一、屠宰场改开工厂风水有讲究吗
第1、厂址四周无大路直冲,水冲或粗恶山形、拳头山、刀形山、三角形建筑的角冲
厂址不要选在三岔路口、反弓路边或三岔中周皆被道路包围的“铁笼”形地块内;不要选在立交桥、大型变电站、高大电塔旁边。
第2、厂址四周无“阴气”、“冤气”、“煞气”、“秽气”、坟场、医院的地方建厂
坟场、医院遗址均与死人密切相关,阴气太重。审讯室、监牢、刑场遗址都存在较强的“冤气”。俗语云:“哪个衙门没有几个屈死的鬼?”神前庙后、衙门大门对冲之地均有“煞气”。垃圾填埋场、污水处理厂旁边以及其他臭水沟、污水河旁边均有很多的“秽气”,诸如此类,均为不洁之地。如误在此类地方兴建工厂,日后可能会发生一些稀奇古怪或难以预料之事,故宜避之。
第3、厂址选藏风聚气、水抱山环之地
这里指的山、水并不一定是真山真水,有真山真水则更佳,宜背后有山或楼,左右有山或楼,前方有平地聚气。符合此类要求的地方比较多,是可以选择的。如果不能完全符合,在立向时可以弥补,以扬长避短。
工厂选址只要做到上述三条,就已经是一个合格的厂址了。
怎样察看来龙、水口、立向?
察来龙:来龙可以是真山或山脉走势,也可以是背后的大楼。入首之山龙以合金、木、水、火、土五形状的秀山为合格。如斜飞、破面、掀裙、舞袖、乱石等,如见上述凶山,则为来龙形体不合格。城市以高楼为山,背后高楼如方正,无奇形怪状的三角、刀形等冲到厂区为合格。在小区中点下罗经,以正针格龙,看来龙为何字,即为何龙入首。厂区在立向时,所立的向要与来龙同元一气。如乾龙入首,乾为天元龙,小区或一栋房屋所立的山向也必须是天元龙,做到一卦纯清。
看水口:水口既包括向上水,也包括来去水口。立向时还要看向上之水,是否与所立山向保持同元一气。
开门不宜见的三种景象:
第1、大门如果正对着向下的楼梯,在堪舆学是“败财局”的一种,也是由“以水为财”的传统理念引伸而来的,因为假如屋前有水运气就会顺势流走,所以最简单的化解方法就是在门口放一盆大叶的土养植物,用此避免“水”的流失。
第2、大门如果正对走廊或通道,堪舆上称其形“如利剑穿心”所以有不吉之论,结合环境角度说,人从走廊经过所产生的急促气流、沙尘、噪声会从正对走道的大门“直冲”入屋,确实对家居环境造成一定的影响,传统的化解方式为在门下加上门槛或在屋内正对着大门的位置设一玄关。
第3、大门如正对电梯,住宅的气场会在梯口不断开闭之际,被其分流吸散,所以从堪舆学角度说本来作为聚气、养气之所的住宅如果与电梯直对,会导致家人运反复……
入门宜见及不宜见的景象:
1、入门三宜见:
(1)开门见绿,即一开门就见到绿色植物,生趣盎然,又可收养眼目之功效。
(2)开门见红,也叫开门见喜,即一开门就见到红色的墙壁或装饰品,入屋放眼则觉喜气洋洋
(3)开门见画,一来可体现屋主的涵养,二则可缓和进门后的仓促感。
2、入门三不宜见:
(1)开门见厕,污秽之气扑面而至,无论从环境学或卫生角度都不适宜。
(2)开门见灶,古代学中有“开门见灶,钱财多耗”之说,先不论钱财问题,入门见到厨房,灶中热火气会迎面而至,首先不利健康。
(3)开门见镜,由于镜子有折射作用,会令进门者因折射光线带来心理及视线不适。
3、大门三大忌讳:
(1)大门正对阳台或窗,引用前文观点,就是达不到“藏风聚气”的效果,可通过设置玄关及挂布帘缓解这点不足。
(2)横梁压门,如一进门即受压制,在堪舆理念上主家中人丁无法抬头做人,终生仰人鼻息,最常用的化解方法是在梁下两端挂“蝠鼠金钱”(蝙蝠口衔古钱的一种吉祥物摆设)
(3)大门做成拱形门,则状若墓碑,会对年长者的心理产生负面阴影。
二、我家的东边帮来个屠宰场这样会影响风水吗
我家的东边帮来个屠宰场这样会影响风水吗?房子坐向是坐南朝北。————过去的说法,屠宰场有杀气。现在的说法是屠宰场不卫生,有病菌。
关于神煞和邪气问题:从古到今,所有正规的风水学从不言鬼神,特别是鬼,不涉半字。风水只讲煞,有人也称为神煞。讲邪,有人称邪气。这不能求全古人,本人通过几十年的研究考察认为。1、所谓煞:用现代汉语表达,就是危险和不安全,化煞的要件就是避开危险,注意安全。所有正规风水书提到的煞,是安全因素问题。2、所谓邪:用现代汉语表示就是,细菌,病毒。是不明真象的细菌和病毒,带来不明真象的病症。避邪的方法只有一种,注意卫生。现代细菌、病毒研究,已破解了很多的邪气之迷。细菌、病毒传播的方式途径多种多样,但基本的传播方式大体不外呼:一是空气传播;二是流动性传播,包括人员流动、物品流动、动物流动;三是昆虫传播,这一类传播是最大的隐形杀手。
这里需要说明的是关于鬼神。无奈,才依耐鬼神,这在风水学研究和应用中应是悲剧。风水学与神学是完全不同的两回事。风水学是实证学科范畴,是依据既往的成功与失败,借鉴于今后的事例。具有一定的公式和用事方法,熟悉和掌握用事方法,任何人都可以运用。运用得对、错、深、浅,完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度。没有神秘性;也不需要用神学来“呼弄”。风水学中引进神学,特别是引进神学“呼弄”,有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是神学夹杂于风水学中,反而局限了风水学的发展。