一、什么面相的人适合学玄学
不少的朋友,常问自己是否能学玄学,关于这种问题,很多人有不同的解释,而大多数人不清楚玄学的内涵,就盲目的定义,认为什么玄学与迷信有关,与超自然的能力有关,这都是误识和误解。
中国传统玄学来自于老庄与儒家相融合的哲学思潮。 除开哲学范畴,在历代不断充实中,演化出医星相卜,又或山医命相卜的不同体系。
大家必要清楚一点,无论这些体系如何演变和强化,其基础都在于中华传统哲学的思想范围中,而不是由江湖术士鼓吹的简单的算命。 命可以算吗?当然可以算,但是算命的目的是什么?预知未来吗?可笑亦可叹,就算预知了未来又如何?特别是很多人特别注重绝对的准确性,那么推算出对自己不利的,却又立即要求破解,如果未来可以破解,那么这推算出来的命到底是准还是不准?又要准又还能破解,纵使大罗金仙再世也没法子。
同样,命运可以把握和改善吗?答案是肯定的,但是无论用哪种体系去了解把握未来,其最基础的理论,在于玄学的 哲学思想,思想好比方向的指引,如果仅仅是掌握术法,会占卜术不学指导思想的经典,就去指导别人,如同是和尚只会敲木鱼不会念经,道士只会画符不会念咒,武术只练花招不练功法。 任何事都没有简单速成的办法,玄学也是如此,深邃的思想境界,指导了每一种心态和情绪,每一个细小环节的重要性。
我记得前不久北京有个全国性质的风水研讨会,与会中人,居然有讨论骨灰盒里是否放照片,而造成的命运影响,我不清楚这种理论从何而来,更无法想像这样的言论扩散的影响如何,只知道不学无术的巫婆神汉,以似懂非懂的迷信伎俩迷惑众人的手法,至今仍然受到追捧。 就如同命理中引入什么前世今生,什么轮回转世,什么开天眼,什么古怪的仪式,这都不属于玄学的范畴。
玄学什么样的人能学呢?其实每个人都可以学,但是并不是每个人都适合学,也不是每个人学了就能运用。 这并不玄奥,就如每个人自小就学算术,到后来的几何,代数,但不是能学算术的人都能成为数字家,学过语文的不会都能成文学家,学过哲学的也不可能都能成哲学家一样。
学习玄学,首先看你是什么目的,如果只是好奇,那么了解一下就足够了,如果想通过学习玄学来改善自己和他人的命运,那么,需得从理论着手,长时间的埋头学习和研究,并接合实践,逐步完善自我。如果将其看作一门技能,那么绝不是靠什么培训就能达到的。
那么,什么人容易学会学好呢?要相信这世上绝对没有一种方向是单一指向玄学的,能学好玄学的人,同样也能学好哲学,佛学,神学,这是一个学习方向的概述。 从面相上看,能学这些学问的人,首先要具有不错的天资,而且还要具有分析力、判断力和想像力,那么这样的人,其实学任何一种技能都是很容易上手的,表现在额头的发际线正中之下的部位,此处于额的顶端,如是此处位高,也就是正中发际很高,圆或微突,饱满,此为天资聪慧之相,古时称带星宿命,在这个区域明亮突出的人,通常有高的智慧。
当然,根据区域其他特点,也可看出有数学才能或是政治才能。 除开上述先天条件之外,还有两个客观条件,一是福泽深厚,如果学习玄学不知积福,运用玄学不会积德,就如同武侠小说中,最终变得走火入魔一样,不仅祸事频现,还会危机重重。
福泽主要体现在耳朵,下巴和腮骨,等部位,以前讲过很多次,这里就不多讲了。 二是双眉不能过于低,不能压眼,容易走极端的人,爱投机取巧的人,道德不健全,沽名钓誉的人,也是不适合学习玄学的。
中国传统文化中,自我的修养,占据了很重的地位,那么修养是什么,就是福泽和德行,学习玄学只学占卜而不学修养,最终会变成骗人的江湖术士一流,如同现下社会中很多无耻文化人,仗着自己的地位和话语权,不仅像强盗一样公然剽窃他人作品,来满足自我的荣誉,还借助手中的势力打压污蔑别人。 这种妖魔化的心境,带来的只能是自我的毁灭。
二、什么面相的人适合学玄学
不少的朋友,常问自己是否能学玄学,关于这种问题,很多人有不同的解释,而大多数人不清楚玄学的内涵,就盲目的定义,认为什么玄学与迷信有关,与超自然的能力有关,这都是误识和误解。
中国传统玄学来自于老庄与儒家相融合的哲学思潮。 除开哲学范畴,在历代不断充实中,演化出医星相卜,又或山医命相卜的不同体系。
大家必要清楚一点,无论这些体系如何演变和强化,其基础都在于中华传统哲学的思想范围中,而不是由江湖术士鼓吹的简单的算命。 命可以算吗?当然可以算,但是算命的目的是什么?预知未来吗?可笑亦可叹,就算预知了未来又如何?特别是很多人特别注重绝对的准确性,那么推算出对自己不利的,却又立即要求破解,如果未来可以破解,那么这推算出来的命到底是准还是不准?又要准又还能破解,纵使大罗金仙再世也没法子。
同样,命运可以把握和改善吗?答案是肯定的,但是无论用哪种体系去了解把握未来,其最基础的理论,在于玄学的 哲学思想,思想好比方向的指引,如果仅仅是掌握术法,会占卜术不学指导思想的经典,就去指导别人,如同是和尚只会敲木鱼不会念经,道士只会画符不会念咒,武术只练花招不练功法。 任何事都没有简单速成的办法,玄学也是如此,深邃的思想境界,指导了每一种心态和情绪,每一个细小环节的重要性。
