形容风水宝地的文章词句
诗经.大雅-公刘 :
笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹糇粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。
笃公刘,逝彼百泉。瞻彼溥原,乃陟南冈。乃觏于京,京师之野。于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。
笃公刘,于京斯依。跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。
笃公刘,既溥既长。既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单,度其隰原。彻田为粮,度其夕阳。豳居允荒。
笃公刘,于豳斯馆。涉渭为乱,取厉取锻,止基乃理。爰众爰有,夹其皇涧。溯其过涧。止旅乃密,芮鞫之即
形容风水宝地的文章词句
诗经.大雅-公刘 :笃公刘,匪居匪康。
乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹糇粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。
笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。
陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。
笃公刘,逝彼百泉。瞻彼溥原,乃陟南冈。
乃觏于京,京师之野。于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。
笃公刘,于京斯依。跄跄济济,俾筵俾几。
既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。
食之饮之,君之宗之。笃公刘,既溥既长。
既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。其军三单,度其隰原。
彻田为粮,度其夕阳。豳居允荒。
笃公刘,于豳斯馆。涉渭为乱,取厉取锻,止基乃理。
爰众爰有,夹其皇涧。溯其过涧。
止旅乃密,芮鞫之即。
哪些特征可以被称为风水宝地
1、房子周围的山应该是高大雄伟的,并且山的形状应该是像龙一样生动活泼,那么房屋内的气场才会旺盛。
2、房子周围山的形状应该是像好友手臂环保一样,被保护起来。 3、房子周围的植物应该是繁茂生长的,这样才表示房子生气很旺适合万物生长。
4、当房屋主人站在明堂的位置往外看时,山的高度应该位于主人的额头到胸前的位置为好。 5、明堂内的土壤应选择黄色最佳,其次便是红黄相间或者是白色,切忌避免黑色或者蓝色。
6、如果山是没有群山包围的孤山,或者是没有草木生长的山都是不好的,没有一点生机,自然房屋内的主人生活运势也不会很好。
如何看风水宝地呢
一、看风水宝地的方位 一块风水宝地之所谓为宝地,与其所处的方位朝向有着很大的关系。
西北之位为卦为乾,主贵气旺气寿运,而西北之风凛冽刺骨,不挡雨、不御寒,因为西北位置须高,不可低陷; 二、看风水宝地的影响力 在风水中,山脉被称为龙脉,在龙脉上有许多的吉利穴位,也有很多凶险之位。所谓的风水宝地最主要的是与龙脉之间的点穴关系。
而点穴的目的便是吸取龙脉中蕴藏的能量。 三、看风水宝地的发福 俗话说小地看福德,大地看机缘,风水宝地的辨识需要看福薄缘浅。
福薄缘浅不可占大地,也就是说看地求低首先要先看自己的福分和德操贫者取富局,危者取平局,富者求人丁保长远; 4、观形察势原则,这意在说明风水宝地也需要进行地质勘测,与科学想结合;。
什么是风水宝地
郭璞认为,气来到这儿以后能积蓄,气停下来以后能聚集,能冲阳气,能和阴气,有厚厚的土 层,有深深的水,有郁郁葱葱的青草,有繁茂浓密的树林,这样的地方就是风水宝地。
明代徐善继、徐善述是这样解释郭璞的论点的:“地理家以风水二字喝其名者,即郭(璞)氏所 谓葬者乘生气也。 而生气何以察之?曰:气之来,有水以导之;气之止,有水以界之;气之聚,无风 以散之。
故曰:要得水,要藏风。又曰:气乃水之母,有气斯有水;又曰噫气维能散生气;又曰外气 横行,内气止生;又曰得水为上,藏风次之,皆言风与水所以察生气之来与止聚云尔。
总而言之,无 风则气聚,得水则气融,此所以有风水之名。 循名思义,风水之法无余蕴矣。”
这段话译成白话文:“地理家所说的风水,就是郭璞所说的‘埋葬死者要乘生气’的意思。我 们从哪儿去观察把握这个生气呢?就是:气来了,有水作引导;气停止了,是因为有水圈住它;气积 聚了,没有风去吹散它;所以说要得水,要藏风。
他还说:气是水的母亲(源头),有气才会有水;又 说人唉声叹气只会耗泄自己的生气;还说要是外气横行,内气就会停止生长;还说得水是第一位 的,藏风是第二位的,其实都是说如何观察鲜活的生气从何处来,在何处停止聚集等等。总而言之 一句话,没有风,气就会聚集,有了水气就会融和,这就是风水这个名称的道理。
