1.如何正确看待风水学
古代风水学是建立在传统文化基础上的一门应用知识与技术。
它与古代哲理、星象、地理、巫术,以及民生民俗等关系极为密切,但很难与现代建筑学完全接轨。把风水学人为地拔高为现代科学固然不可取,但简单地因为与现代科学不合辙,就将之打入十八层地狱,那也是极为偏执的。
古代的学问与现代的科学,不能相提并论。用不着硬要是风水学是科学,也用不着用科学去替代和否定风水学。
现在有的人,利用风水学搞歪门邪道,做骗人的勾当,那是不好的。这些人将风水学搞的很玄乎,搞得很迷信,搞得很巫术,那不是风水学的错,是那些人的错,因此不能把帐算在风水学的头上。
一些科学的卫道士,也大可不必拿风水学来开刀。
2.风水风俗文化
风水学是一门古老的玄学,用现代的语言解释,可称为“地球磁场与人类的关系学”。
风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,涉及住宅的称为阳宅, 涉及陵墓的称为阴宅。 风水学包含了很深的哲学原理,也容纳了多方面的学术精华。
现代科学技术告诉人们,宇宙中各种能量场,射线等,时刻对人们的居住环境产生这样或那样的影响,直接对人们的工作私生活产生作用,换句话说,风水跟一个人的“命运”紧密相关。其实,我们的先贤们早已发现了这个问题,据此,他们提出了“宇宙全息论”创立了“天人合一”的风水学体系。
精于风水的行家,往往“独具慧眼”可通过特定的风水现象,察过去知未来,定吉凶。风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人、属于迷信的成分,但也有很多科学合理的成分,而且许多科学合理的方面用现代的科学观点完全能诠释。
风水中的很多观点与现代的地质学、地貌学、水文学、生态学、建筑学等学科的观点不谋而合。因此,我们认为,风水究竟是不是科学,这个并不重要。
关键是要继承和发扬其科学合理的方面,为我们服务。
3.风水与人的关系都有什么呢
风水与人的关系密不可分,天人合一,道出了风水与人的重要关系。
对风水有足够的理解,才能令您的工作生活愉快,避免错误的风水习俗,使您在日常生活当中,如鱼得水。那么风水与人的关系都有什么呢?今天我就给大家介绍一些风水与人密不可分的关系。
一、人与自然环境之间的关系 人类是依赖自然环境而生存的。 大自然里所固有的水和土是人生活需要的物质基础。
水质的好坏会对人的健康有着直接的影响。人的饮用水中倘若缺乏碘元素,就容易发生甲状腺肿大等缺碘性疾病。
当人的饮用水中倘若氟的含量超出1毫克/升时,就会引起氟中毒现象。人的饮用水中倘若受到环境的污染,就会得到寄生虫病及其他传染性疾病。
因此,自然环境里的水要源远流长、悠扬清澈,生气才旺盛,对人的健康才有利。郭璞《葬书》里说:“风水之法,得水为上,藏风次之……土圭测其方位,玉尺度其遐迩”。
这句话强调了水质及其所在方位的重要性。 土质的好坏对人的健康有着直接的影响。
人住在潮湿的土壤上面会引起风湿病的。 植物大面积腐烂、野生动物死亡后尸骨腐败而污染泥土表面、水灾过后会导致瘟疫流行,据清代乾隆年间广东省廉州府灵山县的史料《灵山县志》记载:“明嘉靖十八年六月,瘟疫流行。
乃草木腐烂、群兽亡而腐臭,连月降雨而至矣”。在蕴藏有丰富的钠、钙、镁、硫等矿物质的地下水的土壤上居住,对人体健康有很大的裨益。
人居住在周围环境若有茂密浓郁的树木、且地盆较为宽阔的地段上,自然觉会得空气特别清新,精神特别爽快,这就是环境给人带来的影响。郭璞《葬书》里说:“土者,气之母,有土斯有气。
气者,水之母,有气斯有水。……土行气气行,物因以生”。
这说明要有良好的土质,生气就自然旺盛。 生气越旺盛,水质也就越好。
说明了人只有在这样的环境条件下生活活动,才有利于身体的健康和大脑智力的发育。 地形地貌是气候变化的客观条件。
地形地貌对人的心理有着较大的影响。地物的形状是千姿百态的,有大小高低之分。
若有较多的江河会聚、起伏变化较大的地形,有众多高大的峰峦且草木茂盛的地区,则降雨量较为丰富。 如我国的东南部大部分地区,就是这种地形地貌。
若地形起伏变化不大、江河湖泊较少,没有高山,植被稀少,或有高山而无植被的非沿海地区,降雨量是极其稀少的。如我国的西北部大部分地区,就是这种地形地貌。
峰砂的高矮、大小及形状对人的心理也有着直接的影响。 尖齐高耸、方圆秀丽和草木茂盛的山峰,经过太阳光的反照,其空气质量是特别好的,令人目睹而豁然开朗,大脑思维特别敏捷。
正如文学创作学学术上所谓的“见景生情”,就是这个缘故。郭璞《葬书》里说:“夫千尺为势,百尺为形。
势与形顺者,吉”。形似险恶的山体、矮小而奇形怪状的冈埠令人望而生畏,使人的心理感到压抑和恐惧,若在休囚方时会发生灾祸的。
郭璞《葬书》里说:“形如投算,百事昏乱。形如乱衣,妒女yin妻。
形如灰囊,灾舍焚仓。形如覆舟,女病男囚。
形如横几,子灭孙死。形如卧剑,诛夷逼僭。
形如仰刃,凶祸伏逃”。 二、人与阳宅、阴宅(坟墓)之间的关系 阳宅是人们工作、休息、起居等生活活动的场所。
阳宅所在地选择得好与坏,对人体的健康有着很大的影响。阳宅内部平面布局布置得恰当,给人的工作生活带来很大的方便。
阳宅内部平面布局布置不合理,就会大大降低使用功能,则不能满足人们的使用要求。房间的开间及进深的尺寸、高度尺寸,门窗开设的位置等给人的生活活动有着很大的影响。
