如何算每天八门的方位
单单算出八门来做什么呀?奇门遁甲分为年家奇门、月家奇门、日家奇门和时家奇门;每种方法都是不同的。
并且同一种奇门当中还有不同门派的起法。呵呵。
您要的是哪一种?我只对时家奇门略之一二。哦,还有的就是用在风水择日里,其中有种择日在起八门的方法与常用的奇门起法不一。
如果想想知道时家奇门的起法(包括八门)可以看张志春先生的《神奇之门》,(这个地球人都知道)。或到网上下载“奇门遁甲演义”,也有绿色破解版的,想什么时候看八门的落宫都可以。
如果嫌麻烦就再推荐一个方法: 奇门遁甲排盘心法秘诀 第一步:要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序 戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙,三奇六仪对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9; 休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景,9门对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9; 蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,9星对应:1、2、3、4、5、6、7、8、9; 符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,8神对应:1、2、3、4、5、6、7、8。 8门的排列次序:休、生、伤、杜、景、死、惊、开,依次环排8宫; 9星的排列次序:蓬、任、冲、辅、英、芮(禽)、柱、心,依次环排8宫; 8神的排列次序:符、蛇、阴、六、白、玄、地、天,依次环排8宫。
第二步:迅速判断时辰所在旬 甲子(戊)旬、甲戌(己)旬、甲申(庚)旬、甲午(辛)旬、甲辰(壬)旬、甲寅(癸)旬;分别对应数字:1,2,3,4,5,6; 十天干分别对应1 至 10 的数字; 十二地支分别对应:1 到 12 的数字; 在判断前先要记住:60甲子共分6旬,每旬分别对应数字:0,10,8,6,4,2 比如:丙辰时要知道在哪一旬,天干丙为3,地支辰为5,地支数5减天干数3等于2,故知丙辰时在第6旬,也就是时在甲寅(癸)旬;又如丙子时,丙为3,子为1,1-3= -2,这时得出的数字小于0,怎么办?那就加上12吧!结果为10,故知为第2旬,甲戌(己)旬,这里特别要说明,知道时辰在哪个旬很重要得,奇门排盘所求直符关键就在此! 总结公式如下: 旬数对应数=地支数 - 天干数 如果旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。 第三步:根据用局数求直符和直使 先看看阳遁直符和直使的求法: 直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 如果直符直使序数结果大于9,那么就再此基础上减去9,即为最终次序数。
如果:序数=1,那么直符为天蓬,直使为休门;为2时,直符为天芮,直使为死门,依次类推。 再看看阴遁直符和直使的求法: 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 如果直符直使序数结果大于9,那么就再此基础上减去9,即为最终次序数。
如果:序数=1,,那么直符为天蓬,直使为休门,依次类推。 第四步:求直符直使落宫(书中36页的内容,几个公式就解决了) 阳遁时的求法: 直符落宫数=时干在三奇六仪中所对应的次序数+局数 - 1 如果落宫数>9,那么就在此基础上减去9,即为最终所得的直符落宫数,如果落宫数<>
阴遁时的求法: 直符落宫数=1+局数-时干在三奇六仪中所对应的次序数 如果落宫数<0,那么就在此基础上加上9,即为最终所得的直符落宫数,如果落宫数>9,那么就在此基础上减去9,即为最终所得的直符落宫数。 举例1:如阳遁7局,乙丑时,求直符及落宫 乙在10天干中对应2,丑在12地支中对应2 2-2=0,知道乙丑为甲子旬,旬序数为1。
