赵师傅风水命理:先天风水为什么称谓先天风水
《易经·系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树。”
远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展,对死者的埋葬问题,逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹,不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,就是四五千年前埃及法老的陵墓。
中国至春秋时代时,孔子大力提倡“孝道”,厚葬之风日盛,历代不衰,并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度,以及种种讲究。于是,坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱,上可尽送终之孝,下以为启后之谋。
所以上至,下至百姓,对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急。
风水理论认为,祖墓的风水,会影响后人的命运;而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴,以图皇权永固。
皇陵一般都位于京师附近,如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近;而元、明、清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区,分布于关中盆地北部,陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地,东西绵延三百余里。
唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟,而开“山陵”之先河。十八座唐陵中,仅献陵、庄陵、端陵位于平原,余均利用天然山丘,建筑在山岭顶峰之下,居高临下,形成“南面为立,北面为朝”的形势。
昭陵是唐太宗李世民的陵墓,位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀,海拔1888米,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧,层峦起伏,沟壑纵横,愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。
除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后,渭水萦带其前,山水具佳,愈加显得气势磅礴,蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南,有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩。
李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上。
据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米,呈圆锥形,山巅三峰耸立,北峰居中最高,即乾陵地宫所在,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。
南面两峰较低,东西对峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙,望之似乳头,俗称“奶头山”。
梁山东有豹谷,西有漠谷,整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵,以山为阙,气势雄伟,规模宏大,陵园有内城外成之分。
内城的南、北、东、西城垣基址程度分别为1450米、1450米、1582米和1482米,城垣均为夯筑而成。内城四面各开一门。
陵园内有石刻群,除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外,其余石像均集中排列在南面第二、三道门之间……从南至北,计有华表、翼兽、鸵鸟各一对,石马及牵马人五对;石人十对,还有无字碑、述圣碑和六十一个“蕃酋”像,丝毫不减皇宫之气派。 北宋帝王陵墓,从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起,至哲宗赵煦的永泰陵止,共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上。
陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内,形成一个相当大的陵区。 北宋王朝建都开封,陵区却设在巩县,远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良,水位低下,适合挖墓穴和丰殓厚葬。
陵区南有嵩岳少室,北有黄河天险,可谓“头枕黄河,足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地。 宋代帝陵在地形选择上与别代迥异。
历代帝陵或居高临下,或依山面河,而宋陵则相反,它面嵩山而背洛水,各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来,在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术,该风水术把姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位。
宋代姓赵,属于“角”音,利于壬丙方位,必须“东南地穹,西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。
明代以后,风水学特别重视关于山川形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。 明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处,自公元1409年开始修建长陵,至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年,未曾间断。
燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京。永乐五年(1407年),皇后许氏死,朱棣没有在南京建陵,而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。
朱棣派出的人马足足跑了两年时间,才找到几处可供选择的地方。据说,最初选在口外的屠家营,但因姓朱,“朱”与“猪”同音,猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用。
另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”,猪旁狼则更危险,也不能用。也曾选过京西的“燕家台”,可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。
京西的潭柘寺景色虽好,但山间深处,地方狭窄,没有子孙发展的余地,也未能当选。到永乐七年,最终选定了由江西风水师廖均卿等人选定的。
赵姓宗族的历史如何
赵姓是一个多民族、多源流的古老姓氏,在现今姓氏排行榜上名列第八位,人口约3200万。
历史上, 赵姓族人多以天水、颍川、难掩、下邳、平原和汉阳为郡望。 先秦时期,韩、魏、赵三家分晋,赵国成立,占有当今河北省南部、山西省中部和陕西省东北隅。
赵武 灵王时,开疆拓土,赵国疆域扩充至河套地区,使得赵氏人口的活动范围扩大到了今内蒙古一带。秦始皇 灭赵国后,把代王赵嘉派往西戎。
为此,赵姓一族也随之迁往甘肃。另外一部分则播迁到了今山西、河 北、河南和山东等地。
赵嘉之子赵公辅裔孙则世代居住在天水,并形成当地望族。 后来,秦始皇又迁徙六 国贵族后代到关中,致使赵姓族人在今陕西又有了新的落脚点。
秦王朝时期,真定人赵佗任南海郡龙川县令,后为南海尉。秦朝末年,赵佗吞并了桂林、南海和象三 郡,建立了南越国。
此后,赵佗的子孙繁衍于今天的广东和广西两省。 西汉时期,赵姓族人在河北的活动区域逐渐扩大,并有一支迁居到了涿郡蠡吾,此地原属于河间,故 涿郡赵氏又称河间赵氏。
东汉末年,京师洛阳遭遇董卓之乱,赵氏一族为躲避战乱而迁居江东。 南朝时期,天水赵姓一支迁居江南,之后又在北魏时期迁到武川。
当时,赵达任北魏库部尚书,封临 晋子,后举家离开南安迁居北魏都城洛阳。赵达之子赵仁因镇守武川镇,举家自洛阳迁至武川。
赵仁的 孙子赵贵成为武川军事集团的重要成员,跟随宇文泰进兵关陇。任职期间,他为宇文氏占据关陇、建立北 周屡立大功,被赐姓乙弗氏,封楚国公,后又举家自武川迁回洛阳。
北魏末期,为防止北方少数民族袭扰, 朝廷在北部边境设立了许多军镇,并选择贵族和官宦子弟镇守,赵氏分支为此再次迁徙。 五代时期,刘龚在广州建立了南汉政权。
洛阳人赵光裔、赵光逢和赵光胤三兄弟随军迁居南海安家; 开封人赵廷隐、赵崇韬父子因在后蜀为官而在四川成都定居。 而自从赵匡胤黄袍加身,建立了大宋王朝后,便不停地大封宗室为郡国王公。
