由于时代的发展和社会的富裕现在很多家庭都有了复式的结构,相对于一般的单层楼房,复式楼跟具有设计感,受到越来越多人喜爱。在复式楼当中连接楼层之间重要的媒介就是楼梯了,那么在复式楼楼梯的选择上有什么风水禁忌呢?有哪些复式楼楼梯的风水作用不能忽视小看呢?
复式房屋的楼梯风水
一、【楼梯的理想位置】
楼梯是快速移气的管道,能让气在家里的一层往另一层移动。楼梯是连接上下两层的通道,当人在台阶上下走动便会加速气流强度,促使上下气流有更强的动力。为达到藏风聚气的目的,气流必须回旋而忌直冲,因而楼梯的坡度越陡,风水上的负面效果越强,所以楼梯的坡度应以缓和较好。家居楼梯通常有斜梯、螺旋梯和半途有转弯平台的楼梯三种,以螺旋梯和半途有转弯平台的楼梯为首选。
另外,最好用接气与送气较缓的木制阶梯,少用石材与金属制成的阶梯为佳。
楼梯有内气楼梯和外气楼梯两种,内气楼梯属吉,外气楼梯属不吉,因为内气楼梯与门相背,人进门后通过拐弯再上楼梯。外气楼梯指进门就直冲楼梯,而楼梯与门正对或偏对都对聚气纳气不利。楼梯的梯级以单数为吉,双数为凶。
优雅的半圆形楼梯能令气回旋,气可以在此经过回旋被吸纳再流出室外。楼梯的天花板不宜设计得太低,灯光也应以明亮为宜,不然会使人感到压抑。
二、【楼梯的风水宜忌】
楼梯向室内是吉象,有些住宅大门面对走火楼梯,出入人流较多,住宅门如公共走廊就会形成一个三叉水口,如果在理气上某门吉其会越吉,如果理气上凶则会更凶。楼梯是出入必经的通道,宜设在吉方。上下走动会增强楼梯吉方的生气,令上下楼层充满生吉之气。为方便行走,楼梯一般设于大门附近,只要避免梯口直达大门,不采用直陡式,这样对接气纳财就无碍。楼梯本无吉凶,关键是设置是否得当。
楼梯不宜设置在住宅的中心。房子的中央是气的凝结点,称为穴眼。如果把楼梯压制在住宅中心等于把家一分为二,带有践踏的不详之意,影响居住者运程和事业的发展,导致家中口角增多,夫妻不和导致离散。若家中楼梯确实处于住宅正中方位,相霖老师建议在楼梯下方摆放开光的白水晶球来改善家宅不宁的气场,镇宅化煞之余又能促使家庭成员的关系更加亲密圆融。
三、如【何改善楼梯的风水】
楼梯含有运气的功能,入门见梯为风水大忌,阻隔了气的顺利行走。故而可采取三法避开此忌讳:
1、把正对大门的楼梯转一个方向,使之进门之后看不见梯口。
2、把楼梯隐藏起来,隐藏在墙壁后面,用两面墙把楼梯夹住,楼梯口装上 门,这样,就看不见楼梯,楼梯底下的空间可设计成储藏室或厕所,或将楼梯设计在厨房间。
3、设置玄关或者屏风在大门和楼梯之间造起一个屏蔽,使“气”能顺畅地进入家门。
楼梯设计 不可不信的风水小细节
有人认为楼梯和房间不同,只是发挥通道的功能。其实,楼梯既是家中接气与送气的所在,也是很容易发生事故的地方,倘若弄错设置方位,就会给家中带来损害。
楼梯的理想位置是靠墙而立。当楼梯迎大门而立时,为了避免楼上的人气与财气在开门时会冲门而出,可在梯级与大门对面之处,放一面凸镜,以把气能反射回屋内。
设置楼梯时绝对要避免的主位是房屋的中心,在住宅的中央穿过的楼梯等于把家一分为二,这会带来导致家中多口角,夫妻不和甚至离散,在风水中是不利的。家居楼梯一般有三种类型,一种是螺旋梯,一种是斜梯,一种是半途有转弯平台的楼梯。
相对于斜梯和半途有转弯平台的楼梯来说,楼梯的第一个台阶位置在房屋中心还无碍,如果到达楼梯尽头的平台是房屋中心,就是大凶的格局。
楼梯底下可以摆放植物,或者做储物柜,但不宜作餐厅、厨房、卧室等。
楼梯是快速移气的管道,能让气能自家里的一层往另一层移动,当人们在梯级上上下下,便会搅动气能,促使其沿楼梯快速的移动。
为了在家居达到藏风聚气的目的,气流必须回旋而忌直冲,因此,楼梯的坡度越陡,风水上的负面效果越强,所以楼梯的坡度应以缓和较好在,形状上,以螺旋梯和半途有转弯平台的楼梯为首选,另外要注意的是最好用接气与送气较缓的木制的梯级,少用石材与金属制成的梯级。