直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数 – 1 =7+1-1=7 知7对应7宫的天柱和惊门,既天柱和惊门为直符和直使; 直符落宫数=局数 - 时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所对应的次序数 =7-1+9=15 15超过了9,所以此处减去9等于6,既知直符落于6宫。 举例2:如阴遁6局,辛丑时,求直符及落宫 辛在10天干中对应8,丑在12地支中对应2 2-8=-6,小于0。
所以-6再加上12等于6,知道辛丑为甲午旬,旬序数为4。 直符直使序数=1+所用局数-时辰所在旬序数 =1-(-6)-4=3,结果为3,故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。
直符落宫数=1+局数-时干在三奇六仪中所对应的次序数 =1+6-4=3,所以直符落宫为3宫 以上不分阴阳遁,如逢天禽为直符那么,天禽皆随天芮走宫,以死门为直使。 第五步:求直使落宫 阳遁时的求法: 时干在十天干中序数:甲1、乙2、丙3,依次顺类推 直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 如结果大于9,既减去9为直使落宫数。
阴遁时的求法: 时干在十天干中序数:甲1、乙9、丙8,依次逆类推 直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 如结果大于9,既减去9为直使落宫数。 以上不分阴阳遁,如果直使落中5宫皆寄坤2宫。
如1:阳遁7局,乙丑时 天柱和惊门为直符和直使 求直使落宫 直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 =7+2-1=8,所以此时直使惊门落8宫。 如2:阴遁6局,辛丑时,求直使及落宫 天冲和伤门为直符和直使。
直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数-1 =3+3-1=5,所以此时直使惊门落5宫寄坤2宫。 以上五步内容为必须记住的东西,三式盘面的各元素对应的数字,以及在某种。
常说的“五花八门中五花指什么八门”又是指什么
生活中,我们常常用五花八门来形容事 物花样繁多或变化多端,令人眼花缭乱。
那 么所谓“五花”指哪五花? “八门”又指哪八 门呢?最早,“五花”与“八门”都是古代兵 法中的阵法名称。“五花”指的是“五行 阵”,“八门”则指“八门阵”。
两种阵都以 变化多端、使人眼花缭乱为特点。 “五行阵” 中的五行,系指金木水火土,此阵是利用道 家五行原理所布的一种阵。
据说春秋战国时 期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。八 门阵也称八卦阵,这个阵势,原来是按照八 卦的次第列为阵势的。
八八可变成六十四 卦,常使对方军队陷人迷离莫测之中。 相传 春秋时期的孙武、孙膑最早运用八门阵,三 国时期的诸葛亮又将八门阵改变成为“八 阵图”。
后来,“五花”和“八门”,也被人们用 来作为各行各业暗语。其中“五花”分别是: 金菊花,指卖茶的女人;木棉花,指街上为 人治病的郎中;水仙花,指酒楼上的歌女; 火辣花,指玩杂耍的;土牛花,指某些挑夫。
而“八门”,则同样指八种职业,分别为:一 门巾,指算命占卦;二门皮,指卖草药的; 三门彩,指变戏法的;四门卦,指江湖卖艺 的;五门平,指说书评弹者;六门围,指街 头卖唱的;七门调,指搭篷扎纸的;八门聊, 指高台唱戏的。后来可能因为五花与八门所代表的职业相当繁多,让人感觉乱七八糟的也记不住。