为此,赵姓一族得以更 迅速地广布开来,足迹遍布到福建一带。 公元1126的“靖康之乱”后,金兵攻入北宋京都汴京,俘虏了赵 姓宗室两千多人,将宋徽宗和宋钦宗及其宗室囚在五国城(今黑龙江松花江下游)。
赵氏宗室中未被金 兵俘虏者都在“靖康之乱”后纷纷逃出汴京,分布在全国各地。其中一支赴临安建立了南宋王朝,成为赵 氏家族在中国江南地区繁衍的主要支脉。
南宋初期,开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃至江苏常熟,并在当地定居。南宋灭亡后,宗室赵姓一族 逃散到了今澎湖和潮阳等地,后在福建和广东一带繁衍发展。
两宋期间,燕王赵德昭一脉迁徙分布到了今安徽颍州、四川蜀州、江苏泰州、福建福州、福建泉州、江 西信州、浙江台州、浙江绍兴、河南洛阳、湖北荆南。 秦王赵德芳一脉迁徙分布到了今浙江嘉兴、江苏真 州、福建福州、泉州、浙江台州、江苏太平州和浙江婺州等地。
宋太宗赵匡义一脉迁徙分布到了今北京和 天津一带。康王赵构一脉迁徙分布到了今河北大名、江西赣州、福建建贩和浙江绍兴一带。
魏王赵廷美 一脉迁徙分布到了今河南开封、河南洛阳、福建汀州、山东沂州、山东济州、江苏昆山、浙江秀水、江苏溧 城、江西波阳、湖南衡州、四川成都和四川青城等地。 明朝初年,赵姓作为山西洪洞迁民姓氏之一,被分迁到了河北、河南、北京、天津、江苏、浙江、福建、广 东和四川等地。
清朝康熙年间,福建和广东一带已有赵姓人口陆续迁居台湾,后扬帆海外。清朝末年,随着闯关东的 风潮,赵姓又迁居到了东北三省。
现今,赵姓人口可谓遍布全国各地,主要分布在山西、河北、北京、天津、甘肃、陕西、河南、山东、河北、 江苏和浙江等地。
百家姓的顺序为何赵姓排第一
赵姓在『百家姓』上排名首位,肇因于此书撰于宋朝,皇帝姓赵,故尊天水赵姓为天下第一姓。
《百家姓》可能是“两浙钱氏有国时小民所著”,当时北宋王朝业已创立,但吴越、南唐这些小政权还存在,故这部新编姓谱既以宋太祖赵匡胤的姓氏为首,作为对 “天子”之姓的推崇,又以吴越国主钱弘椒的姓氏次之,彰显故主的尊荣。 其后“孙”为钱弘椒正妃的姓氏,“李”为南唐国主的姓氏,郑、吴、郑、王则为吴越开国之主钱镠以下历代后妃的姓氏,可见其排序的原则与唐朝的《氏族志》是相同的。
明朝初年,又出现过一部《皇明千家姓》,首句是“朱天奉运”,因为开国皇帝是朱元璋的缘故,所以这一回是朱氏当头了。 到了清朝,还由政府颁布过一部以康熙皇帝名义主编的《御制百家姓》,该姓谱只收汉族姓氏,起首几句是“孔师阙党,孟席齐梁;高山詹仰,邹鲁荣昌”,以示尊孔崇儒。
但是这两部姓谱的流传和影响,都不及《百家姓》,而人们对《百家姓》的熟悉,也首先是因为它在儿童识字发蒙中的作用,以尊卑定姓序的观念,毕竟是愈益淡薄了。
赵姓,五行缺木属蛇用什么名字好
风水奥妙,尽在五行之中。
山川形势有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行。概其要,惟测其气验其质而已。
质以气成,气行质中。地理千变万化,关键在五行之气。
风水方位五行与八卦对应,用以定方位。土居中央掌阴阳,中央五行属土;东方震卦,五行木;南方离卦,五行火;西方兑卦,五行金;北方坎卦水,五行水;东南巽卦,五行木;西南坤卦,五行土;西北乾卦,五行金,东北艮卦,五行土。
应用举例:西方属金,坐东朝西开的房子忌讳大门红色,红色属火,火克金。土可生金,所以大门适合属土的黄色。
房子内部有五行,住宅内的空间格局称为内五行,房子内五行属性:客厅五行属金,厨房五行属火,卧室五行属土,卫生间五行属水,走道、书房五行属木。应用举例:内五行与方位五行相互作用产生生克吉凶,比如西北乾卦金,厨房在西北,火克金不吉。
房子的外局同样 是存在的五行的,在风水中,住宅外的环境称为外五行,首先根据建筑类型判断它们所属的整体五行,毕竟现在的住宅区邻近的几乎都是不同的建筑。比如城市中的 高楼、大厦,形如细长高耸,是属木的建筑。
而顶端尖尖的,例如铁搭、电视塔之类的建筑属火。屋顶低平,多为住宅大楼的建筑属土。
造型多为圆形或半圆,属 金。建造独特、奇形怪状,不规则的建筑,属水。
不同人可以依照自己需要的五行中选择适宜的建筑地点。譬如一条直路, 一棵树,一个土堆,一个墙角,还有河水、喷泉、烟筒等,这些都有五行属性的,可能对宅内主人构成凶象。
山林、林木属木。山顶有尖火之势,属火。
平原、高 原、草原,地势平坦,属土。丘陵起伏和缓,属金。
河川、湖海,皆有水,属水。所以在选择住址的时候,就应该观察周遭环境的五行。
方位五行、外局五行和房子内部五行与住宅主人命格不和的话,属于相冲之象,导致风水煞气,所以说,万煞不离五行宗。有风水煞气,宅运不旺,家势不容乐观,容易至出入不平安。
五行通关之术,可以通用化解各类风水之煞。一般情况下,通过请五行八卦福镇宅,催动五行流通生旺气、五行流通生正气,调节阴阳和谐保安宁、阴阳相济旺宅运,可以化解室内外的各种不同风水煞气。