我记得前不久北京有个全国性质的风水研讨会,与会中人,居然有讨论骨灰盒里是否放照片,而造成的命运影响,我不清楚这种理论从何而来,更无法想像这样的言论扩散的影响如何,只知道不学无术的巫婆神汉,以似懂非懂的迷信伎俩迷惑众人的手法,至今仍然受到追捧。 就如同命理中引入什么前世今生,什么轮回转世,什么开天眼,什么古怪的仪式,这都不属于玄学的范畴。
玄学什么样的人能学呢?其实每个人都可以学,但是并不是每个人都适合学,也不是每个人学了就能运用。 这并不玄奥,就如每个人自小就学算术,到后来的几何,代数,但不是能学算术的人都能成为数字家,学过语文的不会都能成文学家,学过哲学的也不可能都能成哲学家一样。
学习玄学,首先看你是什么目的,如果只是好奇,那么了解一下就足够了,如果想通过学习玄学来改善自己和他人的命运,那么,需得从理论着手,长时间的埋头学习和研究,并接合实践,逐步完善自我。如果将其看作一门技能,那么绝不是靠什么培训就能达到的。
那么,什么人容易学会学好呢?要相信这世上绝对没有一种方向是单一指向玄学的,能学好玄学的人,同样也能学好哲学,佛学,神学,这是一个学习方向的概述。 从面相上看,能学这些学问的人,首先要具有不错的天资,而且还要具有分析力、判断力和想像力,那么这样的人,其实学任何一种技能都是很容易上手的,表现在额头的发际线正中之下的部位,此处于额的顶端,如是此处位高,也就是正中发际很高,圆或微突,饱满,此为天资聪慧之相,古时称带星宿命,在这个区域明亮突出的人,通常有高的智慧。
当然,根据区域其他特点,也可看出有数学才能或是政治才能。 除开上述先天条件之外,还有两个客观条件,一是福泽深厚,如果学习玄学不知积福,运用玄学不会积德,就如同武侠小说中,最终变得走火入魔一样,不仅祸事频现,还会危机重重。
福泽主要体现在耳朵,下巴和腮骨,等部位,以前讲过很多次,这里就不多讲了。 二是双眉不能过于低,不能压眼,容易走极端的人,爱投机取巧的人,道德不健全,沽名钓誉的人,也是不适合学习玄学的。
中国传统文化中,自我的修养,占据了很重的地位,那么修养是什么,就是福泽和德行,学习玄学只学占卜而不学修养,最终会变成骗人的江湖术士一流,如同现下社会中很多无耻文化人,仗着自己的地位和话语权,不仅像强盗一样公然剽窃他人作品,来满足自我的荣誉,还借助手中的势力打压污蔑别人。 这种妖魔化的心境,带来的只能是自我的毁灭。
三、适不适合学命理 和玄学
命理和玄学是不同的层面,但也是相互的。
适不适合学要看自己的领悟。 谈谈我自己吧,玄学上我是有一定基础传承的,不过年轻的时候还是大不敬为多,能力也没有好好用上,阴阳眼是自己封闭了好久了,已经不太懂启用,可能是心理阴影无法过关,所以终究是自己封闭着的(鬼知道我经历过什么了捂嘴笑)。
不过感觉和预感力还是有的,学习玄学我觉得对因果上的领悟收获很多,俗话也有说:鬼不可怕,可怕的是人心。其实这话一点也不假。
命理我是不研究的,也不帮人算命,之前年轻的时候算过一些人的命,10几年后他们还在找我,但是我有自己的觉悟,很久之前就已经不算命了,因为我信命,所以人生最好的境界就是随遇而安、做好自己、行善勿妒!知道自己或者别人的命理其实也无多大作用。你信不信?就算你真的想办法让自己发财了,如果你命中不是富贵注定,这些钱始终有一天会让你如数吐出来。
所以有些朋友凡事不如意就莫要强求,看开一些。
四、第六感特别强,第六感强的人为什么适合学风水玄学
第六感强的人为什么适合学风水玄学?——细胞感应本来就是动物的本能,人类由于前五种感应发达,掩盖了第六感应的功能。
事实上,到现为止,对地球上许多事物的认知并不完整,借助细胞感应功能,能更准确地全面认识、把握未知领域的事物本质,对预测更为有利。实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成,只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡,无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意,也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。
比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥?能造那么高的房屋吗?没有自来水,那里有水吗?没有水,那里能住人吗?没有水,风水再好,也就只是水中月,镜中花。风水,风水,能满足人的生存、生活条件是关健。
又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是:有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足,有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。
其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实。
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