别墅复式房楼梯风水
直梯。现在已经很少见了。因为占用太多的空间。弧梯。现在还有一些复式房用这种设计,但这种设计只适合大型的复式房。(此种楼梯应旋转顺直,不可曲折方正,乃风水大忌)折梯。多数复式房的设计。(不可弯曲,同上)旋梯。折梯的变种。当然从形式上看是有很多种,也很难一一说尽,但在材质上来说,却比较容易数出来。梯可以用任何家装中的材料做来装饰,例如实木、石板、瓷砖、钢板、地毯等等。
梯,关键是扶手的设计。贤金大师认为,扶手设计的好坏,是评定一个梯的设计的好坏的重中之重。室内的扶拦设计最讳忌用镜面不锈钢或其他银亮面金属。如果你的确想用不锈钢来做,建议用哑面的不锈钢。根据我的经验,做楼梯扶拦的最理想材料是用煅钢,其次是铸铁,再次是木,再次是瓷。最理想的扶手材料是木,而次是石。
楼级的设计,往往是在建筑中已经定型的。但也有很多业主是拆除重装的。而无论如何的造型,如果你想重新设计,最理想的材料是用水泥混凝土,再下来是钢结构,而下来才是木质。从这方面考虑,就这说务必使楼梯在行人时,尽量地少发出声响。另一个值得留意的是碰头问题,我见过很多临时改造的楼梯,上楼梯都是要小心翼翼的,这对于复式房来说,就少了一份潇洒了。
楼梯风水
一、主次不分,看过或住过复式房子的朋友都知道,复式的意思自然就是二层或三层,上 下相连的房子。每层之间,一般是通过楼梯连接的。通常是一层作客厅,有一个客房,有 厨房,有洗手间。二层一般为主人房。如果有三层,可能三层还多一个书房或主卧。其实 这在风水上是大忌,一般在住宅中,客厅要大,房再大,不能大于客厅。
但现在很多建筑,主人房都很大。比如复式中,常有人是用一层作为主人房,以为宽阔就好。殊不知,卧室不能太大,大就会“气散”。风水学上称之为气不清,就是过宫。意思是说同时占了二三个方位。这样的布局,一般住进去后,思维不清晰,容易发梦,人会没有精神。复式房子中的卧室,往往就会出现这个问题。
二、纳气不清,复式楼房不同四合院,往往都是结构复杂。最重要一点,主卧要是安排在二层或三层,好的气场通过上下楼梯的过滤已经退化。
从而使好的气场无法到达原本应该聚集的地方,不好的气场积在卧室出不去。这与复式房子内部布局过于复杂有关。
三、布局失误,为什么说复式楼房一定有布局失误的地方呢?
1.主人房一定附带洗手间。这个洗手间至少有50%是不合风水原理的。
2.即使洗手间合理,客厅与主卧往往不在一个平面上。加上书房也有可能不在一个平面上。这容易藏污纳气。风水上,很多时候,强调的是“气专”,和人的思想一样,太杂乱的话是很不利的。
四、有压迫感,因为复式的缘故,要同时兼顾二三层。所以复式房子在建成之后,楼顶距离一般少一些。相信很多人都有这样的感觉,进入复式房子长时间之后,你会觉得非常压迫。
五、楼梯穿堂,堂指的就是客厅,一般复式的房子,必定有楼梯。而楼梯常常又容易因为空间的原因,会设置在客厅之中或客厅附近,这其实就是犯了一个楼梯穿堂的形煞,大不利。住里面的人,容易腹胃不好。
240平复式楼,装现代风格怎么样?
建议
1.目前装修成现代风格的大平米比较多,大平米不在是传统的欧式,中式装修。回归现代简约舒适风。
客厅餐厅走廊做现代极简风格。卧室可以做其它风格混搭,或者做现代高级灰极简风。
2.也可以装修成现代风格,带北欧风格。木质地板,纯色墙漆。原木色家具。用黑白灰和原木色搭配。
3.也可以做现代奢华风格。做品质生活,利用现代的装饰手法。
现代风格中的极简风格,现代轻奢风格,现代混搭风格,都可以选择。也可以根据家人的喜好进行混搭设计,每个人都有独立的空间,不同的装饰风格混搭。现代风格简单大方,不过时。
复式楼用哪种路由器比较好?