房间尺寸过小,造成空气不足,人在里面会觉得郁闷;房间尺寸过大,人在里面会觉得空旷。门窗的位置布置得不合理,就会造成外气不能聚内气,达不到通风采光的要求,给人的工作生活带来不良的影响。
阴宅是安葬死人的场所。阴宅选址选得好与坏,对死者有着很大的影响。
阴宅地址选择得好,即生气旺盛、外气能聚内气的场地,对死者的骨骸保护有着极大的作用,从而对死者的后代有着庇荫的作用。郭璞葬书里说:“人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。
盖生者,气之聚。凝结者成骨,死而独留。
故葬者,反气纳骨,以荫所生之道也”。阴宅地址选择不好,外气不能聚内气的场地,会使死者的骨骸受到侵害乃至腐朽,死者的后代不仅得不到庇荫,反而遭受损害。
郭璞葬书里说:“千尺之势,宛委顿息,外无以聚,内气散于地中。经曰:不蓄之穴,腐骨之藏也。
……气感而应,鬼福及人”。 三、阴阳宅的吉凶对人类生活的影响 阴阳宅与自然环境之间有着密不可分的联系,地中的生气运动变化,即龙脉的形势及周围的景观等均对阴阳宅的吉凶有着极大的影响。
中国风水鼻祖东晋郭璞在总结前人经验的基础上,着述了一部阴阳宅选址方法的宝贵经典《葬书》,奠定了中国风水乘生气的科学理论基础。 风水宗师杨筠松以郭璞《葬书》为理论基础,对中国风水进行长期的研究和实践。
为鉴别阴阳宅能否内乘龙气,外接堂气,因而创制了具有正针和缝针的中国风水罗盘,着述了解释中国风水罗盘的经典《天玉经》和乘生气实践纲领的经典《青囊奥语》。 在阴阳宅选址过程中,为了对其。
4.风水与家居的关系如何处理好
东方利红色
传统上,红色代表喜气、热情、大胆进取。而在风水学上,东方也象征年轻及勇于冒险的精神,所以在东方摆放一些红色的家具及装饰品,如红木吊饰、红色地毯等,都可使家人充满干劲,有利事业与学业。
南方利绿色
在风水学上,南方主宰灵感及社交能力;绿色则有生气勃勃之意。在南方放置绿色的植物,除了增添绿意盎然的美感外,对人际关系亦有正面的催化作用。
西方利黄色
黄色一向被用来代表财富,而西方则被认为是主导事业及财运的方位,若放上黄色的家具饰物如黄水晶,可带来旺盛的财气,令事业飞“黄”腾达。
北方利橙色
北方掌管着夫妻关系,而橙色则有热情奔放的意思。如想增进夫妻感情的话,可在睡房的北方放置橙色台灯、小地毯、揽枕等,有利夫妻感情。
其他方位+颜色配搭:
西北方+白色=促进贵人运
西南方+茶色/土色系=增加家中稳定能量
西南方+黄色吊灯=加强桃花运
其他色彩禁忌:
1.天清地浊:天花板的颜色应尽量使用最浅的颜色,同时,地板的颜色亦要比天花板的深。否则,会使屋内的人做事颠三倒四、本末倒置。
2.在中国风水学上,天花代表天,地板代表地,墙壁则代表着人。墙壁的颜色应在天花和地板之间,即是要比天花深、比地板浅,这样天、地、人才能达至谐和。
3.最好不要用太多的红色或黑色做屋内的主色,因为太红或太黑都会使人做事冲动极端。
5.民俗与封建迷信有什么不同
关于民俗与迷信的区别问题,首先要弄懂二者基本概念,在此基础上再进行比较就很容易看出它们的区别了。
民俗简单地说就是民间风俗。它是指由一个国家或民族广大人民群众所创造和传承的生活文化,是历代老百姓相沿已久,约定俗成的风尚,礼仪,习惯的总和。
它是社会群体在语言行为和心理上的集体习惯。 例如;春节要放鞭炮,正月十五吃元宵,八月十五吃月饼等这都属于民俗之范畴。
迷信简单地说就痴迷和宠信,具体说是指人们对某种事物盲目的痴迷信仰和崇拜。迷信不单指所说的鬼神之类的东西,还有对人的迷信一说,比如说;小李太过于迷信等占卜了,说明小李太痴迷了。
个人崇拜到了一顶程度也就成为迷信了。我们通常说的迷信是指封建迷信,而封建迷信是在解放后产生的名词,是指少数人利用过去民间的某中现象去骗人的行为,如利用星相,占卜。
风水等去骗人钱财。其实星相,占卜,风水之类的说法在奴隶社会就有了,它也是一种文化,只不过后来被少数人利用搞歪门邪道去了。
民俗和迷信的最大区别,本道人认为就在于它们二者的参与范围的大小。民俗是整个国家或一个民族共同参与的活动习惯,心理习惯,而且是约定俗称的相沿已久的习惯。
比如说我们过春节放鞭炮据说是为了驱鬼避邪,这能说我们都是在搞迷信吗?不是的,这种活动是我们的先人代代相传下来的一种习惯,过完年就不去放鞭炮了。 反之过完年还在成天的装神弄鬼,放炮驱邪,那就是迷信了,因为这种行为已到了痴迷的程度。
民俗和迷信二者不去注意分析还很容易混淆,但是迷信活动只是极少数人利用民俗的习惯加以神化,民俗是最原始的文化,而迷信却是后天在民俗的基础上派生出来的,民俗还包括很多,如服饰民俗,饮食民俗,婚礼民俗等等,民俗的概念比迷信的概念大的多。 民俗的生命力远远大于迷信的生命力,因为它是群体性的,不是个体性的或少数人的行为。
6.民俗与生活的关系
民族文化:
各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容;语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。民族文化反映该民族历史发展的水平。语言是民族文化的重要组成部分,同时也是民族文化的表现形式。如历史、文学(包括口头文学)、历法、医药、科学技术等,都是用一定的语言表现出来的。宗教在不同的社会历史时期对精神文化的其他方面起着不同的作用。在早期的阶级社会中,宗教对文化的影响很大,波及人们社会生活的许多方面。随着社会的发展,宗教在民族文化中的影响逐渐减弱。民族文化作为意识形态是一定社会政治、经济的反映,在阶级社会里,每一种民族文化中都有剥削阶级的与被剥削阶级的两种文化,反映着两个对立阶级的利益、思想和世界观。在社会主义社里,民族文化是具有社会主义内容和民族形式的新文化。
民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。
民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民俗,社会组织有组社会组织民俗,人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同,在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不许扫地,如果进行打扫就会破坏来年的财运……
民俗现象虽然千差万别、种类繁多,但是它也并非无所不包。民俗,正如它的名字,它深植于集体,在时间上,人们一代代传承它,在空间上,它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此,而且各地盛行就是例证。当然,民俗也不是铁板一块,它在传承的过程中也会出现各种不同的版本,不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢?民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变,却自有分明的类型或模式,您知道吗?南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。
民俗就是这样一种来自于人民,传承于人民,规范人民,又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累,甘愿接受这种模式性规范的保护!
民俗涉及的内容很多,直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展,就今日民俗学界公认的范畴而言,民俗包含以下几大部分:
1 生产劳动民俗2 日常生活民俗3 社会组织民俗4 岁时节日民俗5 人生仪礼6 游艺民俗7 民间观念8 民间文学
7.什么是民俗
民俗,即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变,为民众的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民,传承于人民,规范人民,又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。是一种生活的方式,文化的模式,思想文化的源头,是征服自然与发展生产的需要,种族繁衍和自身发展的要求,不成文的规矩,程式化的规矩,民众群体的规矩。
民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,传统节日中有传统节日的民俗,社会组织有组社会组织民俗,人生成长 民俗的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同,在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不许扫地,如果进行打扫就会破坏来年的财运。 民俗现象虽然千差万别、种类繁多,但是它也并非无所不包。民俗,正如它的名字,它深植于集体,在时间上,人们一代代传承它,在空间上,它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此,而且各地盛行就是例证。当然,民俗也不是铁板一块,它在传承的过程中也会出现各种不同的版本,不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢?民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变,却自有分明的类型或模式,您知道吗?南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。
8.周易与中国传统文化的关系
首先写总论,述说其对中国传统文化的影响极其深远巨大 再分述,一,对道教的影响,像阴阳八卦五行等等皆可论述 二,对儒家的影响,易列为五经之一,为儒家必修之经典,孔子为之注等等 三,对士大夫的影响。
使士人按易经所揭露的很多道理为行事准则,如乾挂,九五飞龙在天,六九则刚不可持,使士知急流勇退,如谦卦皆是好卦爻,故士知谦逊等 四,对老百姓的影响,像算命卦爻,比如我们的婚丧嫁娶,日常生活的很多道理都是从易经中出来的 五,对中国周边国家的影响,加上不断吸收的外来文化,在我们的历史发展中与自身文化的融和等等 最后总结一下,阐述一下就可以了。
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