人们干脆不管它具体指的是什么了,直接用 它来形容一种花样繁多、变化多端的情况。 并且也不限于职业,可以用以形容各种事 物,“五花八门”便由名词转变成了一个形 容词。
五花八门是指那五花,那八门?分别代表什么?三流九教又是那三流那
一、古时候,“五花八门”指: 五花: 金菊花—比喻卖茶的女人; 木棉花—比喻上街为人治病的郎中; 水仙花—比喻酒楼上的歌女; 火棘花—比喻玩杂耍的人; 土中花—比喻挑夫; 八门: 一门巾—算命占卦之人; 二门皮—卖草药的人; 三门彩—变戏法的人; 四门挂—江湖卖艺人; 五门平—说书评弹者; 六门团—街头卖唱的人; 七门调—搭篷扎纸的人; 八门聊—高台唱戏的人。
“五花八门”有时候也解释为古代战术中的阵势:“五花”是五行阵;“八门”则是“八门阵”。春秋战国时期,许多战略家都懂得使用这种五行阵。
五行系指金、木、水、火、土。古人认为,构成各种物质的种种元素即是五行。
加之五行又代表红、黄、蓝、白、黑五种色素,它们混合在一起还可变成多种颜色,能够使人眼花缭乱。 八门阵也称八卦阵,这个阵势,原来是按照八卦的次第列为阵势的。
但是,八八可变成六十四卦,常使对方军队陷入迷离莫测之中。相传,春秋时期的孙武、孙膑最早运用八门阵。
后来三国时期的诸葛亮又将八门阵改变成为“八阵图”。 二、三教九流的分类 "三教九流"俗称社会人物复杂多样。
泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业,也用来泛称江湖上各种各样的人。其实,在古时候,三教九流确有所指: 三教:儒教(以孔子为代表)、佛教(释迦牟尼创建)、道教(东汉张道陵创立,到南北朝盛行起来)。
九流分为: 上九流:帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。 中九流:举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。
下九流:师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。 九流也有说成是:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 "三教九流"一般都理解为古代职业的名称,并认为这是泛指旧时下层社会闯荡江湖从事各种行业的人。
古代白话小说中的"三教九流",往往含有贬义。 其实,"三教九流"的本意,是指三种宗教和九种学术流派。
关于"三教",据记载此说起于三国时代。吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。
"九流",指先秦的九个学术流派,见于《汉书?艺文志》。 这九个学派是指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
现简介如下: 儒家:是中国封建文化的主体,推崇孔子学说,影响最为深远。自汉至"五四运动"前,一直在中国思想界占重要地位。
孟子、董仲舒适是著名的代表人物。 道家:以先秦老子的"道"的学说为中心的学术流派。
庄子继承和发展了老子的思想,被称为"道德家"。老子哲学思想是客观唯心主义,但它的"福兮祸所倚,祸兮福所伏"的思想,具有朴素辩证法的思想。
汉代道教尊奉老子为道教的始祖,但老子的学说实非宗教。 阴阳家:战国时提倡阴阳五行之说的一个学派,代表人物是齐国的邹衍, 法家:战国时主张法治的重要学派。
源于春秋时的管仲、子产,代表人物是战国时的商鞅、申不害,韩非是法家的集大成者。 名家:是战国时的学派,一名"辩者",实是古代的逻辑学。
代表人物公孙龙。 墨家:是战国时的学派,提倡"非攻(反对非正义的战争)"、"节用"、"节葬"等。
创始人是墨翟。 纵横家:战国时从事政治外交活动的策士中有"合纵派"和"连横派"。
代表人物苏秦(主张"合纵",即六国团结抗秦)、张仪(主张"连横",即瓦解六国的团结,使之分别奉事秦国)。这两类策士统称"纵横家"。
