芽山九龙秘籍……墓煞……专超级风水师…天速之体…易经小孑"…绝品风水师…卦神…绝品相师…都市风水师…扔品神相…无敌相师…f天洼论坛…一真最高境界是不是
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 广西有帝王风水龙脉吗