1. 风水中的天斩煞是什么意思
天斩煞,是指在房屋外有两栋建筑之间形成一道狭窄的空隙直对着宅主所居住的建筑称之为天斩煞,形象来说就像一把从天而降的利斧将房屋斩成两半后形成的煞气。
西安风水师丁吉虎认为天斩煞的依据就是“窄管效应”,由于两个很高的大楼之间形成的窄管效应,能使本来的三级风增大到八级风,导致风力增加。风水学古籍曰:“居风口处者,凶”。
天斩煞违背了易学上阴阳平衡、和谐稳定之理,遭遇这种情况,主有血光之灾、车祸、动手术及危险性高的疾病等。
因此楼层越高,缝隙越窄,距离越近时越凶险。天斩前后有遮挡则不算。
对于天斩煞来说,根据煞气方位的不同,天斩煞又可以被分为“正斩”和“背斩”两种,“正斩”是指房屋正面对着天斩煞,这种天斩煞的效力最强,以使居住者出现血光和破财之事。
而“背斩”是这房屋背后出现天斩煞,这种天斩煞效力虽有减弱但同样容易招致是非小人而破财,因此均为不利。
2. 风水中的名堂开阔是什么意思
回答问题前先纠正一下楼主的笔误,名堂开阔应改为明堂开阔。具体讲,“明堂开阔”有以下意思:
1、任何明堂首先都要讲究“空”。就是说明堂不能被堵。比如你家的大楼前面是更高的楼,就不好,因为形成了“愚公移山”之态势;或者是公司大楼前面是山或者是杂乱的物体等,都很不好。明堂就是要空、开阔,才能吸进更多的好气场。
2、明堂要亮堂、不能暗淡。如果一个房子,被别的房子挡住阳光,或者办公室被挡住好视线,那么,势必带来不好的运势,造成家庭成员和公司员工在运势上受伤。这些受伤的运势包括健康、情感、事业和财运,甚至会招致小人、官司等。
3、明堂要讲究布局。明堂不仅仅要宽敞、明亮,更要讲究风水布局,如此才能让自己风生水起好运来。
布局自己房子的明堂,或者是办公室的明堂,一定要根据房子的特征和自己的命理八字来定一个有的放矢的布局方案;,否则,人云亦云,很可能是徒劳无功,有的甚至是弄巧成拙。不过,一些常用的共性的方面也是需要去了解的:
1、在入户大门上挂中国结,或者在公司企业大门口摆放狮子、麒麟等。如此,你的大名堂才能化险为夷、或锦上添花。
2、在客厅明堂之处除了摆放电视机等之外,尽量少放杂乱无章的东西,更不能摆放垃圾桶。可以摆放花草和鱼缸。
3、办公桌前面可以摆放椅子、沙发。但是千万不要摆放比你办公桌还高的东西,否则,要进行相应的化解为宜。
3. 风水中的除日是什么意思
日历上每日建、除、满、平 、定 、执、破、危、成 、收、开、闭所谓的十二神。周而复始地轮值在每日上。>曰:正月建寅,则寅为建,卯为除,辰为满,巳为平(主生),午为定,未为执(主陷),申为破(主衡),酉为危(主 杓),戍为成(主小德),亥为收(主大备),子为开(主太阳),丑为闭(主太阴)。 >又曰:
“除为四利太阳,小吉.
满为土瘟,为四利丧门,又为天富,小吉.
平为三台,又为土曲,大吉.
定为岁三合,为显星,吉.又为地官符,畜官,次凶.
执为四利之死符,又为小耗,凶.
破为岁破,为大耗,大凶.
危为极富星,为谷将星.为四利龙德,吉.
成为三合,吉.又为飞廉,又为四利白虎,小凶.
收为四利福德,小吉.又为八座,小凶.
开为青龙太阴,为生气华盖,上吉.又为四利吊客,小凶.
闭为病符,凶.
按月建十二神除 危 定 执 成 开为吉,建 满 平 破 收 闭为凶.”
实这些都是古代的风水学者意想出来的吉凶心理元素,没有什么科学成分,只作心理游戏而已。
4. 风水中的寻龙是什么意思
?寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。
龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。 风水名词,古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分,含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。
土壤的矿物成分达到一个特殊比例,会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤,本称作龙砂。
古代人甚至将这样的土壤入药治病。 所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称"找靠山"。
一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。
寻龙是什么意思?寻龙指“望气寻龙”,堪舆术语。堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法。
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。
龙脉脉气是由龙脉的内部结构决定的,而不是由龙脉的外形决定的,龙脉的关峡护从剥换等只是判断真龙假龙时次要的外部参考因素,只通过外形来判断龙脉真假,就像是只通过人的外貌来判断一个人哪个部位有肿瘤一样,其准确性有多高是可想而知的。 祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。
瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。
故经云:“根核若真穴不假”。 只有通过观察龙脉的内部结构才能准确判断龙脉的真假,只依靠龙脉外部形态是无法准确判断龙脉的真假的。
龙脉的外部情况只是判断龙脉真假的次要参考因素。 此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。
风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。
千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。
此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。 风水学中的寻龙点穴,古人说:三年寻龙,十年点穴。
意思就是说,学会寻龙须要很长的时间,但要懂得点穴,并且点得准则难上加难,甚至须要用“十年”时间。但是,若没正确方法,就是用百年时间,也不能够点中风水穴心聚气的真点,这样一来,寻龙的功夫也白费了。
“寻龙、点穴、察砂、觅水、立向、择日时”是中国风水学理论的全部内容。在中国风水学理论的整个发展过程中,由于历史的客观局限性,就使得中国风水学理论中充满了“唯心迷信”的成份;由于历代宗师世界观和人生观的局限性,就使得中国风水学理论走入了偏执的“门户观”中。
更由于中国风水学理论中只有“察砂、觅水、立向、择日时”具有“简单易学性和可操作性”,而“寻龙点穴”却是说不明道不清的空头理论,这就更使得中国风水学理论不论是在科学理论上还是在实践应用中,其“灵魂”内容——“龙脉脉气穴法(寻龙点穴)”理论遗失怠尽,从而让风水学彻底变成了“砂水学”“立向学”“择吉学”。 风水学中的寻龙点穴具体对“龙”的划分: 东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕; 北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁; 西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参; 南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸; 简单说,靠近水的山叫青龙、玄武,不靠近水的山叫白虎、朱雀。
古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长,因此认为可以为人带来财富等好运,由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科,后人将此简称为“风水学”。
将寻找龙砂称作“寻龙点穴”。相关阅读:农村建房的风水讲究 什么是好的阴宅风水 什么样的墓地风水好。