杂家:战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者,他们的特点是"兼儒墨,和名法"。 代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。
农家:战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。 。
休生伤杜景死惊开八门怎么解释
开门居西北乾宫,五行属金。
乾卦是八卦之首,为天为父,于社会为首长;乾纳甲壬,乾位有亥,亥为甲木长生之地,甲又为十干之首,所以古人把对应乾宫的门命名为开门,喻万物开始之意,为大吉大利之门。考诸中国历史,几乎所有开国之君俱从西北乾位开创基业,开门之名不虚也。
开门属金,旺于秋季,特别是戌、亥月,相于四季末,休于冬,囚于春,死于夏。开门居乾宫伏吟,居巽宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居坤宫大吉,居兑宫旺相,居坎宫次吉,居震宫为迫。
开门大吉,利于开业经商,征战远行,考学参军,婚娶乔迁,建筑贸易,添人进口,治病求医。休门 休门居北方坎宫,属水。
坎水得乾金之生,于人为中男,上有兄下有弟,从容休闲;又坎宫处冬季最寒冷季节,万物休息冬眠,故古人命名为休门,乃休养生息之地。亦为吉利之门。
休门属水,旺于冬季,特别是子月,相于秋,休于春,囚于夏,死于四季末月。休门居坎宫为伏吟,居离宫反吟,居巽宫入墓,居坤艮二宫受克,居乾兑二宫大吉,居震宫次吉。
休门也为吉门,利于求见领导和贵人,上官赴任,嫁娶迁徙,经商建造,但不利行刑断狱。生门 生门属土,居东北方艮宫,正当立春之后,万物复苏,阳气回转,土生万物,所以古人命名为生门,大吉大利之门。
生门旺于四季月,特别是丑、寅之月,相于夏,休于秋,囚于冬,死于春。生门居艮宫伏吟,居坤宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫大吉,居乾兑二宫次吉,居坎宫被迫。
生门大吉,利于求财,特别是搞房地产、种植业、养殖业等。征战出行、嫁娶建造也为吉利。
但不利埋葬治丧。伤门 伤门居东方震宫,五行属木,正当卯月春分之后甲木帝旺之时,旺则易折;震卦主动,动则易伤;元帅甲子常隐于戊土之下,子与卯相刑,刑则受伤,故古人将震宫对应的八门命名为伤门。
伤门属凶门,主人遭疾病刑伤之象。伤门属木,旺于春,特别是卯月,相于冬,休于夏,囚于四季月,死于秋。
伤门居震宫伏吟,居兑宫反吟,居坤宫入墓,居坎宫生旺大凶,居乾宫受制,居艮宫被迫大凶,居离宫泄气。伤门为凶门,不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶,经商易破财,出行易有灾,但适宜于索债、捕捉盗贼、渔猎、赌博等。
杜门 杜门居东南巽宫,属木。巽为长女,受乾父之冲克,又克坤母,与父母皆不和,故在家中处事杜塞不利;又巽宫位有辰土,既是水墓、土墓,又是辛金之墓;又我国东南方面临大海,周秦时代以黄河流域中原一带为中心,尚缺乏海上交通,故大陆到海边就杜塞不通了。
又八卦九宫均为阴阳对立统一格局,西北方为开门,与它对冲的东南方自然就命名为杜门,一开一杜,二者对立统一,4+6=10,统一于五行地数(9为天数,先天八卦对冲方位二卦相加均为9数;后天八卦对冲方位二卦相加均为10数,10为地数)。杜门属木,旺于春季,特别是辰、巳月,相于冬、休于夏、囚于四季月,死于秋。
杜门居巽宫伏吟,居乾宫反吟,居坤宫入墓,居兑宫受克,居艮宫被迫,居坎宫受生,居震宫比和,居离宫泄气。杜门小凶,也为中平。
在人事上多主武官、军队、警察、公安、安全等具有保密检察性质的单位。杜门为藏形之方,适宜于躲灾避难、防洪筑堤、判决隐狱等,余事皆不利。
景门 景门居南方离宫,属火。在家中为中女,克乾金之父,与丈夫中男坎水对冲,易动口舌,常有血光之灾;又景门正当日升中天,大放光明之时,但烈日炎炎,虽夏季景色美丽,但难免有酷暑之忧;又景门所在离宫正南方与正北坎宫休门相对,一个万物闭藏休息,一个万物繁茂争长,故古人命名为景门。