循着这个名去考 察它的意义,风水的全部意思都在这里了。”。
如何选择风水宝地
1、房地风水 ? 喜气口,忌风口或无风;喜抱水和右岸,忌背水和左岸;喜山坡,忌山谷;喜远离铁路公路,反之则忌;喜在路中段、巷中间,忌路口、路尾、巷口、巷尾;喜矩形等规整地,忌三角形等不规整地;喜平整地,忌低洼地;喜主导风向上风区,忌主导风向下风区;喜季风盛行风向的左右侧,忌季风盛行风向的上下侧,等等。
? 2、地基风水 ? 喜砂壤土、实土,忌粘土、松土;喜地下水位低,忌地下水位高;喜没有地下或地上污水积存或流来,反之则忌;喜无发生火灾,反之则忌;喜地下无坟场、垃圾场,反之则忌;喜地下没有放射性污染源,反之则忌。 ? 3、毗邻风水 ? 喜毗邻间距合理,忌间距太近;喜毗邻整齐有序、高低相当,忌毗邻布局错乱,尤忌本宅低于毗邻;喜毗邻无污染干扰,反之则忌。
? 4、坐向、外形风水 ? 坐向要满足日照、通风、顺应地磁方向三个要素。 ? 外形以正方形、长方形、圆形、八角形、土字形、上字形为吉利,梯矩形、梯形、工字形、丫字形、六角形、五角形为中性;手枪形、十字形、扇形、下字形、T字形不吉。
? 5、绿化庭园风水 ? 大门前不可有大树;住宅南面、东南面或西南面不宜种大树;住宅的北面、东北面和西北面宜种大树。庭园围墙不要太高,以漏空为好,利于空气流通。
庭院中,用花、山、水、石、鱼、鸟点缀,能增加生活情趣。 6、判断是否“藏风聚气” 风水学讲究藏风聚气,风大气不聚,财散,家衰。
如何判断风势大小呢?站在你所购买的新房子大门前,手抓灰尘,看风势是否可以吹散灰尘,如果灰尘被大风吹扬,则风大气散(一天分几个时段多试几次)。最理想的风势应该是微微徐风,面感清爽,空气清新令人心怡神爽,这才符合风水的藏风聚气理论。
7、楼宇的东南面要低 日出于震,房子为阳宅,理应早朝阳,东南面巽位低意味着上午8-11点太阳光线柔和,正是一天氧气制造的最佳时候,此时的空气质量好,屋内光线十足,阴阳协调。 若阳宅晚朝阳,则家中阴气太重,家宅不宁,属于多病之宅。
8、小区大门或楼宇建筑忌道路直冲 风水重视“喜回旋忌直冲”。道路直冲大门或房宅,这样的风水叫做“虎口屋”马路来的越长,凶祸越大,这样的风水属于破财、病灾的风水,不适合人的安居。
9、楼宇周围不能见烟囱 风水说“烟囱对门窗主断子绝孙”其实,不从风水的角度上来论,居家周围有烟囱对身体也是不利健康的,近些年的肺癌病人猛增,跟周围居住环境的烟囱有一定关系的。 10、楼宇周围忌有医院、寺庙、官衙 风水讲究阴阳协调,万物有阴阳,一切都在五行中,看得见的自然物体阴阳明显,看不见的也有阴阳,叫做阴阳之气。
医院、寺庙主阴气太盛;官衙、军队主阳盛,“孤阳不生,独阴不长”,故此,居住地周围有阴阳极端之物体或建筑楼主,皆不利于家宅稳定安宁。 11、购买的楼宇不能高过周围建筑 风水认为住宅的楼宇太高属于“孤宅”,这类风水的宅子容易出祸端,不利于居住。
风水宝地怎么选
寻找风水宝地完全靠双眼,除此之外还靠渊博的地理知识。
首先观察地形,然后看所生长植物是否因地制宜,之后勘测地质。中国大地大小山脉众多,风水中把绵延的山脉称为龙脉,每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙等,看风水首先要搞清楚来龙去脉,风水宝地必须顺应龙脉的走向。
古人种植庄稼讲究因地制宜,即所种之物要与地的气候、地势相适应,如果不适应,长势明明可以很好的植物也很可能因气候、地势不适应而颓败。《史民—货殖列传》记载:“十公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通渔盐。”
《周易—大壮卦》也主张“适形而止”,可见古人对因地制宜已认识颇清。 土地的地质对所生长植物的影响是绝对的,时间可长达子孙多代,《周礼—司徒》云:“以上宜之法辨十有二立之名物,以相名老而知其利害,以单人民,以着鸟兽。
以破草木。”可见土地地质好了,不仅可以造福于民对鸟兽等动物也大有益处,更能帮助人们趋利避害,成为人类很好的扎根之地。
依山傍水是古时人们对所居住之地的普遍要求,山水可成景供人欣赏,水是万物生存之源,而山远古时期有山洞居所,依山凿洞便可居住。依山傍水至今也一直是人们对好环境的定义。
什么样的地方才是风水宝地
风水宝地意指一个生气浓盛的地 方,包括龙、穴、砂、水、向五大要素。
风水宝地通常都是一个山环水抱的环 境,北边有绵延不绝的群山,南边有远 近相互呼应的山丘,左右两侧有山呈环 抱之势进行护卫,中间部分地势宽阔, 有弯曲的流水环抱。其实,风水宝地就是指最适宜人类 居住的场所。
屋后有靠山是为了阻挡冬 季北方吹来的寒风;流水的朝向能接收 夏季南面吹来的凉风,还利于灌溉、交通、养殖;向阳的朝向能有效地吸纳阳 光;缓坡阶梯的地势可以有效避免洪涝 灾害;周围的植被不仅能保护水土,还 能营造良好的小气候。这样的风水宝地, 事实上就是指能营造一个有利于人类生 存的有机生态环境。