赵姓的发源地是那
赵姓姓氏渊源和历史: 1、源于嬴姓,出自少??昊)金天氏后裔伯益的后代造父,属于以氏族图腾为氏。
⑴。赵氏血缘始祖为少??昊)氏: 鸟夷族为赵氏的先祖氏族。
鴂,伯赵,伯劳鸟,是赵氏民族的鸟图腾,其地望在赵邑(今山西洪洞)。赵是少??昊)氏的后裔伯益的后代。
伯益在当时是一个了不起的贤人,他能调训鸟兽,深晓火的用途,使鸟夷族的畜牧迁徙生活进入农耕定居生活,因此而继承了少??昊)氏的嬴姓,很得舜的欣赏,并将女儿嫁给他,禹曾想将王位禅让于他,可惜未能遂愿。伯赵就是伯劳鸟,是远古主掌司至、通报节气变化的官员,史籍《左传》里说:“伯赵,伯劳也。
以夏至鸣,冬至止。此鸟以夏至来鸣,冬至止去,故以名官,使之主二至也。”
在古籍《诗经》里也记述:“七月鸣鴂”,就是说:七月到了,伯赵这种鸟就开始鸣啼了。 伯赵有两个含义:其一,伯赵即伯劳鸟,是一种于七月定期鸣啼,冬至时即止声的候鸟,比麻雀体形大一些,性情凶猛,能够猎杀比自己体形还大的田鼠、喜鹊、乌鸦等。
其二,伯赵是上古时期部落或国家中负责主掌司天、通报节气变化的官员。 少?到鹛焓希泄瞎攀贝胺ǘ攘浚髌桑卸邪怂蕖钡拇词既耍?死嗵煳睦ㄖ浮J芳兜弁跏兰汀匪瞪汆剖稀坝蟹锬裰穑阅窦凸佟!闭庋圆晕?献逋继诘恼允鲜献澹涫琢煲簿偷H瘟酥髡票ā跋闹痢⒍痢绷浇谄墓僭薄D褚淖宄涫琢焐?怠⒏尢铡⒉嫒霾孔澹家孕穸莼姆锘宋?继冢?凳悄褚淖宓牡谝晃唤艹龅氖琢欤簿褪钦允系难?凳甲妗? 少?滴泄反?抵械纳瞎拧拔宓邸敝弧T谥泄奈氖饭偶校泄厣?档募窃胤浅6唷J芳妒芳?五帝本纪》中记载,少?凳腔频壑忧嘌簦置Qд吆喂庠谰贾ぱ芯亢笕衔?荷?凳悄褚淖迦说氖甲妫褚淖迦艘孕裎?继冢⒁虼硕??苑锘说某绨荨9攀钡男窦词茄嘧樱谥泄纳瞎庞镅灾校窬褪琴词茄啵胙喽质窍嗤ǖ摹R虼耍瞪?凳琴眨竞虾趵肥率怠? 少?凳侵泄飞洗?抵械脑际止ひ涤虢鹗糁圃煲岛徒鹗糁破魇褂玫拇词既恕4送猓?祷故谴?抵猩瞎攀贝家衾值姆⒚魅恕I?凳瞧涿鹛焓衔?浜拧S捎谏?凳且越鸬戮佑谖宓壑唬试唤鹛焓系拿胖杏小敖稹薄? 少?档牡赝诒狈窖嗌揭淮>菔芳锻ǖ洹芳窃兀骸氨背轿??昊)宗。
”意思是说北方的星辰是以?底髦谑献宓淖谥鳎瓷?凳侵谀褚淖宀柯涞牧煨洹>菔芳兜弁跏兰汀分屑窃兀荷?怠白骼衷痪旁ā薄K稻旁ㄓ殖拼笤ǎ次?纸竦牟澈5厍灰蛏?邓斓嫉哪褚淖迦说笔本佑诓澈#?倒识骶旁ɡ智杷套约旱墓氏纭4撕螅?荡炷褚牟柯淠锨ㄖ辽蕉?喜俊>菔芳堵肥?注》引休子云:“少????生于稚华之野。 ”稚华在今河北省盐山县东南部一带。
后率众鸟夷族人南迁,“邑于穷桑,以登帝位,都曲阜,故而谓之穷桑帝”。穷桑和曲阜都在今山东省曲阜市。
⑵。受姓始祖为造父: 鸟夷族的第三位杰出的首领伯益与玉女所生的长子为鸟俗氏大廉,鸟俗氏继承部落首领之位时,夏朝还国事太平。
鸟俗氏大廉的长子名叫费昌。而当费昌继承部落首领之位时,正是夏桀当政之际。
在夏桀当政时,朝廷大臣们几乎都在荒淫无度、奢侈腐朽中生活。一些关心江山社稷、敢于直谏的大臣,或被莫须有的罪名治罪,或被贬官革职,广大国民遭受的剥削和压迫越来越严重和残酷,夏王朝的社会矛盾和阶级斗争日益尖锐。
面对人民群众日益高涨的反抗情绪,费昌为夏王朝的前途十分担忧,于是冒着被砍头的危险,多次向夏桀进谏,劝其俭奢华、轻赋税,减轻人民的负担,以缓和日益尖锐的阶级矛盾。但荒淫无道的夏桀不但不听其劝告,反而认为费昌是在收买人心,图谋不轨,于是暗中下令将费昌入狱待斩。
费昌事先得报,举家逃到了正在汇集天下英雄、商讨灭夏大事的商国。 在夏桀统治的后期,夏朝的天下已开始分崩离析,朝廷的政令不通,各路诸侯各自为政,互相侵伐。
而定居在亳地(今河南商丘)的商汤却治政有方,国事兴旺。商汤委任贤人伊尹为相,委以国政,征服了与商为敌的葛部落(今河南宁陵),并先后灭掉了韦部落(今河南滑县)、顾部落(今河南范县)两个诸侯,又灭了昆吾氏部落(今河南濮阳),之后开始举兵西向,准备与夏桀争夺天下。
费昌就是在这种形势之下,避难逃到了正处于旭日东升之势的商国。 费昌是当时颇有声望的一位贤臣,伊尹早就建议商汤与其联系,以便削弱夏桀身边的力量,今见费昌避难本国,商汤与伊尹都无比高兴,于是立即召费昌入宫,三人连夜商讨灭夏桀的大事。
据史籍《史记?秦本纪》记载:费昌“为汤御”,即指费昌充当了商灭夏的开路先锋。 费昌统兵伐夏,夏兵多于战前倒戈,商兵势如破竹,夏桀只得亲自统兵迎战。
最后费昌“败桀于鸣条”(今山西运城安邑镇),为商朝的建立立下了显赫战功。 从商汤开国直至商朝第九代王太戊帝,费昌之后“遂世有功,以佐殷国,故嬴姓多显,遂为诸侯”,其子孙后代,“或在中国,或在夷狄”,遍布于九州之地。
费昌之子中衍,为帝大戊御。其孙名中??,任商朝西戎(今甘肃)守土官。
中??有子蜚廉,蜚廉善跑,其子恶来力大如牛,父子二人颇得商纣王的器重。纣王。