本行业问题,我来回答。
复式楼实际上不管是哪种路由器,都很难一个就可以覆盖整个家庭了。目前比较流行的是使用Mesh路由器来完成这种复式楼的有线无线网络覆盖。
国家对于无线路由器的发射功率是有着严格的固定的,按照相关标准,最大发射功率不可以超过100mW。
如果是需要使用无线组网的话,5G wifi是不必指望可以覆盖复式楼了,因为5G wifi的无线频率过高,是不具备穿墙能力的,基本就是在路由器所在的房间可以使用高速的5G wifi信号。而楼上楼下的住宅结构,不管如何都无线信号都需要穿墙,也就不能使用5G wifi进行覆盖了。
即使是无线2.4G的信号,也很难穿透墙体进行覆盖楼上楼下这种建筑结构,如果路由器在楼下,发射功率调整到最大的100mW,也很难对楼上进行覆盖。更加头疼的事情是现在2.4G wifi信号的干扰非常厉害,即使在楼上可以勉强接收到2.4G wifi的信号,信道干扰也会严重的影响你的上网体验。
实际上还有其他的问题,就是你的无线路由器可能发射功率比较强,但是手机和无线路由器之间交互数据,不光是需要无线路由器,实际上手机也是一个更大的瓶颈,如果手机发射的信号不能被无线路由器正确的接收,无线网络也无法构建,也就无法上网了。
楼上楼下原来的无线组网基本可以有:有线路由器级联、电力猫级联、AC+AP覆盖这三种方式,不过近期的覆盖方式最热门的是Mesh路由器覆盖,也可以做为家庭组网的考虑。
Mesh路由器和其他的覆盖方式相比,基本做到了哪里信号不好插哪里,子母Mesh路由器之间目前发展到先进的菊花链组网,子路由器不必每个都和母路由器连接,这样就更加有效的扩大了组网的面积。
Mesh路由器里现在市面上华为和网件的Mesh路由器都做的不错,华为的便宜一些,网件的要贵一些。需要考虑自己的预算来进行选择。
以上个人浅见,欢迎批评指正。喜欢的可以关注我,谢谢!
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那些事让你觉得在济南生活非常幸福?
济南不热,交通不堵,房价低,并且政府部门办事效率高,开发商和物业不欺负老百姓,没有那么多烂尾楼,媒体部门不卑不亢,卫生部门用的疫苗没有假货,多好啊,何止幸福,还姓张,姓李,姓王
求在农村建复式楼怎么建?
复式就是楼中楼,也就是挑空客厅呗。
老家农村过去经常有先建一、二层住着,继续出去打工,赚够了上边再接一层。
但是如果先打地基不适合,图啥呢?
过一两年喜欢的户型,家庭人员结构,建房政策没准都有变化。
复式楼分次建造比较现实是把挑空客厅建好,也就是两层建好,先入住,上边顶封住,预留拉结钢筋,准备加层。可上边只有一层了,成本也不高,不如一起建好了。
还是听老人话。
附上一套三层挑空客厅,复式楼自建户型,供参考。
在深圳做快餐的生意,要注意那些事?
其实做餐饮十有八九是死在不新鲜上,冰箱里放满了前一天的饭,没有几家能做的下去,这是第一,第二就是不要太难吃,吃了不后悔就ok了,第三才是其它什么服务了,选址了,采购,厨房管理了。
校园那些事?
有次上历史课,老师讲到秦始皇以法家思想治国,焚书坑儒,但是诸位同学不给面子,都表现出似懂非懂的样子,老师急了,就决定举一个非常浅显的例子,他指着一位女同学说:“秦始皇平时的表现应该是这样的,这个女的不好看,拉出去埋了。”
这时后排有位男生补充说:“这个女的好看,拉到我房间里去。”顿时老师的脸就绿了。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
生孩子遭遇的那些事?
我是过预产期1周,住进医院点滴催产素2天宫口就是不开,然后转剖腹产。话说之前从没进过手术室,剖腹产头一遭,而且还没有家人陪着。我进手术室后,先是在走廊等着,那时候还有阵痛,进了手术室,麻醉师是一个男医生,天啊。一说话就把衣服脱掉,当时住院就是只穿一件病号裙,里面什么都没有。好吧,脱掉之后就光溜溜的。然后要躺在一个很窄的床上,侧着躺开始说要打麻药。因为是局部麻醉,是打脊柱上。即使疼也得忍着啊,麻药针一扎进去就瞬间觉得有一股热浪往下半身跑去。然后就说快趁着麻药没起效翻身,然后就一层一层搭布。我觉得很快孩子就出生了。然后我就被推到病房了,因为自费加了镇痛棒,所以也没觉得特别疼,就是手术后第二天拔掉尿管要下床的时候特别痛苦。可是护士还催着一定要下床,而且还要排小便。哎呀,回想起来生孩子满满的痛苦。
装修那些事?
现在的上班族,基本根本没时间打理装修这方面的东西 。建议找公司装修,找比较靠谱的。点石 名匠 东巴象都可以,值得注意的一点,所有的公司都是一样的套路,低价吸引你过去,然后后面增项。所以你在签施工合同的时候就得把所有的东西都的弄清楚。根他们签绝对合同,后期如果是业主自行需要改动的可以加钱,不是自行要改动的不能加钱。把所有的东西都弄清楚签合同,就可以交给他们弄了。如果需要了解更多装修方面的事,请关注谢谢
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