景门属火,旺于夏,特别是午月,相于春,休于四季月,囚于秋,死于冬。居离宫伏吟,居乾宫和墓,居兑宫被迫,居震巽二宫生旺,居坤、艮二宫生宫。
景门小吉,亦为中平。宜于献策筹谋,选士荐贤,拜职遣使,火攻杀戮,余者不利,谨防口舌及血光火灾。
景门多主文书之辈。死门 死门居中西南坤宫,属土。
死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。死门属土,旺于秋季,特别是未、申月,相于夏,囚于冬,死于春。
居坤宫伏吟,居艮宫反吟,居巽宫入墓,居震宫受克,居离宫生旺大凶,居坎宫被迫大凶,居乾、兑二宫相生。死门为凶门,不利吉事,只宜吊死送丧,刑戮争战,捕猎杀牲。
惊门 惊门居西方兑位,属金。正当秋分、寒露、霜降之时,金秋寒气肃杀,草木面临凋蔽,一片惊恐萧瑟之象;又兑卦为泽,为缺,为破损;又兑主口,主口舌官非,故古人将此门命名为惊门,与东方震宫伤门相对应。
惊门属金,旺于秋,特别是酉月,相于四季月,休于冬,囚于春,死于夏。居兑宫伏吟,居震宫反吟,居艮宫入墓,居离宫受制,居巽宫为迫,居坎宫泄气,居坤宫受生,居乾宫比和。
惊门也是一凶门,主惊恐、创伤、官非之事。适宜斗讼官司、掩捕盗贼、盅惑乱众、设疑伏兵、赌博游戏,其余事不可为。
八门在五行上各有所属,开、休、生为三吉门,死、惊、伤为三凶门,杜门、景门中平,预测时常以它们落宫状况,即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。扩展资料 八门吉凶 总分吉门和凶门。
下面。
房门风水八大房门风水布局要点有哪些?房门风水八大房门风水布局要
房门风水布局1:房门对房门:主要是工作方面易招惹是非,相处不太融洽。
房门风水布局2:房门对大门,房门不能和大门在一条直线上,那样叫(穿心门)。如果房门和大门上很是陈旧应该即使清理。
房门风水布局3:斜门:在斜线上或斜天花板下的门。斜门会破坏好风水,带来不可想象的意外事件。
房门风水布局4:同一房门,开门方向要一致同一个房间,如有两扇以上的门,开门的方向最好一致。这点从把手就可以断定。
最忌一扇左开,一扇右开。另外房门的造型设计方面你的房门与家里其他房间的房门应该保持风格一致,不要过于标新立异,比如其他的房间门都是普通的推进式,而你的却是拉开式或者是和式移门。
房门风水布局5:房门对厨房,会发生破财或生病之事。因为厨房为火燥之地,《易经》云:“孤阳不生,独阴不长。”
燥火属孤阳难以有生化之功,有车祸、血光之灾等,所以房门是不宜对着厨房的。 房门风水布局6:房门对厕所,会影响人的健康,特别易患泌尿、肾、膀胱等泌尿系统疾病,厕所为孤阴之地,湿气太重,房门对着它,从卫生的角度来看,污秽之气渗进房间,从而影响人的健康,人经常在湿气重的地方呆着,也易患风湿等病。
房门风水布局7:房门对楼梯,就是打开房门时看见有楼梯直泻冲门口,这叫梯冲,犯了此煞,住房之人会困滞及血光之灾。从房门的方位也有些讲究:基于八角形的易经符号,门向着八种可能方向,都有不同的幸运。
向北的门使业务兴隆,向南的门易于成名,向东的门使家庭生活良好,向西的门则荫及子孙,向东北的门代表智慧学术上的成就,向西北的门利于向外发展,向东南的门有利财运,向西南的门则喜得佳偶。 当然这种理论要结合易象理论通过起卦来完成最好。
房门风水布局8:在房门加上珠帘等物品“遮挡”,也会对屋内风水有一定的帮助。
死门临床是什么意思
风水是方位学,死门的方位最不吉祥。奇门遁甲八门:开门、生门、休门、伤门、杜门、景门、死门、惊门各有其用。其中最为禁忌的是死门临床,此为户型风水的重大问题。床为人一生呆的时间最久的一个位置,如果死门临床,一定需要化解。
风水是方位学,死门的方位最不吉祥。奇门遁甲八门:开门、生门、休门、伤门、杜门、景门、死门、惊门各有其用。其中最为禁忌的是死门临床,此为户型风水的重大问题。床为人一生呆的时间最久的一个位置,如果死门临床,一定需要化解。
0,那么就在此基础上加上9,即为最终所得的直符落宫数,如果落宫数>